三潭印月主要介绍（三潭印）

三潭印月主要介绍（三潭印）康有为是清代光绪年间戊戌变法维新派的首领，变法维新失败后，康有为成了逃兵。从1898年开始走出国门，到1913年回国，在外流亡了16年，游遍42个国家。晚年曾在杭州西湖第一名园“刘庄水竹居”内的康庄住过一段时间。三潭印月的中心绿洲，由粉墙、漏窗、竹径等组成。矮墙中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个字，出自康有为的手笔。三潭印月也叫小瀛洲，面积七公顷，其中水域面积占60%，南北连接曲桥，东西横贯土堤，把岛内的水面分隔成四个部分，全岛外围又建造环形堤埂。从空中俯瞰，呈现“田”字形，这处“湖中有岛，岛中有湖”的西湖岛屿，既有苏东坡、聂心汤、李卫留下的历史遗迹，又通过借景手法和巧妙的布景艺术，移步换景，成了西湖中一处凝炼雅致、引人入胜的“水上园林，湖中盆景”。小瀛洲真正的形成是在明代。相传这里早先是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时建有水心保宁寺。明朝万历三十五年（1607年），钱塘县令聂心汤，想在西

李白在《梦游天姥吟留别》中提到“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，足见仙缘难结。而在西湖水中央，就有三座小岛，其中面积最大的小瀛洲，源自于苏东坡的一个无意举动，早在他疏浚西湖，建造苏堤的时候，就在西湖中水的最深处，立了三座石塔，规定石塔范围内的湖中不准种植菱藕，以免再次造成水草蔓延，淤泥生成，导致湮塞的情况。

苏东坡立的三座瓶形石塔，是三潭印月的雏形，元初诗人尹廷高的诗记录了这一情形：

坡仙立塔据平湖，天影清涵水墨图。

夜静老龙鳞甲冷，冰壶深处浴明珠。

三潭印月也叫小瀛洲，面积七公顷，其中水域面积占60%，南北连接曲桥，东西横贯土堤，把岛内的水面分隔成四个部分，全岛外围又建造环形堤埂。从空中俯瞰，呈现“田”字形，这处“湖中有岛，岛中有湖”的西湖岛屿，既有苏东坡、聂心汤、李卫留下的历史遗迹，又通过借景手法和巧妙的布景艺术，移步换景，成了西湖中一处凝炼雅致、引人入胜的“水上园林，湖中盆景”。

小瀛洲真正的形成是在明代。相传这里早先是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时建有水心保宁寺。明朝万历三十五年（1607年），钱塘县令聂心汤，想在西湖中造一个放生池，于是就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，奠定了岛的基本形状。

清朝雍正五年（1727年），浙江总督李卫又大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成了一处多姿多彩的园林艺术精品，成为了清代西湖十八景之一的“鱼沼秋蓉”景观。

三潭印月的中心绿洲，由粉墙、漏窗、竹径等组成。矮墙中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个字，出自康有为的手笔。

康有为是清代光绪年间戊戌变法维新派的首领，变法维新失败后，康有为成了逃兵。从1898年开始走出国门，到1913年回国，在外流亡了16年，游遍42个国家。晚年曾在杭州西湖第一名园“刘庄水竹居”内的康庄住过一段时间。

竹径通幽粉墙，巧妙运用园林中的障景手法，内外景致各异，墙外翠竹千竿，墙内古树参天。墙上四扇构图精美的漏窗可见墙外竹影婆娑，清幽恬静，一条小径消失在竹林深处，宛如一幅空灵的画，营造出“庭园深深深几许”的意境。

九曲桥的尽头有一座亭子，名叫“我心相映亭”，亭名取自佛教禅语“毋须言，彼此意会”，即“不用多说，我们彼此心领神会”的意思。“我心相映亭”的建筑很有特色，一边是粉墙，一边是走廊，两边的墙遮住了湖面，起到障景的作用，这在西湖景区的亭子设计中，也是独一无二的。

走出我心相映亭，豁然开朗，开阔的湖面上立着三座石塔，布置得十分精巧，这就是全岛的主景——三潭印月。

石塔始建于北宋元祐四年（1089年），当时苏东坡疏浚西湖，为防西湖淤塞所立。从最初的标志，逐渐演变为以后三潭印月的雏形。此后经过改进，终于形成了“湖中有深潭，明月印水渊，石塔来相照，一十八月圆”的奇异景致。元代三塔被毁，明朝万历年间又在现在位置上重建。

三个石塔呈等边三角形，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有五个小圆孔，装饰着浮雕图案，塔顶呈葫芦状。这一造形已成了西湖景观的标志。也有民间传说石塔下面曾有黑鱼精，后来人们建了三只倒竖呈葫芦形的石塔，恰似香炉倒扣之状将黑鱼精镇压在了下面。

这三座石塔的特别之处，是在于它塑造了“三潭印月”的奇妙现象。每当中秋之夜，皓月当空，人们在石塔内点上蜡烛，洞口蒙上白色薄纸，烛光从纸中透出，倒映湖面，随着微波荡漾，似有无数个月亮在水中晃动。这时，月光、烛光、湖光，波光粼粼；月影、塔影、云影，交相辉映，一幅“玲珑塔底月轮悬”、“一湖金水欲溶秋”的绮丽画面呈现在人们眼前，此情此景，正如明代诗人张宁描述的那样：

片月生沧海，三潭处处明，

夜船歌舞处，人在镜中行。