法治进步点亮一盏明灯(法治的细节生命之手将我托举到不配的高度)
法治进步点亮一盏明灯(法治的细节生命之手将我托举到不配的高度)惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河涛涛。人总要对焦于某种超越生活的存在,才能告别习以为常的平庸的肤浅。人类从来不是一种完全理性的存在,我们有自己的柔软和感性,我们时常纠缠于虚荣与虚无的诱惑。摆脱这种诱惑的周而复始,是一个至大的福分。人的内心深处总有一种对最优选择的追求。追求最优的初衷,最后往往会带来最坏的结果,通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。感受人类群星的璀璨,超越我们日常生活的庸碌,思考法治真正的要义。
序言
运气并非成就,命运之手把我托举到不配的高度。让人飘飘然、让人眩晕,最终让人诚惶诚恐。
对公平的正义的渴望是人类的出厂设置,无需被灌溉,只需被激活。
不要剥削他人,不要利用他人的痛苦,不要为了追逐名利而吞没原本的法治需求。
人类从来不是一种完全理性的存在,我们有自己的柔软和感性,我们时常纠缠于虚荣与虚无的诱惑。摆脱这种诱惑的周而复始,是一个至大的福分。
人的内心深处总有一种对最优选择的追求。追求最优的初衷,最后往往会带来最坏的结果,通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。
感受人类群星的璀璨,超越我们日常生活的庸碌,思考法治真正的要义。
人总要对焦于某种超越生活的存在,才能告别习以为常的平庸的肤浅。
惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河涛涛。
法律与道德
每个人的内心都有幽暗成分,所有的社会乱象都是这些幽暗成分发酵的产物。
只有秩序才能让人类的行为具有相对的确定性。
不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。
权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败。
一元论,黑白分明,立场鲜明,试图以一个理论、一个体系攘括世间万象。
多元论,有自己的立场,能看到对立的立场也有相对的合理性,不会随意对人进行人身攻击。
狐狸观天下事,刺猬以一事观天下。
承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。
我们每个人并不优越于他人,每个人都是有限的,承认自己的无知和有限、渺小与黑暗。
每个人都有自己的偏见,这种偏见其实就是一种价值观,有偏见的价值观并不可耻,可耻的是不愿意倾听他人的观点,也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。
道德在绝大多数情况下是自律,而不是他决。
人们往往能承受极端而短暂的痛苦,却难以忍受长期持续的煎熬。
法律的思辨
我们之所以做道德的事情,不是因为幸福,而只是因为这本身无愧于我们已经拥有的幸福。
人要为自己的快乐负责。
法律解决不了所有的问题,法律只是解决社会矛盾的最后手段。
法律的生命是经验而不是逻辑,过分的逻辑推演会把我们逼向怪圈。
人类的本性总是希望更多地知道他人的信息,但是不希望自己的信息过多泄露。我们喜欢窥探他人,但是不愿自己被窥探,这是人性。
正义的实现
我们只能通过既定的程序去追求有限的正义。
生活远比戏剧更荒诞与沉重,但荒诞不是让我们绝望,而是让我们重新滋生勇气与信心。
违反道德的行为不一定是犯罪,但一种在道德上被鼓励的行为一定不是犯罪。
善行都不能论以犯罪。
法律效果不至偏离民众的常情常感。
抽象的关爱与具体的帮扶之间的距离也许比从天到地都远。
人心隐藏着整个世界的败坏。
一个尊重别人的人,就不会把他人当作万物;一个尊重人性的人,同样也能尊重自己,而不会沉溺于这些败坏低级的趣味之中。
性刑法
自由不能成为放纵的借口,也不能成为强者剥削弱者的说辞,否则人与兽就没有区别。
避免人的物化,重申人的尊重,都是法律要极力倡导的价值。
当权力假借道德名义渐次撩开私生活的帷帐,公民的自由迟早有一天会丧失殆尽。
批评的目的不是解构而是建构。
每个人都生活在偏见之中,我们出身的偏见、种族的偏见、地域的偏见、性比的偏见,而法律的一个重要功能,就是在各种偏见中寻找一种平衡之道,在各种对立的利益中寻找一种合乎中道的恰如其分。
像康德那样,始终对两件事情保持敬畏,一是头顶摧残的星空,二是心中神圣的道德法则。
尊重,而非剥削和利用,才是处理两性关系的破局之道,这是尊重他人,也是尊重自己。
离开了对生命的尊重,一切道德秩序都将崩溃。
审美的规律和法则会给天才戴上镣铐,天才无法忍受平淡无奇。
对艺术家的推崇主要是人们对浪漫主义和乌托邦思想的向往。
艺术是自由的,但并不是无拘无束的。
读经典
读书让我们真正承认自己的无知与浅薄。
读书让我们能够拥有进入世界的力量和勇气。
书籍可以扩展我们作为个体的经验,让我们接轨于人类经验的总和。
当我们越多的理解世界,我们也就越多得理解自己。
我们对智慧的追求是永无止境的,唯有承认自己的无知和有限才能不断地追求智慧。
平均主义的道德观会破坏私有财产和社会道德。
如果没有财富和社会地位差距,人们将失去工作的动力。
平等是一个诱人的理性同时又是太容易堕落的理性。
想象中的人类越可爱,越是觉得身边之人乏味恶心。
爱与仇恨相对应的,离开了仇恨,爱也就无法理解。
传统并非一无是处,进步也并不是永远正确。
未经审察的人生没有价值。
你们的焦点放在身体、财产、名誉上,你们错了。你们要把焦点放在灵魂的最高福祉上。
心中向善,保持好奇心、求知欲和对正义的渴慕。