观其言察其行方识他人（所谓听其言观其行）

观其言察其行方识他人（所谓听其言观其行）结果夫子一看他不是这样，还睡懒觉、懈怠。宰我确实很会说话，可能他给孔子的印象，他也是个勤奋好学的人。听你讲了，我不能够完全相信。要看看你真正是怎么做，所谓听其言观其行。这是夫子讲，是因为宰我才改变我的这个态度的。这是说明什么？

原文：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。”

所谓听其言观其行

这是原来孔子他说，我听别人讲了，我就相信他。可是现在？现在我改了，

听你讲了，我不能够完全相信。

要看看你真正是怎么做，所谓听其言观其行。这是夫子讲，是因为宰我

才改变我的这个态度的。这是说明什么？

宰我确实很会说话，可能他给孔子的印象，他也是个勤奋好学的人。

结果夫子一看他不是这样，还睡懒觉、懈怠。

懒情是很不好的习气

所以孔子在这里批评得很严重，说我再也不相信人了，其实就是不相信宰我了。

要听你讲的话，还得看看你的行动是不是真的。是不是符合他的言语，是不是言行一致。

为什么孔子很生气地批评宰我？因为懒情是很不好的习气。人一懒惰，基本上这一生

就很容易荒废，蹉跎岁月了，做什么事都做不成。

所以孔子是以宰我这一例来教化大家，不是说宰我真的是很差，

宰我也是难得的七十二贤之一。

但是老师把这个辫子揪出来，痛斥一顿，然后教化大家要勤奋、要努力精进。

想要有大成就，必须知行合一。

所以，我们想要有所成就，就不要学在嘴巴上厉害，做巧言令色的人。想要有大成就，

必须知行合一。您承诺了，您就去做，兑现自己的承诺。

用实践，用行为，去兑现您嘴里说的话。

所以，言行一致，才是好同志。