雪中悍刀行各境界人数（浅谈雪中悍刀行各大境界划分）

雪中悍刀行各境界人数（浅谈雪中悍刀行各大境界划分）首炼体魄，孕养气机，当气机盈满外溢而成护体罡气，此为金刚。再悟术技，使体内气机成为对敌手段，此为指玄。后成大势，举手投足可与天地共鸣，此为天象。三境过后，融会贯通，气机如海，生生不息，举手投足，处处惊天动地，此为地仙。以武证道入一品则需由金刚-指玄-天象-地仙依次踏入：儒门讲道理，入一品即天象。天象境成势，成者一语成箴，天地共鸣。代表人物徐偃兵地仙境融炼，成者气机如海，气贯长虹。代表人物李淳罡一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。

书中境界介绍过是九品制，一般四品才上得了台面，二品被称为小宗师。一品分为四种境界，由高露树划分为金刚、指玄、天象、地仙四境。

一般而言，三教中人和以武证道入一品是有所不同的：

释门重炼体，入一品即金刚。金刚境炼体，成者刀枪不入，水火不侵，代表人物龙树僧人

道门问长生，入一品即指玄。指玄境悟术，成者隔空取物，飞剑杀人；代表人物韩貂寺

儒门讲道理，入一品即天象。天象境成势，成者一语成箴，天地共鸣。代表人物徐偃兵

地仙境融炼，成者气机如海，气贯长虹。代表人物李淳罡

一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。

以武证道入一品则需由金刚-指玄-天象-地仙依次踏入：

首炼体魄，孕养气机，当气机盈满外溢而成护体罡气，此为金刚。
再悟术技，使体内气机成为对敌手段，此为指玄。
后成大势，举手投足可与天地共鸣，此为天象。
三境过后，融会贯通，气机如海，生生不息，举手投足，处处惊天动地，此为地仙。

正常情况下，三教中人同境界对打不如武夫，因为三教多为单境，而武夫为多境叠加。
一品之后，既为天人，达此境界，则可神魂出窍、云游四方、容颜不老。

三教与江湖武夫对应境界是不同的。
金刚：释门成金刚，即达金身罗汉，铜皮铁骨。而武夫则是气机成罡，守护己身。
指玄：道门入指玄称为小长生，成者可推古断今，出口成真，谓叩指问长生。武夫则是驭气技巧，驭体内气机对敌。
天象：儒门替天行理，与天地共鸣，举手投足，皆为道理。武夫则是进一步精进气机，体内气机瞬息万里，恢复神速，达到生生不息，并可借天地之力。

当然书中在各个一品境中又有一些小的划分，比如金刚境就还有大金刚，天象也有大天象之分，还有徐凤年还进过几次一品三境的伪境。这些就不一一介绍了。

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