春色唐孟浩然（041孟浩然②徒有羡鱼情）
春色唐孟浩然（041孟浩然②徒有羡鱼情）宿鸟归飞，炊烟袅袅，天地之大，江海之阔，远离亲人，没有朋友，只有那一轮孤月与自己一如既往的这般亲近！《王风•君子于役》里写道：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”一位距孟诗人一千多年前的少妇，于夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她更加思念在外服役的丈夫。也是在日暮时分，孟诗人想到的肯定不止家人。他的愁有目共睹。此刻，烟雾袅袅，四野茫茫，江水悠悠，月照孤舟，他孑然一身，仕途的失意，理想的幻灭，羁旅的惆怅，故乡的思念，人生的遭逢……纷至沓来，涌上心头，怎不又添新愁？自己是一个孤苦的漂泊者，旅途疲劳，只得在江边的小沙渚上歇息。像他这种失意的漂流客，哪来银两收入。他的孤独感油然而生。野旷天低树，江清月近人。 江上弥漫的不只是烟雾，还有诗人悒悒不欢的情绪。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”（《自洛之越》）他就是在这种情形下奔吴越而来
【唐风浩荡】041||孟浩然②徒有羡鱼情:永远被徘徊在仕场之外
【山水胜迹】
离开京城，为了排遣苦闷，孟浩然长途跋涉，出游吴越，失意之愁，在所难免。看这首《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
江上弥漫的不只是烟雾，还有诗人悒悒不欢的情绪。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”（《自洛之越》）他就是在这种情形下奔吴越而来的。遇到这事，谁都不会有好心情。
诗人是孤独的，在他的寂寞之旅走向这一天的尾声时，又添新愁。
自己是一个孤苦的漂泊者，旅途疲劳，只得在江边的小沙渚上歇息。像他这种失意的漂流客，哪来银两收入。他的孤独感油然而生。
宿鸟归飞，炊烟袅袅，天地之大，江海之阔，远离亲人，没有朋友，只有那一轮孤月与自己一如既往的这般亲近！《王风•君子于役》里写道：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”一位距孟诗人一千多年前的少妇，于夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她更加思念在外服役的丈夫。也是在日暮时分，孟诗人想到的肯定不止家人。他的愁有目共睹。此刻，烟雾袅袅，四野茫茫，江水悠悠，月照孤舟，他孑然一身，仕途的失意，理想的幻灭，羁旅的惆怅，故乡的思念，人生的遭逢……纷至沓来，涌上心头，怎不又添新愁？
李白也有类似的感受：“暮从碧山下，山月随人归。”明月，在人们最需要的时候，给人们送去了温暖的照耀，光明的指引，亲切的问候。孤旅的惆怅非孟诗人独有。
一个能够从自然获取温暖、求得亲近的人，他不会孤独。他会想起曾经的友人，以此消除心中的惆怅。为此，他写下了《宿桐庐江寄广陵旧友》：
山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
天光暗淡，耳畔只有一片声响：猿啼，夜流，风鸣。茫茫黑夜，滔滔江流，一眉月牙照耀着一叶孤舟。他想起了扬州的朋友，唯“两行泪”，遥寄旧友！
唯两行清泪，现在可以寄出；
唯两行清泪，足可代表全部的情谊；
唯两行清泪，便印证了友情的深厚。
我们从两行清泪里，咀读出了诗人的悲境。彼时是“江清月近人”，此刻是“月照一孤舟”，唯有明月，可以适时送去真切的问候。孤境堪哀，凄境难胜。辗转悲辛，是漂泊者甩不掉的重负。
除了愁绪纠结，有时还有往事的袭扰。《与诸子登岘山》借古伤今，感叹身世。
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
再伟大的人物都是时间的俘虏，都经不起岁月的无情杀戮。
再伟大的人物都将化为尘土，只有江山胜迹和他伟大的作品，让“我辈”一再拜读，一再品阅。“羊公碑”已成残迹往事，然而，晋代名将羊祜也好，还是当世不得志的孟浩然也罢，都经不起岁月的淘洗。我们今天追缅的，是他们留给我们的精神补品。
人事代谢，往来更替。当我们这些来者站在历史的遗迹前不住的慨叹时，也在一步步走向过去，沦为陈迹。
敏感的诗人读出了人事荣枯，读出了不可逆转的生命流程。他就不为自己的得失而悲，他知道自己该如何去应对。
当我们徘徊、流连于历史遗迹时，我们从已逝的生命中读出了共同的结局。我们就不会斤斤计较眼前的得失，我们就知道该如何使生命之花开得更加明艳，让自己的日子保持充分的亮度，守住应有的新鲜指数。
当络绎不绝的行人感叹眼前的时光美景时，诗人却保持了应有的冷静；当人们盲目的穿行时，诗人站在热闹的边缘看到了人世的真谛。孟诗人面对一个贤者的碑刻泪流满襟。他清楚自己，无论怎么努力也没有这样的机会。他明白无论怎么抗争，最后还是要接受多舛的命运。孟诗人的滂沱泪雨，更彰显出一个文人的自我意识，自我觉醒。他深知，面对所处的时代，自己肩上应承担的责任。
孟浩然自不必哭了，因为他自己说了：“人事有代谢，往来成古今。”即使他没有“政绩”，也不要紧，诗名长存，他的不懈追求早已印在了我们的记忆！
江山胜迹永恒，即使被某些虚妄张狂之人损毁，又会出现新的“胜迹”，仍然可以供我们观瞻凭吊；人事的湮灭不以我们的意志而转移，关键在于我们该如何面对“胜迹”，如何取舍；“名”固然重要，关键在于我们获取“名”时所选择的方式。早年“为文三十载，闭门江汉阴”，为的就是希望有朝一日能成功入仕，将名和利尽收囊中。
孟诗人半生求名，无有所得，转而回归田园，寄情山水，反而诗传名存，连诗仙太白也要仰之敬之，赋诗记之，赞他“迷花不事君”。
而真正给孟浩然带来巨大声誉的，是他淡定以后的山水田园诗。这首《过故人庄》最富盛名：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
原来，生活还有另一种过法，除了名利仕途的追求外。
这种过法就看你是不是拿得起，放得下。锦衣玉食，是富丽与显贵的象征；粗茶淡饭，是淡定与简朴的体现。当命运由不得我们去挑拣的时候，我们就应该用自己的方式去坦然应对。
冲出红尘，斩断纷杂，回归简朴，田园是困顿者的天然“养吧”。
不能在华丽与喝彩中风光与荣耀，那就在素淡与平常中怡然地坚守。
孟浩然于中国文人的最大贡献就在于此。他清晰地为我们勾画出了田园生活的理想画图，让后世文人省去了构思的烦恼。他同时为历朝历代的统治者描画了一幅世外桃源般的乡村生活图景，让空泛的和谐回归到存在的现实。
我们今天所倡导的和谐新农村建设，实质要义大抵如此。
人的和谐才是理想生活图景的核心，才是问题的根本。如诗中孟浩然似的生活，就令我们好生羡慕！难怪有那么多心存梦想、不满现状的人想要时光倒转，梦回唐朝，去过孟诗人般的田园生活。就诗人而言，何须重阳日，天天“话桑麻”。
这是一种优雅的生活，一种令人回味、叫人羡慕的远逝的记忆。
这样的生活，孟诗人既浩然，也淡然。“把酒话桑麻”、“还来就菊花”，多惬意呀！只有灵魂实现了真正的回归，他才能从平常的生活中体会到田园生活的真趣。相晤，相约，绝无拘束，全凭兴致。如此，诗也写得自然流畅，不著痕迹，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之至境。
孟浩然这首知名度最高的《春晓》诗，同样深得自然的旨趣：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
繁华总被风吹雨打去。美丽总敌不过岁月的风蚀。
能够听着窗外的鸟鸣声，去关注春花的谢落，说明诗人早已深知时间的珍贵，早已深知流年的飞逝。因为年华又被鸟声叫走了一个轮回。
他的担心并非多余，他埋在内心深处的一个问询，唤起了我们的沉思。
每一个春天的过去，都有她深刻的寓意，每一朵花的绽谢绝不是无缘无故。掩耳不闻窗外事，那是自我封闭。只有处处留心的人，才能感受到自然赋予我们的乐趣，才不会错过她最惊艳的亮相。一直追着春天走的人，永远体会不到与春天同步的快意。与春天同步的人，也成了春天里一处最耐读的风景。
面对即将逝去的春天，诗人给了我们这样的启示。
昨夜的风雨到底吹折了多少娇艳的春花，对于一个真正的隐士来说，是不必格外关注的。卧榻之上，被啼鸟唤醒的诗人，他的心不可能真正地了断红尘。他内心的叹惋就是在为那些零落的芳尘祭出他惋恻的悼词。落花有知，亦应为诗人发自内心的这一份悲怜，在来年的枝头献出明艳艳的笑颜，沉甸甸的致意。
繁华与衰落相生，欣喜与失落共存。当你为窗外的生机而怦然心动，恻然而伤时，你又同时想到了时间的不可停滞，想到年华的无情流逝；当你享受到春宵的怡然沉睡时，你又会为功名无成的人生而陡生伤郁。“花落知多少”，有多少美艳的花朵为一夜风雨殉情，有多少怀才不遇的士子白白葬送了可贵的青春与灵锐的心力？如果是暗叹自己的青春流逝，诗人就显得有些多余。因为，“人事有代谢”，这是他自己说的，是自然法则，那样，就未免有些矫情。
好在这首诗纯真自然，童趣味跃然于纸。他的内心还算年轻，他让我们明白，欢乐的时光更应该珍惜，青春年少不要透支光阴。
诗人的心总是闲不住的。不是被寂寞占领，就是被忧戚俘虏。窗外的那一声鸟语，就唤醒了他深埋内心的忧戚。
即使面对美丽的风景，有时也会心生遗憾。孟浩然的这首《宿业师山房待丁大不至》由平凡升华出大美：
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
最美的风景里应该与最好的人相守共赏。相约的好友却不明缘由地无故缺席。残缺的美成就了这首诗。
丁大的爽约，实则是我们的万幸。
丁大无缘与诗人同赏此刻美景，他不仅辜负了诗人的盛情，也辜负了最美的风景。夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清出风泉，樵人归尽，暮鸟栖定。此时，就应该是两位相约的好友准点出场的时候。然而，只有诗人独自抱琴，徘徊在青萝参差的小径，一任风月从身边肆意流逝，一任诗意被爽约的人无情闲置。
丁大是否有缘重温，我们自然无法考据。即使是看了，他也一样遗憾——彼时的松月已非眼前的风景，正所谓时过境迁——在最美的风景和美妙的诗里，独独缺了他自己。
孟浩然最终为友情而逝。从岭南贬所返回的王昌龄到襄阳去拜访他，他恰好大病初愈，不得饮酒。但是，至交远道而来，岂能不以酒相待？结果是旧病复发，回天无力。
孟浩然的死，印证了两句古话：一是“患难见真情”，二是“士为知己者死”！孟浩然就这样浩然而去了。即使仕途失意，也值！
