红楼梦隐藏诗句（红楼梦省亲诗）

红楼梦隐藏诗句（红楼梦省亲诗）《万象争辉》匾额【探春】园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此景，游来宁不畅神思？在众多传唱不衰的《红楼梦》诗词佳作中，有一段情节创作的诗文比较特别。作者在第十八回元妃省亲这一段里，讲述了众姐妹和宝玉奉谕题额拟诗的故事。书中别的场合诗作，或是大家在一起高兴游戏，比如起社赛诗，单纯为了娱乐性情；或者自己有感而发，如林黛玉写《葬花词》，只为自怜自艾。只有元妃省亲这一段，写诗带有考试的意味。对于宝玉来说，此前已经由贾政领着，在园子里一一游览，试过一遍题匾，成绩还算不错，难得在老爹面前得到一回表扬。这次元妃下谕当场作诗，方是正试。这种诗叫做“应制诗”，就是命题作文。这种既好作也不好作。好作，因为主题非常鲜明，要高唱主旋律，弘扬正能量，带有批评性的、讽刺性的、悲风悼月的，凡是不好听的话都不要说。格式要求很严格，套路也非常熟悉。不好作，是因为不容易出彩，不容易展现文采风流。应制诗一般为文人所轻，

作者 廖峥嵘

《红楼梦》本是一部史诗般的小说，它同时借角色展示了大量传统的诗、词、曲、赋，称得上是一场诗歌的盛宴，诗可言情达志。唐宋诗词代表了中国文化表现力的巅峰。诗也是传统社会主要的交际手段。曲水流觞，兰亭千古。正如西方有桥牌雪茄，中国旧时代的聚会少不了诗酒相和。李白斗酒诗百篇，多是与友人唱和之作。

作者在《红楼梦》中展现了多种体裁，多样风格的诗作。有仿汉赋、乐府诗、歌行、四五七杂言，仿唐人的律诗、绝句，仿宋人的长短句，仿元人的散曲、小令，另有酒令、祭文、题额、联句，集传统诗词曲赋，各类文学表现形式于一身。其中重要的如《葬花辞》（歌行）、《芙蓉女儿诔》、《红楼梦十二曲》、《菊花诗系列》等等，不但完成了故事设定、人物塑造、情节推进、场面烘托、情绪表达等功能，与叙事融为一体，成为小说不可分隔的一部分，其实也可以抽离出来，单只作为诗词传世。

作品借书中人物细细刻画了诗歌创作心路历程，林黛玉的敏捷才思，薛宝钗的满腹经纶，贾探春的沉稳大气，贾宝玉的钟灵毓秀，主要是通过诗词的创作、交流得到了充分的展现。作品不但仔细地描写了诗歌的创作过程，还借林黛玉教香菱写诗，探讨了诗歌创作的理论，给我们留下了一道难得的视窗，一窥中国传统诗歌创作的堂奥。围绕诗歌创作的一幕一幕活动构成《红楼梦》中人生活的重要内容。

在众多传唱不衰的《红楼梦》诗词佳作中，有一段情节创作的诗文比较特别。作者在第十八回元妃省亲这一段里，讲述了众姐妹和宝玉奉谕题额拟诗的故事。书中别的场合诗作，或是大家在一起高兴游戏，比如起社赛诗，单纯为了娱乐性情；或者自己有感而发，如林黛玉写《葬花词》，只为自怜自艾。只有元妃省亲这一段，写诗带有考试的意味。对于宝玉来说，此前已经由贾政领着，在园子里一一游览，试过一遍题匾，成绩还算不错，难得在老爹面前得到一回表扬。这次元妃下谕当场作诗，方是正试。这种诗叫做“应制诗”，就是命题作文。这种既好作也不好作。好作，因为主题非常鲜明，要高唱主旋律，弘扬正能量，带有批评性的、讽刺性的、悲风悼月的，凡是不好听的话都不要说。格式要求很严格，套路也非常熟悉。不好作，是因为不容易出彩，不容易展现文采风流。应制诗一般为文人所轻，但是李白、王维、李商隐，这些逸士派诗人都写过不少应制诗。宝玉的未来就是准备走科举出仕，元妃的这一考有重要象征意义，全家都非常重视。众姐妹也奉谕下场，其实都是陪衬。所以，贾宝玉的任务是做四首，而姐妹们都是一首。如何对待这场人生大考，在贾宝玉是不得不尽力而为，而其他姐妹的态度则颇堪玩味。

对于那个时代的女孩儿，这样的机会算是非常难得。因为她们没有机会参加科举，无法在世人面前证明自己的才华。李清照、薛涛之流毕竟是少数。一旦得到元妃的好感赏识，或者可能改变命运。这些女孩儿表面看锦衣玉食，无忧无虑，实际上非常可怜。她们完全不能左右自己的命运。出嫁决定终生，但嫁给谁她们做不了主。比如贾迎春，后来作为抵押品“嫁”给暴发户孙家，不久就被折磨死了，比一般丫头的命运还惨。这时候假如贾元春还在宫中受宠，哪怕递句话，或许孙家就不敢这么做了。故而，她们内心应当是非常希望能够有一个好的表现（不是诗会上一展内心的那种表现，而是好好完成命题作文，争取拿一百分的表现）。但是想到比不过薛宝钗、林黛玉，又显得沮丧。“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦难与薛林争衡”，“李纨也勉强凑成一律”。分别是：

《旷性怡情》匾额【迎春】

园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此景，游来宁不畅神思？

《万象争辉》匾额【探春】

名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。精妙一时言不出，果然万物有光辉。

《文采风流匾额》【李纨】

秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

一向怀有“青云之志”的薛宝钗，面对大好机会，她会如何表现呢。在第四十二回中，薛宝钗曾亲自开导林黛玉说：“咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这不是你我分内之事。……你我只该做些针黹纺织的事才是。”第六十四回，当听到贾宝玉说要把她们闺中的诗写在扇面上时，薛宝钗便说：“自古道‘女子无才便有德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其馀诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”第四十八回，香菱跟她讨教诗词，宝钗不但不支持，把她支给林黛玉，笑她为学诗弄得“呆头呆脑”。宝钗眼底心中，诗词不过是可有可无的未流。这番赶场，她是一如既往的得体而周到。同样是颂圣，宝钗笔下别有一种内敛端庄：“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。”从容优雅，含而不露。“文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。”虽是自谦，因为对方是元妃，正显得不卑不亢。

作者浓墨重彩写了林黛玉，“安心今夜要大展奇才，将众人压倒”，结果元妃只命一匾一咏，失望得“倒不好多作，只胡乱作一首五言律应景罢了”。林黛玉当夜的表现，的确有点让读者困惑。先是“胡乱应景儿”写了一首五律：“名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人；何幸邀恩宠，宫车过往频。”这首诗的创作心态与薛宝钗如出一辙吗？脂批：“请看前诗，却云是胡乱应景”，点明作者这里是用了春秋笔法，林黛玉分明用尽了心思：其他姐妹都是七律，包括宝钗，也是用七律，偏她用了五律。一般来讲，五律比七律，用词上更凝练，需要花更多功夫。当场完成命题作文，本是下快棋，选手都是找熟练的套路下手，但林黛玉明知山有虎，偏向虎山行。当然还有，以应制诗来讲，五律更显规范。所以，后面宝玉的几首，都是五律，因为他才是当考对象，必须规规矩矩做来，才对得起元妃的一番栽培苦心。

高傲如林黛玉，竟然要“媚人”，“邀恩宠”，让读者瞪大了眼睛。然而元妃只令做一匾一律，觉得没过瘾，“未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处”。林黛玉此刻表现异常兴奋、踊跃。

宝玉名下各首如下：

《有凤来仪》臣宝玉谨题

秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。

《蘅芷清芬》

蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。

《怡红快绿》

深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡（宝玉初写成“绿玉”，经宝钗提醒，方改成“绿蜡”）春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。

《杏帘在望》（实为林黛玉代作）

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

宝玉素有诗才，这是政老爹也肯定过的。但短时间要完成四首命题作文，挑战还是很大的。别人帮不上忙，林黛玉和薛宝钗及时出手相助，方能功德圆满。宝钗帮着提醒，“绿玉”不如改成“绿蜡”，因为此前元妃已将“红香绿玉”匾额改为“恰红快绿”，宝钗多会揣摸人的心思啊，她意识到元妃可能不喜欢出现“玉”字。林黛玉则直接上手，替宝玉完成了最后一首《杏帘在望》。“宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外”。单就作诗而论，当属林黛玉代替贾宝玉完成的最后一首《杏帘在望》为最佳，元妃把它评为第一，是公正的。五律本来比七律更费功力，而黛玉在最不容易出彩的应制诗里面，融入了出奇的才思。其它几首，宝钗、宝玉的算在内，都是对着当面的大观园景物在写，眼中所及，笔下成章，只是完成了任务。而黛玉诗歌想象力大为不同，格局气度非其他人所及，当然还有当时她的用心：“一畦春韭，十里稻花”，既写眼中景，更写天下景。尾联一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”，更是颂歌中的绝唱。但是我们看到，林黛玉后来的诗跟这几首在格调上完全不同。这还是我们认识的那个“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟？”、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”的林黛玉吗？林黛玉在这样拼命讨好元妃所为何来？同样人品贵重、身价更高的北静王水溶，与宝玉情投意合，兄弟般相契，林黛玉却将他一并归入“臭男人”之列。我们心中的林黛玉，一直是这样的画风。许多人看到这儿，都以为这样的诗应该是薛宝钗拟的才像。这个矛盾的林黛玉是如何出现的呢？作者为什么要这样写？

黛玉的心思如何猜得透？她有才气，更有痴气，因为一腔心血而犯了傻气。元妃试才，是她们人生中难得的机会，别人倒还罢，林黛玉和薛宝钗各有一段心事不足与外人道。有想法就会影响到行动。两人都想办法替宝玉出力，而林黛玉远比宝钗积极。这里就显出黛玉的天真了，她或许以为凭才华得到元妃另眼高看，可以有助于了却自己那段不足与外人道的心事。于是为爱痴狂的林黛玉，写下了“花媚玉堂人”，“何幸邀恩宠”，“盛世无饥馁，何须耕织忙”，这样华丽丽奉承当面的文字。其实，后面她替贾宝玉写的哪些文字，元妃无从知道出自她手，她纯粹是为了贾宝玉。这番痴情真难为她，也不是没有成功的机会，但终究没有成功。因为她没有摸准贾元春的心脉。薛宝钗呢，她在不了解元妃心理的情况下，采取了低调含蓄，顺其自然的做法。这是她一向的性格使然，也不算心机深沉，只是说明她比黛玉在心智上远为成熟，当然也证明她对这段姻缘赌得没那么狠——当然谁也不能跟林黛玉比，她是拿全部生命在赌。这是元霄节发生的事情。

转眼间端午节到了，元妃从宫里传谕，贾府每人赏一件礼物，宝玉与宝钗一样，黛玉与其他姐妹一样。贾元春在那个“不得见人”的去处，一身担系着贾府的安危，必须从利害角度来处理各种矛盾。她疼爱宝玉这个亲弟弟是无疑的，宝玉黛玉二人互相倾心，想必她也有所耳闻。但是，黛玉不能带给宝玉成长所需要的东西——她不能帮助宝玉在仕途经济上有所进步。贾府的女儿们其实很受鼓励展现才华，惜春画画儿，用了多少资源，贾家毫不手软。但是归根结底，这些东西不能与大环境相抗衡。贾元春身在最高处，又是过来人，一切都看得清清楚楚：女儿有才固然好，但有才抵不上有用。薛宝钗这样世情练达、百般才艺、三观端正、有责任感的才是理想的媳妇人选。林黛玉的一番苦心，最终付诸东流。后面的诗，就是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这种风格了。省亲诗考，应试的是贾宝玉，考倒的是林黛玉。林黛玉中了状元，却败给了生活。作者真的伟大，创作出这么丰满、立体、复杂、深刻，从而极端真实的人物。林黛玉、贾宝玉恐怕不能贴上反主流价值观的标签，《红楼梦》的主题也不是歌颂后来人才发现的“叛逆”精神，作者就是在还原生活本身。真实的林黛玉、贾宝玉，才是生活中真正存在过的人物。这些人物是如此复杂，正如人性本身。对人物精神任何单向度的解读，都是解读者单方面愿望的投射。面对《红楼梦》这样高山仰止的文本，任何解读恐怕都不免是盲人摸象，自得其乐就好。

中国艺术研究院微信订阅号群落推荐

文艺研究

《文艺研究》杂志创办于1979年5月，由文化部主管、中国艺术研究院主办，是大型综合性文艺理论月刊。《文艺研究》以“引领学术潮流，把握学术走向，加强学术交流，扩大学术影响”为办刊总方针，强调现实性与学术性、前沿性与基础性、学理与批评的有机统一，提倡中国视野、中国问题、中国气派，广泛容纳文学、艺术各领域不同观点、不同方法的优秀研究成果。

媒介之变

从移动互联网世界的剧烈媒介迭变，观察未来世界的面孔。