经典古诗句励志人生感悟（经典励志古诗词-及时当勉励）
经典古诗句励志人生感悟（经典励志古诗词-及时当勉励）留给世界的只能是背影既然目标是地平线既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想是否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切都在意料之中
——汪国真《热爱生命》
在我国古代，无论修学练心性都需要先励志，所谓“有志者事竟成”。为了鼓励后辈精进修学不气馁，经典典籍和各派大师都留了不少的励志语录给后人以力量，今天让我们从诗词中汲取前进的力量。
《行路难·其一》
李白 〔唐代〕
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗是李白因遭受馋毁而被排挤出长安时所作的，诗中写了李白在政治道路上遭遇了艰难，于是产生一种忧愤的情绪。但是诗人仍然是希望有一天可以施展自己的政治抱负。全诗道出了李白对人生无限乐观豪迈之情，充满了浪漫主义情调的励志情绪。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，这句话出自唐代黄檗（bò）禅师的《上堂开示颂》，黄檗是一代高僧，他的这首诗是用梅花顶风冒雪开放，散发芬芳，表达诗人劝诫世人为人做事，应有梅花这股品性。
《上堂开示颂》
黄檗禅师 〔唐代〕
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
这首诗的意思是：摆脱尘俗之念和心理上的压力并不是一件容易的事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨的严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香呢。
关于梅花，宋朝的范成大在《梅谱·前序》里说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”夸赞梅是一种品质高出群芳的植物，可见黄檗禅师用梅花来比喻一种精神，再用梅花经历的“彻骨寒”与这种获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，那么作为喻体的“梅花”更寄寓着另一种深刻的道理。这首诗借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业。
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”这句话我们都听过，意思是说趁着年轻，年富力强的时候，应当勉励自己，光阴流逝不会等人的。这几句诗出自陶渊明的《杂诗》，陶渊明一生共写了十二首杂诗，这是其中的第一首。陶渊明当时五十岁，距他辞官归隐已经八年，可以说感慨人生之无常，感叹生命之短暂，是这组杂诗的基调。
《杂诗十二首·其一》
陶渊明 〔魏晋〕
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
这首诗的意思是：人生在世就像无根之木，无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土，生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，人们对这四句诗作如此理解，未尝不可。但在这首诗中，陶渊明的本意却是鼓励人们要活在当下，及时行乐的。陶渊明这种“及时行乐”的思想，我们必须要放在他所处的魏晋时期，那个特定的环境下加以思考。而在如今盛世中华，任何人都可以施展自己的才华，更要把握当下。
朱熹是南宋著名的理学家、教育家和诗人，理学是南宋时期产生的主要学派，而权臣韩侂胄当时是全力抵制理学派的。庆元二年（公元1196年），朱熹为了躲避韩侂胄的嫁祸，与门人来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下了一首著名的《劝学诗》。
《劝学诗》
朱熹 〔宋代〕
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
这首诗的意思是：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜啊，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
朱熹这首《劝学诗》告诉我们，青春易逝，要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。
小时候，如果作业没有写完就跑去玩儿，就会被父母和老师以“明日复明日，明日何其多。”来教育一番。这句话被当成一句俗语，其实这句话出自明朝的诗人钱福，钱福是明朝的状元，上海人，他的诗作和文章名噪一时，尤其是这首《明日歌》流传至今。
《明日歌》
钱福 〔明代〕
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
这首诗的意思是：明天又一个明天，明天何其多啊。如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成的。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就要老了。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生又能有多少个明天呢？请您听我的《明日歌》。
在《明日歌》中一共七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。
说到“文人”，很多人的印象会是，虽有满腹的文章，却“手无缚鸡之力”，这是一个误解。其实，古往今来不少文人都是文武双全的。比如“诗仙”李白，剑术就很高明，经常开怀畅饮后，再舞下剑，所以李白敢写“十步杀一人，千里不留行”这样看似狂放的诗句。南宋的辛弃疾，他也是文武双全，曾经率领只有五十人的小队人马勇闯五万士兵的敌营，成功将叛军首领斩首。事实上，大部分文人的内心都是想要征战沙场，建功立业的，唐朝诗人李贺就是其中一个，虽然他的身体自小羸弱，武力也没有上面的两位高，但他有着报效祖国的一腔热血。从下面这首诗就可以看出来。
《南园十三首·其五》
李贺 〔唐代〕
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
这首诗开篇两句很大气，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。既然是男儿身，为什么不带上吴钩这种兵器，去收复关山五十州呢？这里的“吴钩”和“关山”指的是一种冷兵器和边塞的地区。“吴钩”是春秋时期作战的一种宝剑，非常锋利，而“关山”是关塞、关口的代称。因为古代战争一般都发生在边疆地区。
李贺很喜欢用典故来写诗，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”也同样体现了这个特点。“凌烟阁”是唐太宗建的一个阁台，用来纪念当初陪他南征北战的二十四位功臣。“凌烟阁”可以说是唐朝时期文臣武将的最高荣誉了。而李贺在这里面用了一个反问句，请你们去凌烟阁看看那些功臣的画像，里面有哪一个是用书生的身份获得高官厚禄的呢？李贺想表达的是，但凡进入凌烟阁的都是英勇杀敌换回来的。只会吟诗作画的书生，终究不能凭借文采建立更大的功名。
事实上，李贺二十七岁就去世了，写这首诗的时候，他还比较年轻。所以，在这首诗中表现出的情感，还是比较乐观的，对于自己的前途充满信心。其实这首诗在现代社会，也同样具有深刻的内涵。
唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡辞掉了和州刺史返回洛阳，恰好在扬州遇到回洛阳的白居易。白居易在宴席上写了一首《醉赠刘二十八使君》送给刘禹锡，刘禹锡就写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》，答谢白居易。
《醉赠刘二十八使君》
白居易 〔唐代〕
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡 〔唐代〕
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白居易送给刘禹锡的诗里，称赞刘禹锡的才华，也感慨他的不幸遭遇。刘禹锡回复说“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”说自己居住在荒凉的巴山楚水之地，已经二十三年了。刘禹锡感慨“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”在外二十三年，现在回来，许多老朋友已经去世了，只能徒然的吟诵闻笛赋，来表示一下悼念。这次回来恍如隔世，物是人非，两人用诗性一来一往，推心置腹，亲切自然。
白居易在诗中说“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”意思是：同辈的人都升迁了，只有你还在荒凉的地方虚度时光。为刘禹锡抱些不平。刘禹锡则说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”意思是沉船侧畔，千帆竞发；’病树前头，万木逢春。刘禹锡用“沉舟”、“病树”来比喻自己，并没有流露出特别哀伤、抱怨之色。二十多年来，他看尽了宦海沉浮，人生荣辱，已经是宠辱不惊了。反倒安慰白居易，不必太介意仕途的失意，体现出刘禹锡的豁达胸襟。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”意思是：今天听了你的诗歌，心中感慨万千，暂且用酒来振奋一下精神吧。这两句是对友人关怀的感谢，也是对友人共勉，重新投入新生活吧。表示了诗人坚定的意志和乐观的精神。
《登鹳雀楼》
王之涣 〔唐代〕
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是唐代著名诗人王之涣写的一首经典之作。这首诗写诗人在登高望远中，表现出来不凡的胸襟和抱负，反映了盛唐时期人们积极向上进取的精神。诗的前两句写景色，用了及其朴素，及其形象，又高度概括的描述了广阔的万里河山，最后两句则是将哲理与景物交织在一起，成为了一首不朽的绝唱。
人生哪有那么多如意，万事只求半顺心。有时候再坚持一下，也许就会有结果，或许所有的春暖花开，都已经在来的路上了。
