信仰和救赎（信仰恐惧与自责）
信仰和救赎（信仰恐惧与自责）说到58年，似乎太久远了，让人想到，只剩下两颗牙齿的老人。她说，在58年的某一天，她真实地看见了菩萨。说得栩栩如生，活龙活现的，似乎听的人，没理由不相信。看着她的精力颇甚，思维连贯；试试，她的四肢有力，反射正常。我想，她的问题不大。做个脑部检查，也许就明白了究竟。老奶奶继续不停地说道。似乎是我们的默许，鼓励了她的行动。想想，我又不是时薪千元的主。她乐此不疲地讲，我就漫不经心地听着故事。
那位老奶奶一进诊室，就絮絮叨叨地说个没完。
她说：昨天摔了一跤，磕破了膝盖。
现在有点头昏，不过这感觉，也不知道在摔跤之前，还是摔跤之后出现的。
昨晚，她还做了个梦，梦见自己掉进深水中，想爬也爬不出来。她只能大声喊救命，还哭得水断流样的伤心，不断地说：“对不起，我不是故意的。”
看着她的精力颇甚，思维连贯；试试，她的四肢有力，反射正常。我想，她的问题不大。做个脑部检查，也许就明白了究竟。
菩萨和电影《西游记》中的形象不一样
老奶奶继续不停地说道。似乎是我们的默许，鼓励了她的行动。
想想，我又不是时薪千元的主。她乐此不疲地讲，我就漫不经心地听着故事。
她说，在58年的某一天，她真实地看见了菩萨。说得栩栩如生，活龙活现的，似乎听的人，没理由不相信。
说到58年，似乎太久远了，让人想到，只剩下两颗牙齿的老人。
我想，她是信佛的人，也许与佛是真的有缘分的。
她说：菩萨戴着红色高高的帽子；穿着一件碎花的长袍，慈悲地对她说：一切都会好的。
我暗想，那个年代红色是流行色；但碎花的长袍也许是看不见的。我也不知道，后来“反四旧”时，她的信仰，有没有受到影响。
她自然相信菩萨说的话。
浑身充满着年轻人的希望与干劲，快乐地面对着生活。即使在三年困难时期，她的家人也未曾饿死过。
日子也不好不坏地过着。
这就是她的相仰，简单且有效。
我想，信仰就是人生的主旋律，拾掇起一地鸡毛，书写出人生的篇章与段落。
为了照顾生病的妈妈，她的一个儿子刚从外地赶回来。同一个屋檐下，也就他们俩。
说到头天晚上老奶奶的呼救，他好像也听到了。
在梦中听到妈妈的喊声，他就想尽快爬起来，过去看看，但他睁不开眼皮，眼皮重若千斤，像患上重症肌无力一样。
而且他一再强调，当天没有过于疲劳与饮酒。
这事听起来很真实。
难道，这就是量子纠缠的例子？
对上述问题的心理学解释
老奶奶为什么梦见自己在水中挣扎？为什么反复说“对不起，我不是故意的”？他儿子为什么会有同样的担心？
也许，老奶奶是对死亡充满着恐惧，像恐高症患者，每挨近悬崖一步，就多一份惊恐发作的可能。
老奶奶说对不起，当然是自责了。
她可能是对菩萨说的；也可能对摔倒的行为说的；也可能对自己儿子们说的；或者都是。
她不想因为自己的原因，耽误了儿子们的生活，挣钱等等；也不想成为孩子们的负担。
她假设要是自己小心点就不会摔倒，要是自己不摔倒多好。
因此，她自责地说：对不起，我不是故意的。
他儿子也当然有点焦虑，
是担心老奶奶的健康吧。
从心理学角度看信仰，恐惧与自责。
1，信仰
信仰，是我们坚信的一些主要信念，是灵魂快车的一条条主干线。
拥有正面且积极的信仰，对人生至关重要。
比如：
我们说，快乐地活着。
那么，
快乐就是信仰；活着就是现实。
2，恐惧
对死亡的恐惧，几乎在所难免。
在临床工作中，遇上患重病的人，或患上不轻不重之病的人，大多存在这种恐惧。
对他们也只能做一定程度的心理疏导，问题真正解决起来，很复杂也很难。
无论焦虑还是恐惧，都是来源于不安全感。只是焦虑较轻，恐惧较重，惊恐发作最严重。这些不安全感，大多无凭无据，属于自己吓唬自己。
对我们不能把控的东西，我们很容易产生恐惧。
比如，惊雷闪电，台风海啸，妖精鬼怪，毒蛇老鼠，广场幽室，密集空旷，社交演讲......
适当的恐惧，是正常的，也是安全所必须的。过度恐惧，是对安全的过度要求，对自己的心理是一种摧残。
3，自责
自责是一种负面情绪，是对自己的负面评价和心理攻击。
是把他人的责任，或自己无法把控的过错之责任，背负在自己身上，从而不停地内疚自责。
源于非此即彼，罪责归己，应该句式等思维的扭曲。
自责和道德感较强有一定关系。
不必要的背锅，与不负责任的甩锅，一样没有意思。
比如，孩子学习成绩不好，父母常常归责自己没有好好教导孩子。其实孩子的学习，主要靠老师的教育，父母只负责督促，检查，引导的作用。学习不好，归根究底是孩子的责任。
原则上讲，生活不需要自责。
但对于恬不知耻的人，自责可能是一副猛药，但ta不会。
才无忌大夫心理，致力于健康努力。欢迎留言指正，发表感受。
