水调歌头中抒发自己矛盾心情的诗（一首抒发人生感慨的歌辞）

水调歌头中抒发自己矛盾心情的诗（一首抒发人生感慨的歌辞）“阳春布德泽，万物生光辉。”诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。《长歌行》是一首咏叹人生的歌。“青青园中葵，朝露待日晞。”园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。唱人生从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！这首诗出自汉乐府，属《相和歌辞》。相和歌辞是朝会、宴饮、娱乐、祀神或传统民俗等场合的歌词。

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

这首诗出自汉乐府，属《相和歌辞》。相和歌辞是朝会、宴饮、娱乐、祀神或传统民俗等场合的歌词。

《长歌行》是一首咏叹人生的歌。“青青园中葵，朝露待日晞。”园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。唱人生从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”。

“阳春布德泽，万物生光辉。”诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，至老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。

“百川东到海，何时复西归？”这里承接上句，诗人从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。

诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。

这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，打动读者的心灵。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

这首诗借物言理，从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。从而鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

此诗明显地带有文人诗的倾向，可以看做是汉乐府歌辞向文人诗的过度作品。