金瓶梅名场面宋惠莲自缢（金瓶梅名场面宋惠莲自缢）
金瓶梅名场面宋惠莲自缢（金瓶梅名场面宋惠莲自缢）宋惠莲的作风，表面看很像潘金莲。她少女的贞操早被蔡通判一般老爷给糟蹋了。她属于那种一旦失去贞操就一切都无所谓的女人，换句话说就是破罐子破摔，精神的伤痛不表现为眼泪，而表现为放荡。客观和主观的因素一结合，使得她染上了小市民的虚荣，使得她极度放纵。在那个封建末世，一个出身贫贱的女人，美丽对她来说，可能是祸。在客观上，宋惠莲因为有几分姿色就会成为东家老爷、权贵、地主老财们玩弄的对象，她想要安心地过自己贫寒或奴隶的生活甚至都不可能，她的遭遇和归宿比同阶级的姐妹们还要悲惨。主观而言，她的容貌和地位会造成一种心理的不平衡。地位贫贱而漂亮的女人，往往会有一种委屈的痛苦，会有一种虚荣心，认为上天既然给了自己这样一副姣好的容貌，就不应该生在这样贫苦卑贱的家庭里，而应该享受人间精美豪华的生活。
《金瓶梅》的世界暗无天日，恶霸横行，物欲横流，人性被封建等级和拜金、欲望所扭曲，尊严、高贵被动物般的欲求所踏倒，市侩庸俗之气笼罩着一切，到处是令人窒息的恶浊……但在这无边的暗黑之中，也偶然发出微弱的人性的呻吟，也偶然闪现出一线人格尊严的亮光。宋惠莲之死，就是这种在绝望之中给人们带来某种希望的闪光。
宋惠莲是清河县棺材铺老板宋仁的女儿，被卖给蔡通判做婢女，因淫行被逐出府，嫁给厨子蒋聪，蒋聪死后再嫁西门庆仆役来旺，于是进到西门庆家。宋惠莲天生一副姣好的容貌，脑筋又灵活，也很会打扮自己。
宋惠莲的丰韵和娇艳，与她的内在的青春活力结合在一起，显得格外的明艳、活泼和热烈，这正是她的独特的风姿，这风姿是足以使男人动心的。清明时节，吴月娘等人在花园里打秋千，独她最能，如飞仙一般，甚可人爱。
面对她的青春的体态身姿，吴月娘情不自禁地赞赏道：“贼成精的！”
在那个封建末世，一个出身贫贱的女人，美丽对她来说，可能是祸。
在客观上，宋惠莲因为有几分姿色就会成为东家老爷、权贵、地主老财们玩弄的对象，她想要安心地过自己贫寒或奴隶的生活甚至都不可能，她的遭遇和归宿比同阶级的姐妹们还要悲惨。
主观而言，她的容貌和地位会造成一种心理的不平衡。地位贫贱而漂亮的女人，往往会有一种委屈的痛苦，会有一种虚荣心，认为上天既然给了自己这样一副姣好的容貌，就不应该生在这样贫苦卑贱的家庭里，而应该享受人间精美豪华的生活。
客观和主观的因素一结合，使得她染上了小市民的虚荣，使得她极度放纵。
宋惠莲的作风，表面看很像潘金莲。她少女的贞操早被蔡通判一般老爷给糟蹋了。她属于那种一旦失去贞操就一切都无所谓的女人，换句话说就是破罐子破摔，精神的伤痛不表现为眼泪，而表现为放荡。
她嫁给厨役蒋聪，暗地里早与来旺私通，嫁给来旺后，很快与西门庆媾和。而且对西门庆家里的男人们，都可以眉来眼去，打情骂俏，弄得傅伙计、贲四老爹和陈经济们都神魂颠倒，乐于为她效劳。
她的虚荣，她的轻佻，的确很像潘金莲。
但她与潘金莲却又有根本的不同，不同就在于她还有一颗穷人的仁爱之心，还有一点没有泯灭的做人的尊严，而这些潘金莲则已荡然无存。宋惠莲的虚荣、轻佻，以及与西门庆勾搭上以后的得意忘形，都显得可悲可厌，然而，当故事发展到西门庆欺瞒着她，要把来旺置于死地时，她灵魂深处的感情和道德的力量突然爆发出来。她第一次自杀未遂，坐在冷地上排手拍掌地失声大哭，指着西门庆说：
原来宋惠莲还有这样的骨气和精神，敢于指斥凶残的主子，敢于以死来抗议不平的现实。
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她对来旺，自然谈不上爱情，但她有一种底层穷人共同生活中建立起来的情义，谁要无端地欺压她的丈夫，她决不善罢甘休。当年蒋聪被人打死，她央求来旺转求西门庆帮助，把凶手拿住问了死罪；现在来旺含冤负屈，凶手正是有钱有势而且是自己的姘夫西门庆，她无人可求，也无可以求，因为来旺之含冤负屈，正是由于自己与西门庆通奸而引发的。于是她感到被玩弄被欺骗的痛苦，对生活产生了报复的绝望，在她对西门庆的指斥中，在她以死抗争的行为里，都表现了作为人的起码的尊严。
在这里，宋惠莲显示出她与潘金莲是迥然不同的人。潘金莲浸染了那个时代坏女人的一切恶习，自私、妒嫉、狠毒、放荡、为了满足自己的欲望，不惜一切手段，不惜踏倒一切人。
如果宋惠莲抛弃了自己的仁爱之心，抛弃掉最后一点儿尊严，应当也可以像潘金莲一样做了西门庆的小妾。
而按西门庆的流氓逻辑，宋惠莲应当忘掉来旺，甚至应当为来旺的流放而高兴，因为来旺一去，宋惠莲和就可以毫无顾忌地和自己媾和，她可以安心地过上更舒服的生活，甚至把她收为小妾也不是不可以。
但宋惠莲不愿意，她放弃了做西门庆小妾的机会。
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宋惠莲虽然愿意和西门庆偷情，并以此为荣。但是她还有情义，她还有良知，她不能像潘金莲一样为了和西门庆苟合谋杀亲夫，她把情义看得很高，甚至高于她的情和欲，高于她的生命。
宋惠莲认为“天理”不存，就毫不迟疑地放弃她曾经孜孜以求的艳丽的衣服、闪亮的首饰和一切生活的享受，悬梁自尽了。
宋惠莲的死，让我们看到西门庆和阴狠歹毒和西门庆家的黑暗，了解西门庆家庭人事关系的险恶。
不得不承认，宋惠莲是一个浮浅的女人，对于周围的环境几乎毫无认识。她从第二十二回出场到第二十六回自杀，按小说的描写仅仅半年的时间。这半年中，西门庆所眷念的就只有她，别的妻妾不用说了，连昔日曾热恋过的李瓶儿、潘金莲也都冷淡了。
宋惠莲因此而得意，却不知道她已得罪了西门庆的妻妾们。
众所周知孟玉楼比较老成，她的怨恨不轻易外露，但她也隐忍不住要教训这个不知天高地厚的风流的仆妇。一次吴月娘、孟玉楼几个内眷掷骰儿，宋惠莲站在旁边扬声大气的指指点点，孟玉楼便正色地训斥她：
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当然，宋惠莲严重地得罪了潘金莲。我们都知道宋惠莲本来叫宋金莲，与潘金莲一样因缠得小脚而得名，进到西门庆府里，这名儿犯了潘金莲的讳，于是改名惠莲。宋惠莲喜欢在人前炫耀自己的小脚比潘金莲更小，已使潘金莲不快；她与西门庆在藏春坞幽会，说潘金莲也不过是“露水夫妻”，戳到潘金莲的疼处，潘金莲更为恼怒；她知道潘金莲与陈经济的私情后，有意在潘金莲面前挑逗潘金莲的小情人陈经济，煽起潘金莲更狂热的嫉恨。潘金莲一时没有发作，只是没有寻到时机，同时还因碍着西门庆。
宋惠莲不仅得罪了西门庆的妻妾，而且还得罪了同阶级的姐妹。她得意的时候，常常忘记自己的身份不肯干灶上的粗活，有时竟还支使别的婢仆。一次因她不肯上灶煮茶，误了待客，害得厨房里的惠祥挨跪受罚。
短短半年时间，宋惠莲与周围上下的关系就弄得剑拔弩张了。
这种矛盾因来旺醉骂西门庆而激化。来旺从外地出差回来，从他的情人孙雪娥那里得知由潘金莲做窝主、宋惠莲媾和西门庆的丑闻，便趁着酒兴大骂西门庆和潘金莲，揭了他们毒杀武大的老底，孙雪娥的本意在发泄对潘金莲的仇恨，却不料由来旺一骂，被潘金莲抓着作为说服西门庆除掉来旺和宋惠莲最有力的理由。
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潘金莲知道西门庆要除掉来旺不会手软，要除掉宋惠莲则未必忍心，于是她利用了孙雪娥和宋惠莲的矛盾，利用了她们的愚昧浅识，挑拨她们火并殴斗，使得她们两败俱伤，而宋惠莲忍气不过，寻了两条脚带，第二次自杀，终于缢死在门楹上。
像宋惠莲这样的“荡妇”，在封建时代里向来是被道德鞭笞的对象，但《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生对宋惠莲却没有采取这种简单的鄙视的态度，他坚持写实的原则，描写了宋惠莲身上美的和丑的，高尚的和庸俗的，善良的和邪恶的……复杂而又真实的结合，而她那人性的闪光，虽然是那样微弱，却也足以使我们眼睛为之一亮，在黑暗冰冷的封建末世里看到一线光明，感到了一丝暖意，使我们不得不思索她的悲剧以及由这悲剧而联带的别的更复杂更深刻的问题。
