西湖10景攻略（环西湖十景游记）

西湖10景攻略（环西湖十景游记）景不可代替的妙处。都是夸西湖的。看见西湖之所以倾倒众生，的确有着其他地方湖明朝正德年间，一个日本使者写过这样一首诗：昔年曾见此湖图 不信人间有此湖。今日打从湖上过，敢言画工欠功夫。

苏轼曰：“天下西湖三十六，就中最好是杭州。” 西湖自古便是杭州之魂所在。杭州西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，无论何时来，都会领略到她不同的风采。近百座各具特色的公园、风景点中，有三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花，更有著名的“西湖十景”以及近年来相继建成开放的十多处各具特色的新景点，将西湖连缀成了色彩斑斓的大花环，使其春夏秋冬各有景色，晴雨风雪各有情致。

西湖的美，四季如一，冬的断桥，春的湖柳，夏的风荷，还有秋的桂香，无一不令人神往。夜之魅，雨之朦胧，晴天之夕照，雪天的纯洁，都是一幅幅美丽的图画，只有用心方能感受到西湖带给游客的喜悦。秋天的杭州最撩人，在秋风起落满梧桐叶的北山路，骑着单车，唱着歌，想着那些传说，穿过人群与微凉，一次驻足，一次转身，都能找到心动的理由。

蘇軾《試飲湖上初晴》詩：

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

明朝正德年间，一个日本使者写过这样一首诗：

昔年曾见此湖图 不信人间有此湖。

今日打从湖上过，敢言画工欠功夫。

都是夸西湖的。看见西湖之所以倾倒众生，的确有着其他地方湖

景不可代替的妙处。

西湖俯瞰图（一角）

西湖上的晨霧像是千年歷史的大融合，把西湖密密實實地罩住。穿透這千年的霧靄，可以看到東晉的抱朴子在練丹修道；蘇軾在建堤築壩；白居易在湖裏揮汗如雨，挖泥清藻；蘇小小在西陵松山寄情山水；老蔣占了蔣莊，老毛則在則在柳莊眺望亙古湖山……。鳥瞰西湖，孤山如島，白堤如帶。苏小小在柏下吟唱《同心歌》；岳飛在風波亭裏感歎英雄末路；林和靖在孤山放鶴隱居，梅妻鹤子……。

由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里；歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。真是：“满湖诗画满湖情，夕阳满载笙歌归”。唐代大诗人白居易在杭州任刺史时在《望湖楼》诗中说：“尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚晾归。松雨飘苏帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”后来的苏东坡也是这样。秦少游打趣他说：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”

断桥残雪

说到断桥，就想起了家喻户晓的《白蛇传》的传说。既然家家都

熟悉这个传说，我也就不必多说了（下一节会重提此事）。

断桥雪景

在冬日，大雪初晴，极具风韵。断桥之所以迷人，一方面是《白蛇传》的传说的衬托，一方面是它那看似消杀的雪景实际上表现出来的冷艳。有道：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，就成了自古而有的感慨。

雷锋夕照

前面断桥是许仙和白娘子邂逅的地方，本来人家男欢女爱，好端端的小两口，硬是给法海和尚破坏了。最后还把白娘子压在雷锋塔下。

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的白蛇蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓个半死。白素贞上深山盗取仙草将许仙救活。而法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他无辜生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，在小青协助下将母亲救出，全家团聚。小青也找到了相公。

雷峰塔作为西湖的标志性的景点，每当夕阳西下，太阳光洒落在塔身上的时候，就会形成一道美丽的风景"雷峰夕照"

雷峰塔在北宋太平兴国二年（公元977年）当时的吴越王钱俶为庆贺黄妃生产而建，主结构为砖砌，廊檐为木结构。后明代嘉靖年間倭寇侵犯杭州，疑塔中有伏兵，縱火燒塔，僅存赭色塔身，烧去木质外壳以后剩下砖结构如附图。清人许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。”

周围无知乡民误听谣言，有取砖磨粉入药，有偷砖用于建筑物中，塔基日弱，无力支撑上部重力，终于1924年9月25日轰然倒塌。

雷峰塔倾倒之前的照片

本世纪初重建的雷峰塔

苏堤春晓

苏堤春晓，西湖十景之一。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景。

“苏堤春晓”景观，是指寒冬过后，苏堤报春的美妙景色。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。

西湖苏堤是后人为纪念宋代文豪苏东坡而得名的，来浙江杭州旅游的游客都会去参观。北宋大文学家、书法家 苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将此堤命名为苏堤。

长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。 南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“ 六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。 　　

寒冬一过，苏堤犹如一位姗姗来迟的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，摄魄销魂。

蘇堤上的六座拱橋，自南向北依次名為：映波、鎖瀾、望山、

壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷。

明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”

苏东坡不单是大文豪，书法家及有本事的清宫，还是一个美食家。在当时那个时代，富贵人家认为猪肉是贫贱之物，因此富人从不吃它，贫穷的人家又因为猪肉难以煮软，因此认定猪肉不好吃。倒是苏轼，认为天下的美食都是需要时间和精力的考究，慢慢的他便发现了猪肉的味道不比当时别的肉差。总结为一首《猪肉颂》：

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

现在苏堤的北头，“楼外楼”菜馆，就以“东坡肉”，“东坡肘子”为名菜，流传至今。

苏堤景色四时不同，晨昏各异，晴雨明晦各有奇趣，特以春天晓景最为妩媚。每到阳春三月。柳丝轻杨，碧浪翻空，翠桃吐艳，红霞满天。十里长堤弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，醉人心魄，畅人胸怀。正是“荫浓烟柳藏莺语，香散风吹没马蹄”时节。南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”明代张宁《苏堤春晓》也有诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼”。

春天离不开烟柳，艳桃和流莺。六桥看柳，独有奇趣：天色晴和看柳，丝绦低垂，轻拂湖面，波泛涟漪；清风吹拂，万枝婀娜，舒卷娇柔；雨中看柳。柳丝夹入雨丝，如烟似雾，难舍难分；更有薄霭微云之时，水浸云吞，柳披纱缦，莫辩云色、水色、柳色，游人如坠物我两忘之境。故元朝时又把“苏堤春晓”取名“六桥烟柳”，列入钱塘十景。明人王世贞《泛湖度六桥堤》之诗曰“拂㦥莺啼出谷频，长堤夭娇跨苍旻。六桥天阔争虹影，五马飚开散曲尘。碧水乍摇如转盼，青山初沐竞舒颦。莫轻杨柳无情思，谁是风流白舍人？”

平湖秋月

萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋

白堤中段有锦带桥，曾称碧涵桥。其妙处在西湖和里西湖内外有别。小船咿呀过桥洞，从万顷碧波进入藕花深处，水天一碧变成闹红一舸。如果遇上细雨蒙蒙时节，更有“锦带桥边听雨眠”之雅趣。

湖天一碧楼

清代许承祖在《西湖漁唱》中有专詠锦带桥的诗：

波光山色渐模糊，锦带桥平入画图。

约略前身是渔父，一竿双桨占西湖。

白堤锦带桥

平湖秋月景区包括御碑亭，平湖秋月亭，四面厅八角亭及湖天一碧楼等建筑组成。唐代还曾建有望湖亭，明人徐渭有诗詠之：

亭上望湖水，晶光淡不流。镜宽万影落，玉湛一矶浮。

寒入沙芦断，烟生野鹜投。若从湖上望，翻羡此亭幽。

明代万历年间，望湖亭改建为龙王祠，请康熙卅八年，在望湖亭旧址修建御书楼，并在楼前修建三面临湖，视线低平的一座平台，成为临湖赏月的好地方。这一带，长锦铺地，丹红缀翠。鱼戏平湖穿远岫，雁鸣秋月写长天，极富诗情画意。

西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。 平湖秋月，高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其实美景又何止秋季，何止月夜。此处之所以是骚人墨客情有独钟者，乃是“天开眉目山川丽；地得肤毛木石灵”，每当清秋气爽，玉镜高悬，湖平如镜，清辉如泻，令人心旷神怡，如入蓬莱，景色奇绝，不知今夕何夕。

宋朝王洧有《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片雲无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”

明代徐文长也有藏头诗曰：“平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。”

曲院风荷

《印象.西湖》山水实景演出

苏堤北端，跨虹桥西北有一个小小的园林，名之曰“曲院风荷”。庭院中芭蕉冉冉，长袖善舞，花木扶疏，清香挹人，御碑高耸，小亭翼然。亭前一湾碧水，亭亭的荷叶一直堆铺到玉带晴虹桥下，夏日观荷一直是这一景点的主题，秋夜听雨亦复为佳。“曲院”原作“麯院”，是南宋官办的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临西湖。近岸湖面遍植荷花，每逢夏日，和风徐来荷香与酒香混合四处飘逸，令人不饮自醉，人称“麯院荷风”。南宋诗人王洧曾有诗赞曰：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”至清初，麯院逐渐荒废，乃构亭跨虹桥西，环亭遍植荷花，风播荷摇。萏菡清芬，复见旧时风光。康熙南巡时题曰：“曲院风荷”，将景名碑亭建在苏堤跨虹桥畔。

西湖荷花栽培由來已久，早在唐代，西湖已有「繞郭荷花三十里」之說菡。荷花花期可達兩個多月。清人许承祖有诗曰：“绿盖红装锦绣乡，虚亭面面纳湖光。白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。”虽不言荷而荷风拂面，荷香沁心。

如今的“曲院风荷”景区已非昔日的乍小庭院，它包括岳湖，竹素园、风荷曲院和湖滨密林五大部分湖光花影相映成辉，梅兰竹菊，竞相怒放；水曲林深，更添雅趣；清波荡漾，佳境迭现。世人爱荷，有的是爱它“出淤泥而不染”，高风可鉴；有的是欣赏它的“藕断丝连”的缠绵绻遣，情谊绵长。虽“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但沐浴在淡淡的荷香中，一样感受到沁人的温馨、可人的慰藉。曲院虽小，但其豁然大度和善解人意却容纳了万千思绪和百结愁肠。所以，到曲院风荷赏荷，才会历久而不衰。

近年，引入风靡全国各知名景区的山水实景演出专场，以岳湖为中心的演出，更是将曲院风荷景区的名声提高了一个维度。

双峰插雲

所謂「雙峰」指的是湖西群山裡面的南高峰與北高峰，當群山雲霧迷漫時，兩峰時露雙尖，宛如峰插雲霄，故原名「兩峰插雲」。

清康熙皇帝遊此，改爲「雙峰插雲」。 在雨後或陰翳多雲天氣時風光最好。可惜的是，從這裡看不到西湖，是十景裡面唯一看不見西湖的。

南高峰与北高峰，地势高耸俯瞰西湖，流云霞鹤，气象万千，古时均为僧人所占。山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望若仙境一般。

南高峰、北高峰，本是天目山东走的余脉。古时候西湖群山中喧盛一时的佛教名山，山顶都建有佛寺、佛塔。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖时隐时显，自西湖舟中远观，景观独标一格。南宋时，两峰插云成名并跻身西湖十景之列。

柳浪闻莺

景区大门

柳浪桥

南宋時，這裡為御花園，園中有柳浪橋，沿湖植柳，輕風搖曳，如碧浪翻空；春日黃鶯鳴囀其間，行人駐足而聽，故名。沿湖地帶，柳蔭夾道，是欣賞三面雲山和一湖秀水之地，別具特色。

“柳浪闻莺”在西湖东南岸，涌金门至清波门之间的滨湖地带，占地约二十一公顷。为"西湖十景"之一。南宋时，这里为御花园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。园中有柳浪桥，沿湖植柳，轻风摇曳，如碧浪翻空，春日黄莺鸣啭其间，行人驻足而听，故名柳浪闻莺。现园内有聚景园、闻莺馆、日中不再战纪念碑等，全园广植垂柳花木，中心地区为一片樱花和海棠。春日繁花满枝，灿若云霞，亭廊相接，曲折有致。沿湖地带，柳荫夹道，是欣赏三面云山和一湖秀水之地，别具特色。尤以清晨景色最佳，为杭州浏览胜地。 园南隅有句山樵舍，是清代文人陈兆仑旧居。

今日柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着”日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

大草坪

在柳浪闻莺公园东部是“钱王祠”。是纪念五代时吴越国王钱镠镇守杭州有功于民的事迹。

三潭印月

三潭印月

三潭­的“潭”，实乃瓶型的石塔

三潭，即西湖湖中三座瓶形石塔，塔腹中空，每塔各有五個孔眼內外相通， 一到月光明媚之夜，在塔孔中點燃蠟燭，但見月光、燭光、湖光相融，令人心醉神怡。据说在月园之夜，月影与塔影交互，可以见到三十三个月亮。

三潭印月的三十三个月亮是怎样数出来的，每座石塔腹部有5个圆孔，能看到5个月亮，三个石塔就有15个月亮，它们在水里对应的影子也有15个月亮，加上天上的大月亮及水里的大月影就有32个，另一个月亮在数月亮的人的心里，这样就有33个月亮。

清朝聂大成詠三潭印月诗曰:

纤云扫迹浪花收，塔影亭亭引碧流。

半夜冰轮初出海，一湖金水欲溶秋。

事实上三潭印月景观由“印月三潭”和“小瀛洲”二个部分组成。“小瀛洲”是西湖三岛中面积最大的“岛”。其间水面占六成。景观富层次，空间多变化建筑布局匠心独运。清人张云锦有诗云:

百顷琉璃似镜平，夹堤红艳自盈盈。

游鳞蜜藻翻秋渚，靧面新状炫晚晴。

乍觉影浮濠濮境，只疑人住锦官城。

明月花近三潭发，绰约仙姿下玉京。

湖岸叠石参差，池中莲荷高下，水面亭台倒影，湖滨垂柳拂波，一步一景，风光旖旎。钩画出湖中有岛，島中有湖的特色水景，着实让人恍㧾迷离，如入蓬莱。如此佳境在西湖十景中被誉为“西湖第一胜景”。

小瀛洲

花港观鱼

红鱼池

景名碑

花港观鱼之一景

花港景区位於蘇堤映波橋、鎖瀾橋之間的綠地上，其間有一水地，鑿池養魚，被稱為「花港觀魚」。原名西山公园。南宋时，从西山大麦岭之麓流下的小溪缓缓注入其间。沿溪花木繁茂，时有落英飘落溪中，残红留香，遂名“花港”。

新中国以后花港已擴建成公園，園中有紅魚池、牡丹園、大草坪、密林、花港等景區，觀魚的最佳地點在紅魚池。红鱼池中养着几千尾红色锦鲤，鱼池上筑有曲桥，以便人们临池观鱼更相亲，成就了一番“鱼乐人亦乐”的景象。明代吴从先有《花港观鱼》诗云：“余红水面惜残春，不辩桃花与锦鳞。莫向东风吹细浪，鸳鴦惊起冷香茵。”把春日花港观鱼的佳趣描绘得淋漓尽致。

但景区之名作“花港”，固然有“一溪落花，残红留香”的出典更因杭州种植牡丹始于唐朝中页，每年春天杭州人都要到西山看牡丹花，指的也就是花港的牡丹。

南屏晚钟

南屏山上的淨慈寺歷史悠久。夕陽西下之際，南屏山中暮色蒼茫，但聞山麓傳來悠揚鐘聲，餘韻四蕩。

净慈寺内部的钟楼

寺内有运木古井。传说杭州净慈寺被烧后，济公前往四川一家大乡绅募化建寺用的木头。乡绅就在山上砍伐了100棵大树借给济公，木头顺着长江水放到东海，再漂进钱塘江。在流到钱塘江的时候，遇到关卡拦住木筏要抽税，故意刁难济公，关卡说“和尚，木头只会浮不能沉，你若有本事叫木头沉到水底去，我就不抽你的税！”济公施法使木头沉入水底后，经地底钻到净慈寺。净慈寺的和尚等到第三天济公回来，急问木头在哪，济公拉着老方丈跑到净慈寺醒心井旁边，只见木头已在井底露出，使人一根根木头从水中捞上来，“醒心井”因为曾经运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。捞出来的木材就堆在附近，到了一定数目，木工头目估计建寺已经差不多了，说了一声“我看差不多把”再捞就没有木头啦。至今负责的导游，带队到了大殿，会指着主梁是用两根木头组成，中间确实有一条断缝，就是当年应对木头不够的权宜之计。

净寺系954年吴越王为高僧永明禅师而建，原名永明禅院，南宋时改名为净慈禅寺，是西湖四大丛林之一。寺前原有一口大钟，每到傍晚，钟声在苍烟暮霭中回荡，便将人带入“玉屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微”的意境之中。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景，引得无数游人观赏。自宋至清代，净慈寺时有兴废，1959年、1984年两次进行整修后已焕然一新，新铸了一口铜钟，悠扬的钟声又回荡在西子湖的夜空。

净慈寺全景

悠悠的南屏晚钟总是和夕阳联系在一起。多少人联想到“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，听着这浑厚苍凉的钟声，徒然感到那种人在旅途的落寞。那钟声演绎着人世间的悲欢离合，磨老了春花秋月，磨碎了青春年华，磨平了书生意气，磨蚀了壮志雄心，曾经的憧憬和希望，都在这夕阳中看到了无奈，在钟声里变成叹息。

同样的夕阳，同样的钟声，今天的南屏晚钟赋来的却是不同的感受，徜徉在南屏山上，看到的却是“满目青山夕照明”，放眼西子湖上，“红霞万朵百重衣”。夕阳如火，落日熔金，展现在眼前的是充满希望的金色世界。钟声同样关爱着碌碌人生的漂泊者，那温馨的牵念和祝福便似暖流一样注入他们的心中。