分清公私界限（公私两个口袋要分清）

分清公私界限（公私两个口袋要分清）“我要为众人，营私以为羞。”当今，少数党员干部忘记自己的身份，忘记权力的属性，公私不分，公权私用，假公济私，以权谋私，不存为公为民之心，只作为私为利之想。试想，这样的人，权力怎么敢交给他？嘴上说“一心为公”，谁又能相信？缪敏是方志敏的妻子。她不幸被捕入狱后，同志们极力营救。作为丈夫的方志敏，手上正拿着为革命筹集的公款。但他力排众人花钱营救之意，哪怕妻子也是为了革命。“占公家便宜的事儿一点儿都不能做！”这就是共产党人面对公私的抉择。公与私，是自有私产以来人们都要面对的问题和考验。围绕这两个字，演绎出许多佳话，也暴露过很多丑闻。对于公私分明的人，哪怕是读一封家书，也要灭掉公家的蜡烛；而对于以公谋私的人来说，私的就是私的，公的也是私的。没有什么公家的东西，是不能拿来私用的。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”公与私之间，决定兴邦与丧邦，其利害关系，非同一般。它如同天平之两端，此消则彼

老红军黄开群，很多人可能不知道他的名字。但他说的一句话知道的人应该不少，这就是：“公私两个口袋要分清。”

黄开群在战争中负伤右眼失明后，被调整负责后勤工作。老伴郝书琴经常对人讲：“老黄这辈子干革命分为两截，一截拿枪杆子，一截拎钱串子。”并不无幽默地说：“俺家老黄尽管只有一只眼，可对待公与私从来不睁只眼闭只眼。”黄开群过生日时，一位老部下送了副对联：“一只眼睛看得真看得准一目了然，两个口袋分得清分得明两袖清风。”横批是：“一清二白”。老两口看了很高兴。

“两个口袋”的比喻，形象生动，富有哲理。

当年，教育家陶行知，还特意在衣服上缝了两个口袋，一个口袋放公款，一个口袋放私款。有一次他去募捐，装在私款口袋里的钱被偷了，而装在公款口袋里的钱安然无恙。他没有用一分公家的钱，硬是从十几里外步行回到学校。几十年之后，我们看到这段轶事，仍可想望其风采。

公与私，是自有私产以来人们都要面对的问题和考验。围绕这两个字，演绎出许多佳话，也暴露过很多丑闻。对于公私分明的人，哪怕是读一封家书，也要灭掉公家的蜡烛；而对于以公谋私的人来说，私的就是私的，公的也是私的。没有什么公家的东西，是不能拿来私用的。

“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”公与私之间，决定兴邦与丧邦，其利害关系，非同一般。它如同天平之两端，此消则彼长：“私”大则“邦”弱，“公”大则“邦”兴。今天，如何对待公与私，也绝不是一桩小事，而是衡量人品官德好坏的一个重要标志。对于共产党人而言，更是检视党性强弱、觉悟高低的一面镜子。荣辱成败，亦多在公私之间。

延安时期，张闻天陪同客人参观，吃饭时上了土鸡、海带炖肉等菜肴。席间，张闻天仅吃了两碗小米饭，菜一筷子都没动。有人不解，张闻天回答：“菜肴是让客人吃的，不能揩公家的油。”

缪敏是方志敏的妻子。她不幸被捕入狱后，同志们极力营救。作为丈夫的方志敏，手上正拿着为革命筹集的公款。但他力排众人花钱营救之意，哪怕妻子也是为了革命。“占公家便宜的事儿一点儿都不能做！”这就是共产党人面对公私的抉择。

“我要为众人，营私以为羞。”当今，少数党员干部忘记自己的身份，忘记权力的属性，公私不分，公权私用，假公济私，以权谋私，不存为公为民之心，只作为私为利之想。试想，这样的人，权力怎么敢交给他？嘴上说“一心为公”，谁又能相信？

就像黄开群说的，“有个别干部躲得过敌人的子弹，却躲不过‘糖衣炮弹’”。公与私之分，即廉与贪之界。看看那些落马者，哪一个不是败在“私”字上，哪一个不是从公私不分开始，进而以权谋私，走上犯罪道路的。有的刚开始日用家常用公款，慢慢发展到衣食住行靠公家，最后竟至直接把公家的东西往家里拿，把公家的钱往腰包里装，走上一条不归路。事实证明，不弃私心，必废公事；不祛贪欲，必栽跟头。

公私一念间，荣辱两重天。贪一分公款，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。因此，谆谆告诫：领导干部要分清公私两个字，砥砺品德操守，清清白白做人、干干净净做事。

治公事必先去私心，私心不去，不能为公。“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”理官事不营私家，营私家则官事不成；在公门则不言货利，言货利则公门不正。守得住“公”，则无善不举，无功不成。就像朱熹所说的：“官无大小，凡事只是一个公字。若公时，做得来也精彩。便若官小，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”

共产党人的权力姓“公”不姓“私”。严格区分公与私的界限，这是每个党员干部所必须的。《中国共产党廉洁自律准则》第一条要求就是：“坚持公私分明，先公后私，克己奉公。”宁公而贫、不私而富，才能仰不愧天、俯不愧地，无愧于一个合格的共产党人。（作者单位：武警部队后勤部）