不可战胜之城泰国（不可战胜之城泰国）
不可战胜之城泰国（不可战胜之城泰国）当时，外国人也在其政府中任职，并在此生活；外国商人和传教士则居住在皇宫下游，他们都带来了各自国家的建筑风格，从现存的艺术作品和建筑遗址中我们还能看出外来者对阿瑜陀耶的影响。阿瑜陀耶坐落于暹罗湾湾头，地理位置堪称完美：不仅与印度和中国的距离几乎相等，上游地势还可以有效应对扩张中的阿拉伯和欧洲势力，以便阿瑜陀耶王朝扩大和巩固自己的力量，填补吴哥王朝衰落后所留下的中南半岛地区的势力真空。因此，阿瑜陀耶成为世界性的经济和贸易中心，同时也是东西方之间重要的连接点。阿瑜陀耶王朝曾经多次委派使者出访，与世界各国保持良好联系，出使了法国、英国、莫卧儿帝国，以及日本和中国等多个国家。阿瑜陀耶古城，又译为大城，由乌通王始建于1350年，为阿瑜陀耶王朝国都遗址所在地。这座城市建于三条河流交汇处的一座岛屿之上，因为这里高于暹罗湾涨潮时的水位，可以避免其他国家沿海而入的进攻，对于抵御季节性的洪涝灾害也起到关键作用。
东南亚
08
阿瑜陀耶古城
Historic City of Ayutthaya
阿瑜陀耶古城，又译为大城，由乌通王始建于1350年，为阿瑜陀耶王朝国都遗址所在地。
这座城市建于三条河流交汇处的一座岛屿之上，因为这里高于暹罗湾涨潮时的水位，可以避免其他国家沿海而入的进攻，对于抵御季节性的洪涝灾害也起到关键作用。阿瑜陀耶古城的城市交通路网有着系统的规划，主要建筑周围均有道路、运河、沟渠环绕。城市最大限度地利用了这三条河流，通过独特的水力系统对河水进行管理，这在当时是极为先进的。且由于邻近朝披耶河河湾，使得水上运输贸易十分发达。再加上国外先进技术与武器的传入，大城很快成为一个控制其北方各地贸易的中心。从14世纪到18世纪，作为世界上最大的国际化城市，也是全球重要的贸易中心，阿瑜陀耶日益繁盛。
阿瑜陀耶古城内有壮丽雄伟的宫殿和佛寺，在宽阔的平地和阳光的照耀下更显得熠熠生辉。
阿瑜陀耶坐落于暹罗湾湾头，地理位置堪称完美：不仅与印度和中国的距离几乎相等，上游地势还可以有效应对扩张中的阿拉伯和欧洲势力，以便阿瑜陀耶王朝扩大和巩固自己的力量，填补吴哥王朝衰落后所留下的中南半岛地区的势力真空。因此，阿瑜陀耶成为世界性的经济和贸易中心，同时也是东西方之间重要的连接点。阿瑜陀耶王朝曾经多次委派使者出访，与世界各国保持良好联系，出使了法国、英国、莫卧儿帝国，以及日本和中国等多个国家。
当时，外国人也在其政府中任职，并在此生活；外国商人和传教士则居住在皇宫下游，他们都带来了各自国家的建筑风格，从现存的艺术作品和建筑遗址中我们还能看出外来者对阿瑜陀耶的影响。
阿瑜陀耶古城里面容慈祥的佛像。
但在1767年，阿瑜陀耶在缅甸军队的入侵下沦陷，他们焚毁城市，把这里夷为平地。当地居民不得不放弃这里去往别处，此后就再未重建。遗址的总面积约289公顷，圣骨塔和大清真寺还依稀显露着昔日辉煌。
阿瑜陀耶古城一方面显示了其文明自身的独创性，另一方面又反映出它吸收和消化外来文化的能力。城内的大型宫殿和寺庙，比如玛哈他寺和帕西讪佩寺，在展现营造者雄厚的经济实力和精巧工艺的同时，也体现出其背后深厚的文化传统。如帕西讪佩寺的三座佛塔，两座为拉马铁菩提二世所建，分别供奉其父兄骨灰，第三座为拉马铁菩提二世逝世后、他的儿子为供奉其骨灰所建。泰国用佛塔存放国王骨灰的习俗即由此开始。
古城里的一些佛像已残缺不全，只能从遗留下的部分遥想其昔日模样。
从城市建立到素可泰王朝终结（1350～1438年）是阿瑜陀耶艺术的第一个阶段，以本地传统风格为主，同时受到素可泰文化的强烈影响。第二个阶段即战争时期（1438～1628年），在多元文化的影响下，其建筑方面的一大特色为“邦塔”，是素可泰文化中所没有的；另一特色则是广泛流行的壁画，如拉乍布拉那寺的地宫中就有大量壁画装饰。西化时期（1628～1733年），国门打开，西方文化的痕迹在此得到巨大显现。在最后一个阶段（1733～18世纪末），素可泰、吴哥、日本、中国、印度、波斯和欧洲的影响都被吸纳并同化，多种风格的融合创造出发达而独特的多元文化，暹罗艺术进入了丰富盛大的风格主义时期，为后来却克里王朝艺术、建筑的流行风格奠定了基础。
城内的大型宫殿和寺庙，如玛哈他寺等，在展示其精巧建筑的同时也体现了背后深厚的文化传统。
阿瑜陀耶王朝覆灭后，后继王朝往湄南河下游方向迁都，建造了新的城市——曼谷。曼谷在设计和建造时，有意识地以阿瑜陀耶的城市规划和建筑样式为模板。从阿瑜陀耶逃出来的许多建筑师和营造工匠都被召去参与建设。时至今日，在泰语中，曼谷市名全称里仍包含“阿瑜陀耶”一词，可见，阿瑜陀耶古城是关于真正的泰民族艺术诞生时代的杰出见证。
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