刘氏祠堂全部对联（湘潭瓦子坪蒋氏祠堂的对联）

刘氏祠堂全部对联（湘潭瓦子坪蒋氏祠堂的对联）派别筠湖，讲的是际明公的儿子蒋忠守，迁家于湘潭筠湖，当在今韶山银田一带。五代之后，海清公迁于今天瓦子坪，成为始迁祖。源承沩水，写的瓦子坪蒋氏启祖蒋际明。他生活在宁乡道林。沩山沩水，代指宁乡。际明公有兄弟叫蒋彦明，元顺帝至正二年（1342）进士。《宁乡县志》载：皇帝赐其名为国宝，并赐马三百匹，养马田3600亩。后在元末起义中阵亡。先芬流播足千秋，源承沩水，派别筠湖，生聚十余传，追远慎开樽俎豆庙貌维新辟三径，西望汤泉，东瞻黑石，离居百数里，选胜同培松竹梅第一句写，蒋氏祖先，可追周天子姬姓之下，以伯龄封在蒋国，被楚灭之后，其子孙以蒋为姓。亦即，蒋氏历史悠久。

韶山杨林乡石屏村曾经有座祠堂，为纪念湘潭瓦子坪蒋氏支祖海清公而建。

祠堂门口有副对联，为本乡才子蒋隆信（1875-1954）所撰。

初看平平无奇，找了些资料之后才晓得，内涵不少。

我们先看对联，再一句句来解。

先芬流播足千秋，源承沩水，派别筠湖，生聚十余传，追远慎开樽俎豆

庙貌维新辟三径，西望汤泉，东瞻黑石，离居百数里，选胜同培松竹梅

第一句写，蒋氏祖先，可追周天子姬姓之下，以伯龄封在蒋国，被楚灭之后，其子孙以蒋为姓。亦即，蒋氏历史悠久。

源承沩水，写的瓦子坪蒋氏启祖蒋际明。他生活在宁乡道林。沩山沩水，代指宁乡。际明公有兄弟叫蒋彦明，元顺帝至正二年（1342）进士。《宁乡县志》载：皇帝赐其名为国宝，并赐马三百匹，养马田3600亩。后在元末起义中阵亡。

派别筠湖，讲的是际明公的儿子蒋忠守，迁家于湘潭筠湖，当在今韶山银田一带。五代之后，海清公迁于今天瓦子坪，成为始迁祖。

后两句，讲已经传了十几代，现在我们慎重建祠堂祭祖。

按蒋氏祠堂碑，祠堂建于清朝乾隆十二年。

庙貌维新辟三径，写家庙经常修葺，有三条小路可通。实际上，此为虚指，三径，源自蒋翊的典故。他不愿受权臣王莽控制，愤而隐居，荆棘塞门，屋内三径，惟与同样高洁的隐士求仲、羊仲来往。

西望汤泉，指的是海清公的叔伯兄弟蒋海晏，迁居宁乡灰汤。

东瞻黑石，我本以为，指的就是本乡的黑石寨，看过《瓦子坪蒋氏十修族谱》序言之后，方知，是指海清公的弟弟蒋海元，迁居善化，也就是长沙的黑石铺。

又从《十修族谱》里知道，瓦子坪的蒋氏祠堂，还是际明公这一派的总祠，所以，经过联络之后，海清、海元、海晏的后人们决定，归于一家，同称为“瓦子坪蒋氏”。

如此说来，瓦子坪蒋氏，并非我开始想的那样，只是湘潭韶山杨林乡瓦子坪周边的姓蒋者，灰汤和黑石铺的，也是。

开枝散叶，三湘大地，华夏国中，又有多少我们的兄弟姐妹？

搞清了此事，对联的最后一句，就容易理解了。

意思是，虽然离着上百里，但我们一起来培养有着坚韧性格，不畏严寒，积极向上的蒋氏后人。

相比海清公祠颇费了我一些力气的对联，蒋氏祠堂（应该是指总祠，待我之后再考证）大厅联，就容易理解得多了。

它也是蒋隆信的手笔：

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便是兴隆景象

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家

乖气，不是说这娃很乖，而是很怪，乖戾之气——指（性情、言语、行为）别扭，不合情理，原意乖悖违戾，抵触而不一致。今称急躁，易怒为性情乖戾、脾气乖戾。

大家看到此处，可能会想，呀，这世上，要被特别提出的，总是难以做到的。