韩国文字跟汉字对比（韩国汉字是韩国的）
韩国文字跟汉字对比（韩国汉字是韩国的）这背后，便是自朝鲜战争之后，韩国文化愈演愈烈的撕裂。韩国为何一面在去汉字，一面又在竭力“证明”汉字是韩国发明的？把汉字还给我们。从仓颉造字开始，就存在于中华大地的汉字，被韩国历史发明家“抢走”了。而由于韩国学者的说法太过离谱，众多中国网友都不知道如何用汉字回应，纷纷打出了：？？？？
“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。
中国学者也承认这个事实，只有韩国不知道。”
2011年，韩国语言学“泰斗”、仁济大学教授陈泰夏一席话，掀起了韩国“夺回”汉字的文化闹剧。
一时间，韩国舆论对中国“霸占”汉字口诛笔伐，保守媒体开始怒斥中国：
把汉字还给我们。
从仓颉造字开始，就存在于中华大地的汉字，被韩国历史发明家“抢走”了。而由于韩国学者的说法太过离谱，众多中国网友都不知道如何用汉字回应，纷纷打出了：
？？？？
韩国为何一面在去汉字，一面又在竭力“证明”汉字是韩国发明的？
这背后，便是自朝鲜战争之后，韩国文化愈演愈烈的撕裂。
历史上，韩国始终是中原王朝的藩属，是弱势文化体；而在民族主义勃兴背景下，骨子里的民族自卑心，催生出了文化“放大镜”——
既然身为小国的现实改变不了，那我们可以让祖上“阔”一下！
这种阿Q精神蔓延开来，于是，在韩国文化界，形成了“发明历史”的风气。汉字不过是冰山一角，相似的还有孔子是韩国的、端午节源自韩国、没有汉服只有韩服等等。
那么，作为专业的历史发明家，韩国如何发明这段“韩国创造汉字”的历史的？
本着“不骗人、但要会防骗”的态度，我对韩国发明历史的方法论做了梳理，与诸君共探讨。
在陈泰夏的叙述中，汉字并非汉族创造的文字，汉族没有创造文字，不信？你看汉朝时也没有“汉字”这个名称。
换句话说，汉字不是汉族的，汉族没有文字，因为汉朝甚至连“汉字”的说法都没有。这种历史视角下的刻舟求剑，实在让人哭笑不得。
“汉字”这个称谓是今人给汉字的称呼。在上古时期，它用的是小名甲骨文、金文等等。东西还是那个东西，不能说改了名，东西就不存在了。
史实诬告行不通，那就重新追溯血缘。
于是，韩国人认了祖先东夷人，称甲骨文是东夷人发明的。那么，从甲骨文发展而来的汉字，自然是韩国的文化产品。
在林语堂、王玉哲的考证中，确实有个说法：汉字渊源与东夷人有关。但是，且不说韩国人认祖认得对不对，单是这个“夷”字，就暴露了一切。
因为在汉字体系中，“夷”与“蛮”，都是中原王朝对异族的称呼。难道那个时候强大的中原王朝就被夷狄文化征服了？荒谬！
在韩国人“发明汉字”的言论提出之前，韩国已经奉行了数十年的去汉字化政策，发明韩语（即韩国版汉字拼音）的世宗大王，也被抬上了“世界圣王”的位置。
如何在重新拥抱汉字的同时，又使此前去汉字化的行为合理化？
韩国人翻供了。他们痛心疾首地指出：“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自暴行为”。
按照陈泰夏的说法：“汉字与最科学的韩语是一心同体，是韩国语的两个翅膀，拥有如此理想的语言结构的国家只有韩国一个。”
可是，韩语的创造，是世宗大王用以普及汉字及汉文化的，换句话说，韩语是汉字的附属语。但在陈泰夏的翻供中，汉字成了韩语的附属语。
这既实现了“发明汉字”的文化企图，也照顾到了韩国人的民族自尊心。但这种翻供实在无力，因为六百年前，韩国的世宗大王就道明了韩语的来历：
“国之语音，异乎中国， 与文字不相流通。故愚民有所语言而终不得申其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲使人人易习，便于使用焉。”
说白了，《训民正音》28个字母，是为了扫除文盲、科普汉文化所用的拼音。
陈泰夏所说的“最科学的韩文”的发明和使用，已是汉字诞生三千多年后的事儿了。
语言是连着民族精神的。
韩国对汉字“苦心孤诣”的抢占，不只是对汉文化骨子里的仰慕，也是对自身民族定位的迷失。
汉族，作为中国的主体民族，由古代华夏族和其他民族长期逐渐混血而成。中华文化，也并非一成不变，汉字作为文明的载体，也经历了从甲骨文、到金文、到大篆小篆、再到隶书楷书到蜕变。
文化是动态演绎的，这背后，又是不变的民族性。
汉字的生命力，不止是文字本身的审美价值、实用价值，更重要的，是使用汉字的民族——汉族的民族精神。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——这才是汉子背后的文明价值。
敬天法祖，所敬的、所法的，是民族精神，而非强行发明不属于自己的文化。韩国的舍本逐末，又何止是在汉字？他们渴求优质的文化遗产，弥补民族精神的空虚，却始终在构筑一个虚幻的梦。
不过，好在他们是认真学过汉字的，还知道“寡廉鲜耻”的意思，或许，就此知止了。
也或许，他们不懂，仍穿着那件“皇帝的新衣”，沾沾自喜。
参考资料：
1、 王宇信：关于《韩知名学者称 韩国人祖先发明汉字》的质疑
2、 辛司可：《韩知名学者称韩国人祖先发明汉字》
