快捷搜索:  汽车  科技

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直?

通假字并不是错字或别字,只是一种正常的文言现象。诗词中,同样存在着通假现象。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(1)

《国风•魏风•硕鼠》

【春秋】《诗经》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。

逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。

逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直?

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。

逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

女:同“汝”,你,指统治者;逝:通“誓”。

以硕鼠比拟贪婪的剥削者,表现诗人对剥削阶级的愤恨之情。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,语气强烈,痛斥奴隶主的贪婪寡恩,同时表明势要寻到安居乐业的人间乐土的决心。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(2)

《国风•魏风•伐檀》

【春秋】《诗经》

坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。

不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。

不稼不穑,胡取禾三百亿兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?

彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。

不稼不穑,胡取禾三百囷兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?

彼君子兮,不素飧兮!

寘:同“置”,放置;廛:通“缠”,古代的度量单位;县:通“悬”,悬挂;亿:通“束”。

诗篇采用反复咏叹的方式,通过伐檀、伐辐、伐轮,暗示伐木者的劳动是永无休止的。又从猎物名称的变换,表明猎取之物无论是兽是禽、是大是小,剥削者一概毫不客气地据为己有,尽显贪婪。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(3)

《观沧海》

【汉代】曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

沧:通“苍”,青绿色;竦 :通“耸”,高。

就如一幅粗线条的炭笔画,诗人运用单纯却饱满的笔调刻画沧海的形象,同时将性格赋予其中,表现出大海孕大含深、动荡不安的性格,再与自己的雄心壮志巧妙融合,有苍凉慷慨之貌。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(4)

《咏怀》

【魏晋】阮籍

昔年十四五,志尚好书诗。

被褐怀珠玉,颜闵相与期。

开轩临四野,登高望所思。

丘墓蔽山冈,万代同一时。

千秋万岁后,荣名安所之!

乃悟羡门子,噭噭今自嗤。

被:同“披”,穿着。

诗人一字一句,细细剖析自己,少时的鸿鹄壮志,到而今求仙问道,可见其苦闷无处发泄,故意为旷达、为狂放。“噭噭今自嗤”一句更是表现了内心的矛盾。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(5)

《敕勒歌》

【南北朝】《乐府诗集》

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

见:同“现”,显露。

读罢全诗,草原美景忽现眼前,天高、地广,更有牛羊显出意趣,极富感染力。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(6)

《钱塘湖春行》

【唐代】白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

阴:同“荫”,指树荫。

春水初涨,白云与湖水相连,早莺、新燕、乱花、嫩草,争相抢入眼中。诗人置身其间,饱览湖光山色,为之心旷神怡,颇具雅致闲情。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(7)

《兵车行》

【唐代】杜甫

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

道旁过者问行人,行人但云点行频。

或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。

边庭流血成海水,武皇开边意未已。

君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨?

且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?

信知生男恶,反是生女好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

耶:同“爷”,父亲;陇:同“垄”。

兵车隆隆,战马嘶鸣,起笔便以重墨铺染,塑造一种悲壮的氛围。而后诗人直白、客观地叙述出家人的痛哭、征兵的悲怆,甚至将矛头直指最高统治者,表现出怒不可遏的悲愤之情。最末几句更是愤恨到绝望,让人不忍再读。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(8)

《老夫采玉歌》

【唐代】李贺

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。

蓁:同“榛”,榛子;厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。

采玉老夫身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,狂风呼啸、暴雨倾盆,生命岌岌可危。一段惊心动魄的描述,一段真实存在的事实,实在骇人。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(9)

《念奴娇•赤壁怀古》

【宋代】苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

尊:通“樽”,酒杯。

词人置身于古战场中,忆起当时风流人物的才略、气度和功业,再推及自己,怀才不遇、功业未就,到如今早生华发,愤懑、无奈之情溢出纸面。但末句词人又自解自慰、襟怀超旷,引人深思。

古诗有没有通假字(诗词中的通假字)(10)

《清平乐•村居》

【宋代】辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

亡:通“无”。

以白描的手法表现一家老小的不同面貌和情态,平铺直叙,娓娓道来,读之不觉乏味,反而觉得意趣盎然。末句更是将小儿的娇憨刻画的淋漓尽致,情味颇浓。

猜您喜欢: