梁山泊108位好汉座次（水泊梁山108将座次是怎么排的）

梁山泊108位好汉座次（水泊梁山108将座次是怎么排的）喜欢《水浒传》故事的很多人，面对这个问题，也许会脱口而出：座次按武功高下排。然后补充：当然了，宋江是老大，吴用是军师，可以例外。姑且就按小说的描述，承认36天罡72地煞108英雄的的“存在”。那么，他们的座次是怎么排的呢？假设“宋江等三十余名首领”的说法大体靠谱，那应该跟小说讲的“天罡”人数仿佛。人数仿佛而已，未必就是小说里提到的那些人物。比如36天罡中的“天伤星”行者武松，就是虚构人物（武松的故事，可以在另外的话题里细讲）。72地煞，估计，虚构的就更多。武松的虚构，或许特有其因。“宋江等三十余名首领”变成36天罡72地煞108英雄这样的虚构，就显然带有“凑数”、“附会”的色彩了。“凑数”和“附会”，是我们民族的“老毛病”，这儿不多说，只稍稍提一下。

推荐：《本草》植物志之杏花：一枝红杏出墙来

文/刘宏宇

【作者简介】刘宏宇，常用笔名：毛颖、荆泓。1969年11月生于北京。资深编剧、实力派小说家、北京作协会员。代表作有长篇小说《往事如烟》《大秦帝国》等，剧本惊险谍战电视连续剧《九死一生》（2014年6～7月在CCTV-8“黄金强档”播出30集版本，以“毛颖”署名第二编剧）等。

【本文由作者授权发布】

《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的真实事件。但既是小说，就一定有“创作”的成分，不会完全按“真实”的来。事实上，追求“真实”也并不可能。但从今时可追溯到的有可能更接近“真实”的资料、信息看，小说的“创作”成分，恐怕是很可观的。至少，在人物设置上，很“创作”——具有考据性质的资料上讲的“宋江等三十余名首领”，变成了36天罡72地煞108英雄，相差了好几倍。

假设“宋江等三十余名首领”的说法大体靠谱，那应该跟小说讲的“天罡”人数仿佛。人数仿佛而已，未必就是小说里提到的那些人物。比如36天罡中的“天伤星”行者武松，就是虚构人物（武松的故事，可以在另外的话题里细讲）。72地煞，估计，虚构的就更多。

武松的虚构，或许特有其因。“宋江等三十余名首领”变成36天罡72地煞108英雄这样的虚构，就显然带有“凑数”、“附会”的色彩了。

“凑数”和“附会”，是我们民族的“老毛病”，这儿不多说，只稍稍提一下。

姑且就按小说的描述，承认36天罡72地煞108英雄的的“存在”。那么，他们的座次是怎么排的呢？

喜欢《水浒传》故事的很多人，面对这个问题，也许会脱口而出：座次按武功高下排。然后补充：当然了，宋江是老大，吴用是军师，可以例外。

这是非常“亲民”的观点，也是《水泊梁山》这类因为传承者不怎么识字当然更谈不上“写作能力”而只能“口口相传”的民间艺术津津乐道的。

但这种观念，实在只是“萌萌哒”的简单逻辑，完全经不住推敲，差不多一两句问就“破”了——小旋风柴进座次很靠前，可其人的武功，稍稍推导就可知十分平常——被林冲一招打倒的洪教头，是他的“枪棒教师”；即便他完全得了洪教头真传，顶破天，也就堪堪过得去林冲“一棒”。武功差距如此之大，座次却只相差屈指可数的几位而已。排在他后面的鲁智深杨志等，论武功，恐怕都要强很多。也许，又有人说，柴进是贵族，出身高贵，也可以例外。那么入云龙公孙胜呢？可见得有什么特别的高贵和高强？不大看得出。可人家排老四！比林冲还靠前！！难道也是“例外”？“例外”到这个程度，还能构成“规则”么？

所以说，按武功高低排座次的说法，是靠不住的。

同样，按“入伙”先后排座次的猜测，也不成立。玉麒麟卢俊义排第二，入伙却晚得很。关胜呼延灼张清徐宁等人，入伙也早不到那儿去，也排到了很靠前的位置。

要想弄清楚座次的排法，首先要看明白排座次这个动作。

三个基本问题：一，为什么要排座次？二，谁排的座次？三，排座次指向怎样的未来？

小说里讲，很早期的时候，公孙胜就发出36天罡72地煞下界拯救天下的谶语；当梁山的首领聚集到107位时，吴用看中一来报信的敌方小吏，说要把这人留下，就刚好凑足108人。于是，吴用公孙胜设计，萧让金大坚炮制石碑，阮氏三雄布置神秘假象，再邀请李逵在不知情的情况下，现身说法地揭示出所谓“天意”，于是事成……

书中说的比较明白的，是三个基本问题中的“二”——座次是由吴用公孙胜“主设”排出的。当然，可能宋江等核心人物参与了意见，小说没提，咱也不瞎猜。可以比较肯定地讲，吴用、公孙胜，是排座次的“主脑”。

为什么要排座次？简单说，就是要分出高低贵贱，继而划分出管理层次。

为什么要分高低贵贱、划分管理层次？是为制度化地决定这个首领太多的集团的“政治秩序”。

决定“政治秩序”之后，就是三个基本问题的“三”了——这种秩序，将要指向的未来，是什么？

答案很简单——小说里，宋江已经公开私下多次讲过，就俩字儿——招安。

也就是说，面对首领太多、来路太杂的现实，瞄准“招安”的“政治愿景”，需要划定或说制定尽可能相符合的“政治秩序”。

这么分析下来，排座次的“规则”，就不难厘清了。

（高俅与宋徽宗）

简单说，排除个别特例，排座次，大体围绕三个维度。

维度一，是否来自“体制”，以及之前在“体制”中的地位；来自“体制”的，座次靠前，之前在“体制”中地位越高，座次越靠前。

维度二，跟宋江的关系，或者还可扩展至跟吴用等“首脑”的关系；关系越近，座次越靠前。

维度三，对水泊梁山集团的缔造、壮大或者对宋江的“成事”有“特殊贡献”者。

卢俊义（名将兼大地主）、柴进（前朝皇室）、关胜（高级军官兼关羽之后）、呼延灼（高级军官兼开国元勋之后）、杨志（中级军官兼本朝名门之后），另有索超、董平、秦明、徐宁、孙立等多人，均是原中高级军官。

这些人，属于“维度一”——入伙前地位都比较高，有些入伙甚至带有“被迫”性质。他们普遍比来自草莽的那些，更有政治智慧，至少更明白怎样去做“官”；也都普遍更想做官而不是落草为寇。亦即：“维度一”的人，更迫切地想要“回归”体制。对于“招安”，更认同、更积极。把他们置于靠前的座次，就等于划定出了“第一等级”。

“维度二”的典型人物有：李逵（宋江最喜欢的小跟班）、华荣（宋江的铁哥们儿），宋江郓城县的同僚朱仝、雷横，宋江刺配江州期间结交并倚重的戴宗、张横、张顺、李俊，等，还有宋江煞费苦心亲自收伏的张清（没羽箭），跟吴用一起智取生辰纲的刘唐、阮氏三雄……

这些人，无论出身、来历，大都会更容易接受宋江吴用等人的领导，至少，不至于使出“反劲儿”；所以，把他们放在较为靠前的座次上，也可以算是给“招安”加了一道“保险”。某种意义上，“招安”后，他们，比起“维度一”，更会成为宋江吴用等人的政治资本。

相比起来，“维度三”带有明显的“奖励”和“标榜”性质，代表人物只有三位：豹子头林冲（火并王伦后水泊梁山早期的实际领导者）、花和尚鲁智深（二龙山一下子拉来一大票人，其中包括武松杨志这样的狠角色）、扑天雕李应（大地主，对山寨的“跨越式发展”有重大财务方面的贡献）。另外，扬雄、石秀，因为直接引起“三打祝家庄”，而“三打祝家庄”的胜利，又为宋江“扬名立万”提供了无可复制的机会，二人也就因而多少沾了点儿光。其他山寨的“缔造者”和“老底子”，或本事低微，或没有雄厚实力，且都没啥重大贡献，于是也就都没能往前排。所以，可以认为，“维度三”的“象征”意义中，是含着“实力权衡”的考量的，苛责点儿讲，只能算半个维度。

这三个或说“两个半”维度以外，大把人就都是凑数的了。甚至，很多人在小说里都没怎么表，只聊聊带过。

（花荣）

当然，也有特例，但不多。比较典型的有两位：一丈青扈三娘、行者武松。

扈三娘跟宋江关系好，但或许因为是女性，或许因为她认了宋江做义兄，还认了宋太公做义父，关系太近了，故而反而排到了后面。果真如此，实在是宋江作为“政客”的狡黠！

行者武松，虽曾跟宋江走得比较近，但宋江根子上其实并不怎么喜欢他；而且，宋江知道，他是反对“招安”的。他能排到前面，固然有宋江的“招纳”之意，也不能说，宋江，甚至吴用，对其人，多少有些忌惮——水浒故事中，不计战争、劫法场这些“大场面”的杀伐，杀人最多的，就该是武松。108将的故事中明确讲杀过女人的，只有宋江、石秀、武松三人。宋江“坐楼杀惜”是情急之下的“误杀”，本来或许并无杀人动机；石秀杀潘巧云，固然是故意，但毕竟，潘巧云跟他没啥直接关系；而武松不仅有计划有步骤地从从容容杀了亲嫂子、砍了头，还在“血溅鸳鸯楼”一节中，杀死不止一位女性，其中包括他曾经认定的未婚妻！不管他多么有理、多么愤恨、多么被逼到死角，这么个杀法，都令人胆寒！想来，宋江吴用这些“手无缚鸡之力”的书生，不会一点儿担心都没有。

（扈三娘英姿飒爽）

经典之作，确有其精深独到之处。

《水浒传》作为四大名著之一，脍炙人口之外，把很多“道理”都融进了打架斗殴、血腥杀伐中；蕴藏之深厚，实在耐得反复思磨；手法之高妙，委实令人拍案叫绝！就这一个排座次，细想想，就是老大一篇“文章”。上面讲的，恐怕只能算是不够精到的皮毛而已。

关于《水浒传》，还有很多耐琢磨的道道。看得稍细点儿，不难领悟。很多时候，这种领悟，比从刻板的教科书里和照本宣科的课堂上的收获，要来得生动、深刻得多。

（吴用和宋江）

推荐：

嘉庆帝：有良心就说几句正经话来
太史公笔下的丑女与美女：有事钟无艳，无事夏迎春

欢迎访问头条号《悦读圈》

投稿邮箱：

499020910@qq.com

125926681@qq.com

顾问：朱鹰、邹开歧

编辑：洪与、姚小红、邹舟