石达开供词手稿（石达开的一首五律）

石达开供词手稿（石达开的一首五律）石达开是广西贵县客家人，出身于地主家庭，参加太平天国革命后，被封为翼王。他勇猛多谋，是出色的军事家。后来杨秀清和韦昌辉闹了内讧后，因受洪秀全的猜忌，于是诗人就带兵出走，造成了革命队伍的分裂。此后他转战江西、四川等九省，历时七年，最后在四川战败被害。剑气冲星斗，文光射日虹。挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛祟天帝，移民复古风。临军称将勇，玩洞美诗雄。

古代有很多人才华超群，他们不仅身经百战，而且还善于舞文弄墨。比如南宋的辛弃疾，既可沙场点兵，也能即兴赋词。明代的抗倭名将戚继光不仅智勇双全，而且他的文学造诣也被后世倍加赞赏。

在抗日战争和解放战争时期，朱德、陈毅、叶剑英等革命先辈不仅历经枪林弹雨，而且极具诗人的豪情壮志。清代也有一位诗人，出类拔萃，一生留下了很多令人启迪深刻的佳作。下面分享石达开的一首五律，气呵成，尾联彰显不凡胸襟。

白龙洞题壁诗

清代：石达开

挺身登峻岭，举目照遥空。

毁佛祟天帝，移民复古风。

临军称将勇，玩洞美诗雄。

剑气冲星斗，文光射日虹。

石达开是广西贵县客家人，出身于地主家庭，参加太平天国革命后，被封为翼王。他勇猛多谋，是出色的军事家。后来杨秀清和韦昌辉闹了内讧后，因受洪秀全的猜忌，于是诗人就带兵出走，造成了革命队伍的分裂。此后他转战江西、四川等九省，历时七年，最后在四川战败被害。

白龙洞在广西庆远城近郊，此诗原刻于白龙洞洞壁，描写了作者的信仰、抱负和才干，表现了石达开作为太平天国将领的自豪感。

太平天国庚申十年，石达开带领队伍驻扎在庆远城。诗人平时南征北战、东奔西走，难得有空游山玩水。时值暮春，这一日他处理完各项事务，觉得身边的谋士勇将也都非常辛苦，就打算趁着闲暇时间，带着大家一起到郊外去散散心。

一行人脱下戎装，换上便服，一边说笑，一边赏景，不知不觉就快到白龙洞了。诗人慢下脚步，放眼望去，只见山川竞秀、草木争妍，心情更觉得极其舒畅。大家又进入古洞，不仅欣赏到各种奇幻景象，而且还发现了石洞壁上的题诗。

石达开凑近了仔细观看，这才看清这首诗的末尾题名是刘云青，虽然年代久远，但仍依稀可辨。即使不知道这位作者的来历，石达开仍然饶有兴致地轻声吟诵，感觉其寓意高超，出词英俊，颇有斥佛息邪之概，不禁在心中默默赞赏。

诗人又怕这些字迹以后将会逐渐损毁，便命令手下找来工匠将其刻在石壁上。达开也觉得颇受启发，于是就跃跃欲试地赋诗一首，同样命人镌刻在石壁上，以记录这次难得的郊游。

作者先交代了这次出游的事件，“挺身登峻岭，举目照遥空。” 一行人不知疲倦，争先恐后地登上了山岭，山林中清风徐徐、松涛阵阵，大家举目四望，只见周围群山环抱、白云漂浮，仿佛来到了仙境。

接下来就抒写作者读诗后的感受，“毁佛祟天帝，移民复古风。” 太平天国只信奉上帝教，对儒、佛、道等教均予以排斥。而古代人和西洋人一样，只供奉独一真神“皇上帝”，自秦始皇以来，世人始舍上帝，而信奉其他的佛、道等等，所以作者说是恢复古风。

颈联传达出作者心情极其舒畅，“临军称将勇，玩洞美诗雄。” 石达开文武双全，更是带兵有方。在他的带领下，冲锋陷阵时，将士们都奋不顾身；如今在石洞中游玩，大家不仅兴致盎然，而且也都纷纷搜索苦肠，不甘落后。

最后两句彰显了诗人的不凡才华，“剑气冲星斗，文光射日虹。”《晋书张华传》中曾记载，张华见斗牛之间常有紫气，问雷焕是何征兆，焕答道，“宝剑之精，上彻于天耳。” 星、斗，都是二十八宿之一；日虹，泛指天空。这两句紧承上两句，抒写自己广有文武之オ。

石达开的这首五律语言朴实，真率自然，全诗缘事而发，一气呵成，既表达了作者的独特见解，又彰显出诗人不凡的才气。

作者文武双全，不愧为太平天国难得的栋梁之材。若大家都能像他那样高瞻远瞩、襟怀宽广，起义军就不会出现四分五裂的局面。可惜天妒英才，石达开牺牲时只有32岁，令人扼腕叹息的同时，也怀念其不朽伟绩，并敬佩其磊落人格！