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以德服人是老子的观点(王道之术以德服人)

以德服人是老子的观点(王道之术以德服人)

以德服人是老子的观点(王道之术以德服人)(1)

王道优于霸道,王道以德服人,霸道以力制人,以德服人者,心悦诚服,以力制人者,非心服也,力不赡也。战国之时,孟子年代,礼蹦乐坏。王、霸之道或皆有可用之处,然以霸道行政,治国,非久治之术,举齐桓,晋文霸道之治,盛之不久,可言于明。唯王道之治,仁爱之政,可安万世民生,此为道统,利于苍穹生灵也。

王、霸之道,始于孟子之言,孟子兴王道而熄霸道正义传神。后世儒生治学,虽以孔孟为师,却不识孔孟之志。以至霸术昌而王道熄,圣学之道晦暗。儒门之徒,私己之欲,假仁假义,求之于外,离孔孟王道之仁义渐远。善性之人,沦为禽兽夷狄,霸术之学,祸害匪浅。

所幸天理之在人心,终有所不可泯,而良知之明,万古一日。孔孟之仁义,王道之正统,必为诚心实意之德者,心济苍生之贤人,继而承之。天下豪杰,仁人志士,盼王道之学久矣,似如婴孩之见父母。今之王道正统,待而兴起始,汝在其中乎?

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