山海经中真实存在的故事（山海经中那些细思恐极的细节）
山海经中真实存在的故事（山海经中那些细思恐极的细节）有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如婴儿，是食人。青丘之山 有兽焉 其状如狐而九尾 其音如婴儿 能食人 食者不蛊。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
其一 窫窳——神的堕落
《山海经·海内西经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。
《山海经·海内西经》：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。
《山海经·海内南经》：窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。
《山海经·北山经·北次一经》：又北二百里 曰少咸之山 无草木 多青碧.有兽焉 其状如牛 而赤身、人面、马足 名曰窫窳 其音如婴儿 是食人.敦水出焉 东流注于雁门之水 其中多魳魳之鱼.食之杀人.
这是分散在《山海经》内的四个不同的记述，把他们联系起来，你会读到一个有趣的故事。故事大概是这样的：
在很久很久以前，有一个叫窫窳的古代汉族神明，还有一个神名叫贰负，贰负有一个叫危的手下。不知道因为什么，贰负和危一起谋杀了神窫窳。然后保管着窫窳的尸体。他们为什么要杀他？然后对尸体做了什么？
在很远的地方，有一个巫妖团（巫医），其中有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡和巫相，六大巫妖王，他们合力偷出了窫窳的尸体，妄图使用不死药来复活神明窫窳。他们为什么要复活窫窳？目的是什么？
没有人知道。
也没有人知道窫窳神是否还活着。
直到很久以后，人们发现了一种吃人的怪物，龙头、人面、牛身而马足；怪物不会说话，只会像婴儿一样叫唤。人们看了他的脸，才发现是神明窫窳。
不知道是贰负和危把窫窳尸体破坏得只剩下脸了，还是巫妖们干了些什么。也不会有人知道了，神和巫妖都不知了去向，窫窳也只会嘤嘤地叫唤了。
《山海经·西次三经》：“有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水
《山海经·海外南经》：“比翼鸟在其（结甸园）东，其为鸟青赤，两鸟比翼，一日在南山东。
“在天愿为比翼鸟，在地愿做连理枝”--《长恨歌》
青介于绿色蓝色之间--某度百科
有一种鸟叫比翼鸟，雌雄各有一个翅膀和一个眼睛，必须相依在一起才能飞行；仿佛是一生一世不能分离一样。
然而你注意过他们的颜色吗？
雄鸟是青色，雌鸟是红色。
青色大体是蓝色，多好自古红蓝多CP嘛
然而青色，其实是蓝中带了一点绿！
其三 食人
青丘之山 有兽焉 其状如狐而九尾 其音如婴儿 能食人 食者不蛊。
水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如婴儿，是食人。
有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人。
在那个洪荒的时代里，一旦你在走夜路的时候听见了婴儿的哭声，那么就。。。再也没有
然后了。
我曾经很好奇为什么叫声如婴儿的怪异，多半是要吃人的。山海经是道听途说记述，是真
实事物在流传中的隐喻，所以我以为曾经确实有过这样一种怪异，徘徊于神州大地的阴暗
之所，发出婴儿的叫声，窥视着落单的旅人。
突然我反应过来一个问题，大家还记得窫窳吗？就是那个遭遇暗杀后，被巫妖团复活为怪
异的神；他也在像婴儿一样叫，他也吃人！
而他被不明原因的杀害，被不明原因的复活，被不明原因的变成了像婴儿一样叫唤的食人
怪物。
我唯一知道的是，背后的黑手是巫妖团。
他们在干什么？诱骗神杀害了神，然后把神的尸体进行某种实验，试图在神的尸体上复活
出一种上古的怪异，野兽的怪异，吃人的怪异，有着婴儿叫声的怪异。
那是什么？
巫妖团成功了吗？
为什么后来巫妖团消失了？
我们仿佛离真相近了一步。
其四 不死之民
有员丘山，上有不死树，食之乃寿——郭璞
古者巫彭初作医--《说文·酉部》
黄帝命巫彭、桐君处方盄饵，湔浣刺治，而人得以尽年。——《路史》
当最早看到不死之民的时候，我以为他们是长生不老，郭璞也这样说，他说有一种不死
树，不死之民吃了那树上的果子，就不会老死。
然而仔细阅读文本，是这样说的：其为人黑色，寿，不死。这就有意思了，寿和不死是分
别列出的，这意味着什么？这里的不死，不是长生不老，而是理论上的不死化，恐怕是强
大的自我复原能力和再生机制。
然而我又注意到了一点，其为人黑色，活人不是黑色，倒是某些形式的尸体是黑色的。
尸体，复活，僵尸，不死化。
我又想到了巫妖团的作用。不死化的研究需要生物学和医学研究，果然，巫妖团的大巫妖
里有一个被称作巫彭，是医学研究的鼻祖，应该擅长此事。
而在查阅巫彭的时候我发现了一个有趣的事实：黄帝命巫彭湔浣刺治，而人得以尽年。
巫妖团为什么要做这些实验，他们想看到什么？
巫妖团背后是谁？
有一个令我恐惧的回答——黄帝。
这个汉族最伟大的君王，这个英雄王，在暗中命令巫妖团研究着什么，尸体，复活，不死
化，神和上古的怪异。
不对，黄帝知道食人和窫窳的事情吗？那是黄帝的意愿吗？
其五 名叫夸父的巨人
后土生信，信生夸父--《山海经·大荒北经》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而
死。弃其杖，化为桃林。--《山海经·海外北经》
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。--《山海经·大荒北
经》
应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。--《山海经·大荒北经》
从小学知道夸父逐日，我一直以为这是一个立志而悲壮的故事。年幼的我一直忽略了一个
问题，夸父是什么？
山海经说，后土生信，信生夸父。也就是夸父是后土的孙子。后土，就是皇天后土的后
土，是大地之神，是盖亚神，就是大地本身。
在任何一个其他神话体系里，夸父都是古代巨人一族，是希腊神话的泰坦，是北欧神话的
冰霜巨人。而且看夸父的形象，珥两黄蛇，把两黄蛇——蛇，在《山海经》里，拿着蛇的
多是古代汉族神明，再结合出身，夸父应该是属于古神的巨人。
那夸父为什么要逐日？赛跑？被开玩笑了，夸父是在豁出性命的追赶太阳；一个神格的所
有者，大地的孩子，无尽力量的巨人，却拼命地想得到太阳。为了什么？
还有夸父之死，有意思。夸父死过两次。第一次是在逐日的时候，未至，道渴而死。第二
次，则是被极北之地的应龙所吞噬。
什么东西都不可能死去两次，除非第一次死后又复活了。是的，夸父，这个古神被复活过
一次。夸父只被复活过一次，因为第二次被吃了，被吃了，就没有尸体了，自然不能复
活。
神，尸体，复活；我想到了巫妖团，他们起了什么作用？为什么要复活夸父？
应龙，吃了夸父和蚩尤，古代巨人和叛逆的英雄。那夸父和蚩尤为什么在一起，他们的联
盟是何时建立的，是在夸父复活之后吗？
最后，应龙在吃掉蚩尤和夸父之后，就不再被囚禁于极北之地，而去了南方。
我们仿佛看到了这其中有很多的交易，背叛，复活，结盟，杀戮，释放；我们知道，黄帝
的位置问了，古代巨人和叛逆英雄都被吃了，再也不会复活了。
其六 女丑之尸
丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。--《山海经·海外西经》
女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上--《山海
经·海外西经》
巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。--《山海经·海
外西经》
海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。--《山海经·大荒东经》
在西北，人迹罕至的区域，不为人知的群山深处有一个巫咸之国。巫咸既是巫妖团十个大
巫妖之一，也是群巫的代称。巫咸国，就是巫的国度。
不过对于巫妖团而言，还是叫学院来的合适。这里是巫咸国，是巫妖团学院，是巫妖世界
研究和交流的中心。学院的中央的山上，有一个被称作“登葆山”的传送之门。
那天，那个在历史上被称为“女丑”的少女，来到了学院的中心。她骑着巨蟹站在“登葆
山”上，她从极东的无尽之海来到了这里。
“女丑”多半是个化名，没有人知道她真正的名字，就算是十巫也不例外。然而大家都知道，
她是巫妖团的一员，是最伟大的巫妖之一，甚至有传言说她是巫妖团的缔造者。然而和灵
山十巫不同，女丑的名字里却并没有巫字，由此，女丑和十巫远远不在一个级别上。
女丑是比大巫妖们，更上位的存在。
女丑，来到了巫咸国，是因为这件事情只有她能完成，她也必须做完这件事，或许是为了
他？
少女，把巨蟹送回了无尽之海，在十巫的跪拜中，孤身一人来到了城外南边的山上，山上
有一座神庙，也是一个祭坛。少女将在那里完成她漫长生命中最伟大的仪式，那是多半会
搭上自己性命的仪式。
没有人知道少女祈求了什么，十巫跪向少女的方向祷告。不久，人们看到了巨大的火光和
蘑菇一样的云彩，一切都被照亮，仿佛有十个太阳那样。天和地，都害怕了。
待一切平静后，人们跑到神庙里，少女的尸体已经完全焦黑了，依稀能看到她用右手当着
脸。
人们称之为“女丑之尸”。
“女丑之尸”这个名字本身就有所隐含，在甲骨文中“尸”字和“人”字是十分相近的，《礼记》
说：“祭必有尸”，这里的尸，是神主，是祭司，是巫妖；再进一步讲， 尸也是人柱。用自
己的性命祈祷 或者封印着什么。
那这个巫妖之首的少女究竟祈祷还是封印了什么？
还记得那个叫“夸父”的巨人追逐的“太阳”吗？这个古代巨人在追逐“太阳”的过程中竟然“口
渴”而死了。
那个男人知道了少女的死讯，没有流露出任何的情感，所谓王者的男人，是不应当哭泣
的。他调集了最精锐的战士去守护神庙和少女的尸体。
不知为何，神庙附近已经不能住人了。
于是，战士们在神庙的南方组建了守护圣殿的骑士团，世代镇守于此。因为装备精良，随
身携带武器，被后世称为“丈夫之国”。
哦，对了，如果女丑是化名，那么少女究竟是谁？
巫妖团的首领，能够使唤巨蟹那样的强大怪异，必定是地位极高的，怕是不比黄帝差；而
作为一个大巫妖，那必定是精通巫术的，比如药物和生物研究方向。
而且这是一个高尚的灵魂，会为了众人献出自己的生命；她在之前的药物研究时，怕也是
有一种为科研和苍生的献身精神。
少女和黄帝关系紧密，在其死后，这个君王竟然会派一国的兵力去守护少女的遗体。这样
想来，估计这个英雄王恐怕也会倾尽一切复活少女吧。
