关于李叔同的句子（提起李叔同每每心碎成寸）

关于李叔同的句子（提起李叔同每每心碎成寸）燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。其一：李叔同的父亲李世珍，清同治四年进士，曾官吏部主事，以团防得四品衔花翎。他在任吏部主事时，买下了大量的盐田引地。辞官后，开办了“桐达钱铺”等，因为理财有方，有“桐达李家”之称。他晚年，是李家财势最盛之时，为津门第三巨富。生三子：嫡出长子文锦，成家后去世；庶出次子文熙，字桐冈；李叔同行三，系侧室王氏所生。生李叔同时，父亲李时珍已经六十八岁了，而母亲才十九岁。四年后，七十二岁的李世珍身患痢疾去世，直隶总督李鸿章亲自奠祭，给李世珍点了神主位。李叔同那年五岁。不能不说，李叔同的二哥李文熙对这个弟弟倾注了心力，虽然哥哥比弟弟只长了十二岁，终其一生，李文熙当得起四个字：长兄如父！李叔同六岁时，跟着二哥李文熙读书，哥哥对他督教甚严。李叔同出家后，对他的弟子谈过小时候的读书，对哥哥的严格的督教，心存

《画人传》~第432篇

提起李叔同，每每心碎成寸，耳边萦绕的永远是《送别》

文/卢秀辉

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同的祖父李锐，原籍是浙江平湖人，与弟弟李锟寄籍在天津，经营盐业与银钱业，李家的大兴始于他儿子李世珍。

李叔同的父亲李世珍，清同治四年进士，曾官吏部主事，以团防得四品衔花翎。他在任吏部主事时，买下了大量的盐田引地。辞官后，开办了“桐达钱铺”等，因为理财有方，有“桐达李家”之称。他晚年，是李家财势最盛之时，为津门第三巨富。生三子：嫡出长子文锦，成家后去世；庶出次子文熙，字桐冈；李叔同行三，系侧室王氏所生。生李叔同时，父亲李时珍已经六十八岁了，而母亲才十九岁。四年后，七十二岁的李世珍身患痢疾去世，直隶总督李鸿章亲自奠祭，给李世珍点了神主位。李叔同那年五岁。

不能不说，李叔同的二哥李文熙对这个弟弟倾注了心力，虽然哥哥比弟弟只长了十二岁，终其一生，李文熙当得起四个字：长兄如父！李叔同六岁时，跟着二哥李文熙读书，哥哥对他督教甚严。李叔同出家后，对他的弟子谈过小时候的读书，对哥哥的严格的督教，心存感激。但是，小时候的他，并不懂这些，他只觉得天性受到了压抑，叛逆的种子那时已经在他心里种下，正在慢慢地长。

光绪二十年，李叔同十五岁了，“叛逆”的种子也要出头了。他迷上了戏，每天晚上都到杨翠喜唱戏的“天仙园”为杨翠喜捧场。散戏后，李叔同提着灯笼送杨翠喜回家。路上为杨翠喜解说戏曲，指导杨翠喜的身段和唱腔。他对杨翠喜有了初恋的感觉，杨翠喜也对李叔同很有好感。两人以为可以缔结鸳盟，共度一生。李叔同因事去上海，还给杨翠喜寄来两首《菩萨蛮》，表达了他的感情：

其一：

燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。

其二：

晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。

就这期间，杨翠喜为段芝贵聘买，献给了庆亲王奕劻之子载振。段芝贵因此升任黑龙江巡抚，被人告发后，段芝贵丢了官，杨翠喜被送回了天津，被盐商王益孙所得。李叔同的初恋，化作闲愁万种。

光绪二十三年，十八岁的李叔同奉母亲之命，娶了俞氏为妻。哥哥李文熙从家产中拨出30万元，供李叔同做安家用，清朝光绪年间，一两白银大约折合人民币200元，一万两白银约合200万元，30万两就是6千万。在今天，6千万也许不算多，在那时有钱人不是很多，这在当时是一笔巨额财富。次年，康有为、梁启超等人主持戊戌变法，十九岁的李叔同，心里憧憬着的是破坏旧制度，想做的也是尽快让他成为时事的主人。他对变革很兴奋，刻了一方“南海康梁是吾师”的印章，用以鼓吹。“戊戌政变”后，康、梁逃亡海外，六君子殉难，天津哄传李叔同是康、梁同党。李叔同为了避祸，带着母亲、妻子，迁居上海。

李叔同家在上海有钱庄，钱庄帮他在法租界租了一套房子，安住了下来后，他在钱庄任意支取生活费用，过得相当阔绰。与沪上名流交往，和袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼义结金兰，号称“天涯五友”。一时，沪上风闻，天津来了个少年阔佬。在上海的几年，他的日子过得风生水起，与歌郎、名妓等往来频繁。在上海参加演出京剧《八蜡庙》、《白水滩》、《黄天霸》等。入学、退学，参加乡试考举人，一切被他玩得不新鲜了。

光绪三十一年，1905年3月10日，李叔同的生母王氏病逝，母亲遗嘱：归葬天津。李叔同携妻及二个儿子护送母亲和长子的棺柩北还。李叔同的叔父站出来，以“李叔同的母亲是地位低下的小妾”、“外丧不进门”为由，不让王氏的遗体运回李家，李叔同叔父和族人认为：王氏的遗体只能直接运至坟地安葬。李叔同爆发了，想起了母亲在父亲过世后遭受的种种不公。他据理力争，执意要将母亲的棺椁抬进李家。掌家的二哥李文熙默许了李叔同的要求，二哥也是庶出，有同病相怜之感。

丧事完后，李叔同对二哥说了他要东渡日本留学的事，他把妻子和两个孩子都留在天津，请二哥照料。行前，李叔同作了一首《金缕曲·留别祖国并呈同学诸子》：

披发佯狂走。

莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。

破碎河山谁收拾，零落西风依旧，便惹得离人消瘦。

行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。

愁黯黯，浓于酒。

-

漛情不断淞波溜。

恨年来絮飘萍泊，遮难回首。

二十文章尺海内，毕竟空谈何有？

听匣底苍龙狂吼。

长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？

是祖国，忍孤负！

1906年，李淑同在东京以“李哀”之名，参与日本名士组织的“随鸥吟社”雅集。1906年9月29日，以“李岸”之名注册，考入东京美术学校油画科。与同学曾延年等组织“春柳社”，此乃中国第一个话剧团体，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，李叔同是中国话剧运动创始人之一。在留日期间，李叔同与美术模特产生了感情，两人在日本同居。

1911年，李叔同在东京美术学校毕业，携日籍妻子回国。是年，辛亥革命爆发，李家破产，此时的李叔同，必须放下少东家的身段，为自己谋生。来年春，三十三岁的李叔同自津返沪，在城东女学任教，又为《太平洋报》主笔。入南社，与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》。秋，经亨颐聘请他赴杭州，在浙江两级师范学校任音乐、图画课教师。在浙江两级师范学校图画课上，李叔同一袭长衫，缓缓言道：“美术的手段，首在写生；写生，首在人体。而诺大的中国，竟无一人体模特。今自叔同起，愿开风气先。”说完，李叔同褪下长衫，裸体袒露在学生面前。

1915年秋，因为发生了二次革命、及袁世凯筹备称帝，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园欲找袁世凯讨回公道。许幻园在大雪纷飞中，站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪转身。李叔同在雪里站着，目送着朋友。李叔同返身回到屋内，含泪写下了《送别》：

长亭外，

古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残

夕阳山外山。

天之涯，

地之角，

知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

很多人不通“一瓢浊酒”的出处，也不理解文人的情操，更不知道四书为何物，产生了严重的错讹，将“一瓢浊酒”之“瓢”，误作“觚" 。“一瓢浊酒尽余欢”典故出自《论语•雍也篇》：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

1916年冬，李叔同三十七岁，入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日。李叔同三十九岁，在虎跑寺度过春节时，拜了悟和尚为师，取名演音，号弘一。从此，李叔同念念不忘出家。一日，他和同事夏丏尊入庙礼佛，李叔同又提到出家的念想，夏丏尊就大声喝道：“真有此心，就干脆剃度得了，落个干干净净。” 说者无心、听者有意，李叔同安排好一切，于农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。从此，世上再无李叔同。

1922年，正月初三，在家发妻（俞氏）病故于天津，仲兄李文熙来信嘱弘一返津，因故未成行。弘一法师在给师父寂山和尚的信里写到：“前数日得天津俗家兄函，谓在家之妻室已于正月初旬谢世，属弟子返津一次。但现在变乱未宁，弟子拟缓数月，再定行期，一时未能动身也。”多年后，弘一和尚对他俗家侄子李晋章说：“我出家一事，应该知会她（俞氏）。”说完默然，不肯再语。俞氏生前，约弘一在上海素斋，两人当时也无一言。俞氏及他的两个儿子，还有大嫂、侄儿，一大家子几十口人，全靠二哥李文熙照料，李家破产后，李文熙靠行医维持大家庭。

在世时，李叔同过的花天酒地；出世后的弘一，过着黄卷青灯，晨钟暮鼓的日子。他始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律。一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。素食唯清水煮白菜，用盐不用油。他晚年，抗战爆发，弘一法师对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，却向世人提出：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。他住在厦门万石岩，自题居室为“殉教”。厦门遭日军轰炸，弹片入室，弘一法师说：“为护法故，不怕炮弹。”面无惧色。

弘一法师六十三岁时，2月，赴灵瑞山讲经。事前，约定三事：一不迎，二不送，三不请斋。3月，回泉州开元寺，后居温陵养老院。8月，在开元寺讲《八大人觉经》。10月2日下午，身体发热，渐示微疾。10月7日，唤妙莲法师抵温陵养老院卧室写遗嘱。10月10日下午，写下“悲欣交集”4字，交给妙莲法师。10月13日晚8时，安详圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

弘一大师是律宗第十一代世祖，他的佛学思想以华严为镜，四分律为行，导归净土为果。他是李叔同时，他创办了中国第一个话剧团体“春柳社”，他第一个把话剧引入到中国；他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，他第一个把五线谱介绍到国内并作曲；他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴，他是西方乐理传入中国的第一人；还是“学堂乐歌”的最早推动者之一；他是中国油画之鼻祖；他是第一个用裸体模特教学的人；他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。他传奇的一生，为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域贡献了十三个第一，是卓越的文艺先驱。

他为李叔同时，他的书法学习魏碑，笔势开张，逸宕灵动。他为弘一时，看破具象，冲淡朴野。超凡的宁静和云鹤般的淡远平淡、文静、稚朴，如老僧入定，忘却来时。于别人，他的书法得了大道；于他，只是淡淡的写，以此结缘。他是那个时代的天才，繁华褪尽，已经是超然物外。他在温良谦恭中与尘世处，在和颜悦色与自性处，他把态度写进了一笔一画，他把滋味，放进了他的人生、他的书法。1942年10月10日下午写下的“悲欣交集”4字，是有记载以来，用文字、用艺术、用生命写下的真实的人生感悟，是中国书法史的不朽之作。悲的是告别今世，之所以有悲，因为在他的佛心慈骨里，还有对尘世的万般不舍；欣的是他终于要去他修的来世，那个来世，他还没有真切的体验过。福报到底是什么？色即是空，何必执着于福报？斯人已去，惟余怀想。

卢秀辉有《为李叔同息霜歌》一诗，诗曰：

旧家门庭换，佛法何须断。

心已淡淡时，风亦轻轻段。

来时已忘去，去却也忘算。

曾记沙数有，细数欠工夫，

本相如何喊？

般若何因粒，智慧又知骂。

世间本无事，皆因人故趁。

混沌欲虚我，自苦大生天，

无乐无忧种福田。

困时已忘饭，饭来却已眠。

哈哈付一笑，昏昏且几难。

树下开汝智，智非空言玄。

玄境怎生去，飘渺如何住。

本是贵公子，何苦执此念。

念生难劝语，又恐心生误。

汝欲度众生，众生何以度？

如我本愚人，心佛早相见。

公子津门时，家富雅风练。

忽生海上心，风流识生面。

东行海上摇，温柔乡中恋。

诗词绝文字，伶生显性本，

风流正中人间意。

一曲《送别》歌，从她唱到我。

书画追入古，新潮玩突兀。

君才风头出，几时能严律？

何曾见用功，俗世启鸿蒙。

一旦脱尘得，不思也自通。

心存生私言，可是人中缘？

笑而不语知心传。

不敢再言语，智慧怎相与？

汝本河中末，任而得其所。

心性怎盼成，自肯量机杼。

枝头凤鸣悠，心中正壑丘。

人随云天日，思下深渊㐀。

净气罩心幕，浊语寒霜勾。

瑶草桃花下，红湿佛点头。

君为佛门子，羡煞傲王侯。

护生死无虑，抱死复何忧。

世上无情形，不能扰安宁。

法抚浮生闲，何需追本生。

风又悠悠起，宽觉空山青。

空山无处觅，何来青碧时。

笑而不答问空山，

空山何由来？

鸟语正花香，

笑而不答问空山！