稻盛哲学从哪里来心得体会（稻盛哲学一行深入）

稻盛哲学从哪里来心得体会（稻盛哲学一行深入）稻盛和夫相信人类拥有爱、真诚与和谐的天性，反诸天性的方法就是自我磨砺。如果经营者的心性与宇宙的节律契合，不仅能够获得人生的幸福，而且能够取得事业的成功。因此稻盛和夫在做出经营判断时总要扪心自问：“作为人，何谓正确？”答案就是将正确的事情以正确的方式贯彻始终。品格决定经营者的统率能力，人生不过是提升心智的道场。《经营为什么需要哲学》阐释了稻盛和夫的共生观念与利他哲学，贯彻了经营之圣“天人一理”的哲学理念。《二程集》论理，“在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也”，天命、义理、人性、身心，体用一源，君子若能格物致知穷理，便能反诸天性，纯然为善。《管子·内业》论道，“思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精气之极也。”意思是若是专心一注、虚一而静，便能摒弃杂念，使智慧入舍，得偿所愿。稻盛哲学，始于热情，终于道心，非有燃烧的斗魂不能入门。稻盛和夫将他在京都陶瓷株式

当代哲学家冯友兰在《中国哲学简史》中以体悟和论证说明东西方哲学建构模式的差异。东方哲学惯常以“名言隽语、比喻例证”构造文本的“审美连续体”，由此得到的基本命题文约义丰、微言大义，唯有结合人生体验方能直接体悟。日本实业家稻盛和夫的经营哲学深谙此道。他将缔造与拯救世界500强企业的经营心得汇集成册，由商入哲，以格言警句讲述商业经营蕴含的人生真谛。

稻盛和夫将成功公式总结为“人生结果=能力（0~100）×热情（0~100）×思维方式（-100~ 100）”，能力是遗传基因和后天所学，热情是工作干劲与成就渴望，思维方式是消极思维或积极心态。以制药为例，能力代表药物研发的技术水平，热情代表完成开发的动力大小，思维方式代表制药的发心是牟取暴利还是造福他人。能力与热情的高低固然影响成就，如果思维方式为负值那么能力与热情得分越高则危害越大。

这份书单收录的作品主题依次对应稻盛和夫成功公式的三项：《斗魂》激发热情，《经营十二条》提升能力，《经营为什么需要哲学》、《六项精进》与《心》改变思维方式。语言平实、深入浅出，借助商业案例将经营之圣的人生智慧娓娓道来。《华严金狮子章》曾说理法界与事法界“圆融无碍”，好比狮子相不妨碍金体为真、金体不妨碍狮子相的虚妄。“狮子中有生灭，金体本无增灭”，如果读者能从商业智慧看出人生真谛，便是稻盛和夫系列作品所能传递的最大价值——

1990年京都陶瓷株式会社并购美国电子零件部企业AVX，稻盛和夫没有委派高管空降海外，仅仅撰写培训手册《斗魂》导入学习。AVX借助《斗魂》的人生成功方程式与经营管理七要素扭亏为盈，最终成功上市纽约。闻者相信，凡是经营者率先垂范，以坚定的信念、纯粹的动机、强烈的愿望、坚韧不拔的意志以及不亚于任何人的努力践行稻盛哲学，必然取得令人信服的成就。

《管子·内业》论道，“思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精气之极也。”意思是若是专心一注、虚一而静，便能摒弃杂念，使智慧入舍，得偿所愿。稻盛哲学，始于热情，终于道心，非有燃烧的斗魂不能入门。

稻盛和夫将他在京都陶瓷株式会社与KDDI株式会社的经营实践归纳为十二项经营原理，与他对急速上升期的中国企业的谏言同时收录于《经营十二条》。“经营十二条”广泛涉及目标制定、管理决策、利润控制、定价经营、创新投入等经营策略与诚实处世、乐观向上、临时有勇、持续奋斗等处世态度，乃是稻盛哲学的集大成之作。

“经营十二条”为何在经营原则之外兼及为人处世之道？《论语·卫灵公》中子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”工匠做工与道德修养看似无干，实则具有内在联系。依据孔安国的注解，"工以利器为助，人以贤友为助。"如果工匠磨利工具，经营者以身作则，必然事半功倍、上下齐心。

品格决定经营者的统率能力，人生不过是提升心智的道场。《经营为什么需要哲学》阐释了稻盛和夫的共生观念与利他哲学，贯彻了经营之圣“天人一理”的哲学理念。《二程集》论理，“在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也”，天命、义理、人性、身心，体用一源，君子若能格物致知穷理，便能反诸天性，纯然为善。

稻盛和夫相信人类拥有爱、真诚与和谐的天性，反诸天性的方法就是自我磨砺。如果经营者的心性与宇宙的节律契合，不仅能够获得人生的幸福，而且能够取得事业的成功。因此稻盛和夫在做出经营判断时总要扪心自问：“作为人，何谓正确？”答案就是将正确的事情以正确的方式贯彻始终。

《六项精进》将稻盛和夫的敬天爱人思想高度凝练为以下六条，即付出不亚于任何人的努力、要谦虚不要骄傲、要每天反省、活着就要感谢、积善行思利他、不要有感性的烦恼。言辞虽简，知易行难。经营者身处激烈的市场竞争需要坚毅的性情与果敢的行动，面对未来的长期规划却要如临深渊、如履薄冰，因此务必时常整理心灵的庭院，明确方向、规划行动，方能在危机中长久生存。

《朱子语类》论知行，“一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与它理会过。”事情虽小，无为不能成事，道理虽简，纸上不能洞悉。如果读书不过讨来识见议论，夸夸其谈、急于推翻，仍是风痹不知痛痒的空谈；唯有行在知先，才能见理于事、引蔽习染。对于经营者而言尤其如此。

一生事，心上磨。《心》是稻盛和夫的收官之作，讲述他从四处碰壁的人生低谷走向贯彻正道的人生高峰的心路历程。螃蟹按照自己甲壳的大小打洞，组织成长无法超越经营者的器量。稻盛和夫把人生际遇看作内心境界的投影，成功的秘诀唯有为他人尽心和尽力磨练心性；前者利他、后者自律，外圣内王不过如是。

《尚书·虞书·大禹谟》论心，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，意为人心多变、道心精微，唯有守住道心才能契合中道。依据《中庸》的界定，“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和”，平康正直、雍和从容，心有惊雷而面如平湖，可谓中道。中道即是正道。

《斗魂》激发热情，《经营十二条》提升能力，《经营为什么需要哲学》、《六项精进》与《心》改变思维方式，三者结合构成稻盛哲学的成功公式与稻盛和夫系列作品的内容主体，集结经营之圣的终身智慧与耄耋老人对待后生的殷勤嘱托。五部著作的经营哲学一言蔽之是“一行深入，一通百通；大道至简，知易行难”：如果精于一业，做到融会贯通，乃至举一反三，便能穷究事物之理；理一分殊，如同月映万川，朱子解释万物之理是“如月在天，只一而已。及散在江湖，则随处而见”，然而知易行难，将见闻付诸实践必须经历一番捶打揉弄，才能习与性成，知止于至善。读者若能专注志业，勤于思考，栽培心根，积极实践，必然发现这看似浅白的方法中蕴含的人生转机。

最后与大家分享稻盛和夫写在《心》中的段落：“当想要贯彻正道时，认为‘这是好事’而表示支持的人往往很少，而诽谤中伤，说着‘你装什么正义’的人以及拖后腿的人，则比前者多得多。即使如此，正确的事情还是要正确地贯彻下去，这种决心不可动摇······行走在本来就应该走的正道上，困难才会降临——这是上天赐予我们的考验，也可以说，这是更好地磨砺心灵的机会。我们的心灵因此而不断净化，人生也将因此而愈加丰富多彩。”前人已经蹚出这条险路，余下不过是他人经受的我必经受。