患难与共方显英雄（云横秦岭家何在）
患难与共方显英雄（云横秦岭家何在）左迁至蓝关侄孙湘云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。据说这里存放着佛骨而在去潮州的路上，韩愈写出了这首七律：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
在唐代文学当中，韩愈的名字是不能不提的。这位写出了《马说》、《师说》等著名作品的文学家，发起古文运动，要求写文章言之有物，“文以载道”，其文被后代评价为“文起八代之衰”，其人被尊称为韩文公，位列唐宋八大家之中。
韩愈
其实，除了古文在当时独成一家之外，韩愈的诗歌在当时也有很高的评价。
比如，韩愈有一首古诗，是他成就最高的一篇七律，写出了他的一生失意，写出了他的政治追求，写出了他的悲剧人生。而且，这首诗与当时的唐代尊崇佛教还有很大关系。当时从皇帝到平民，都热衷信佛，皇帝甚至要求高级别官员去迎接佛骨。韩愈提出反对，写出言辞激烈的《论佛骨表》。皇帝一看大怒，当即要把韩愈斩首。后经大臣劝阻，韩愈被迫从六部官员遭贬到8000里外的潮州任职。
据说这里存放着佛骨
而在去潮州的路上，韩愈写出了这首七律：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
左迁至蓝关侄孙湘
这首七律题目为《左迁至蓝关示侄孙湘》，是韩愈最具代表性的七律诗篇。
诗人韩愈的一生，以辟佛为己任。在他的《论佛骨表》当中，诗人对于佛教大加痛斥，甚至在皇帝要求迎接佛骨的背景下，还要将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
韩愈
且不管韩愈的观点是否正确，这么做总归是需要胆量的。但是韩愈显然低估了皇帝对于迎佛骨的决心，所以换来了自己8000里遭贬斥的后果。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，意思是，早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程。
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千
“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”，意思是，本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年
“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，意思是，阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，意思是，我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边
从韩愈的官员身份来说，他做到了自己内心所想，抱着兼济天下的盼望，他看到了全民尊佛的风险，所以不顾个人安危毅然上表；从韩愈的诗人身份来说，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”如此对比，写出了他自己的境遇，也写出了他官场蹉跎的尴尬。
韩愈
但是这首诗中所表现出的诗人内心的英雄之志，骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表，实乃诗中精品。
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