孙膑哪个省战力低（孙膑-鲁西南方言杂谈之人物）

孙膑哪个省战力低（孙膑-鲁西南方言杂谈之人物）另外，民间传说有五个行业尊孙膑为祖神。一是传说孙膑被庞涓暗害后，为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴，后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神，鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师，感谢祖师传艺后代。二是泥塑业神。传说孙膑曾流落吴地以做泥人为生，后来孙膑出任齐国军师，以泥人、泥马布阵，破了庞涓的“五雷阵”，无锡惠山人把孙膑捏泥人的技艺继承了下来，就供奉孙膑为本行业祖神。三是传说很早以前，有一年冬天，鬼谷子命令两个徒弟孙膑、庞涓去找“无烟柴”。 孙膑决心一定要找到“无烟柴”，而庞涓却为人十分狡诈，借故不去找。孙膑找了好多天没找到，忽然飞来一群乌鸦，一边飞，一边“哇哟、哇哟”地叫着。孙膑一听，“哇哟、哇哟”不就是“挖窑烧炭”吗？于是他挖了个土窑，又在山上砍了一些木头砍成一段一段的，装入窑中。点火后，几天功夫，就把一窑木炭烧成了，“无烟柴”找到了，从此人们把孙膑尊为烧炭业的祖神。四是传说孙

孙膑一种画像

孙膑（生卒年不详），原名不详，因受膑刑，被砍去两个膑骨，故世称孙膑，另据《山东孙氏族谱》记载，他的原名叫孙伯灵。《史记.孙武吴起列传》中记载“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也”，此句是说他是齐国鄄邑（今山东菏泽鄄城县红船镇孙老家村）人，孙武的后世子孙。

《史记.孙武吴起列传》中记载“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足丽黥之，欲隐勿见。”一段话，说出他与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，庞涓认为自己的才能比不上他，于是暗地派人将他请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将他处以膑刑和黥刑，砍去了他的两个膑骨， 并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。另外，该书还记载孙膑的为了自保的“装疯之计”，帮助田忌赛马的“策对论”，危难之际的“围魏救赵”，马陵之战的“增兵减灶”等故事，尤其是“增兵减灶”，使魏国军队在马陵道遭到伏击大败，庞涓自杀。孙膑晚年仕途坎坷，因此辞官回归故里，在月厌河畔建一花园，研究兵法，著有兵书《孙膑兵法》，现存11000多字。

孙膑一生，坎坷多蹇。他才华横溢，兵法造诣高深，治军以律，用军以谋，战功卓著，是我国古代不可多得的著名兵家，毛主席曾评价说“攻魏救赵，因败魏军，千古高手”。他的军事理论，也堪称我国古代朴素唯物论和辩证法在战争问题上运用的典范。

另外，民间传说有五个行业尊孙膑为祖神。一是传说孙膑被庞涓暗害后，为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴，后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神，鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师，感谢祖师传艺后代。二是泥塑业神。传说孙膑曾流落吴地以做泥人为生，后来孙膑出任齐国军师，以泥人、泥马布阵，破了庞涓的“五雷阵”，无锡惠山人把孙膑捏泥人的技艺继承了下来，就供奉孙膑为本行业祖神。

三是传说很早以前，有一年冬天，鬼谷子命令两个徒弟孙膑、庞涓去找“无烟柴”。 孙膑决心一定要找到“无烟柴”，而庞涓却为人十分狡诈，借故不去找。孙膑找了好多天没找到，忽然飞来一群乌鸦，一边飞，一边“哇哟、哇哟”地叫着。孙膑一听，“哇哟、哇哟”不就是“挖窑烧炭”吗？于是他挖了个土窑，又在山上砍了一些木头砍成一段一段的，装入窑中。点火后，几天功夫，就把一窑木炭烧成了，“无烟柴”找到了，从此人们把孙膑尊为烧炭业的祖神。

四是传说孙膑被庞涓挖膝之后，只好跪步行走，这样要用皮张裹缠膝部。因为带毛的原皮非常硬，磨得膝部非常疼，他就将皮子去毛并使其柔软，用起来舒服，缝制也方便。从此便出现了皮革业，而孙膑也成了这个行业的始祖。旧时每年农历九月十三日，皮匠们都要聚会为孙膑祖师爷举行祭祀活动。五是传说鬼谷子为考验孙膑、庞涓，假装生了病。孙膑为让老师鬼谷子吃点有营养的东西，就磨了豆浆。正巧他晾的盐，被露水化成盐水流进了豆浆，豆浆就成了豆腐。庞涓十分嫉妒孙膑，偷偷地往盐水里加了点石膏水，没想到也成了豆腐。从此人们就把孙膑和庞涓供奉为豆腐业的祖师爷和保护神。