鬼吹灯除了四大门派还有什么门派？在鬼吹灯四大门派中
鬼吹灯除了四大门派还有什么门派？在鬼吹灯四大门派中要搞清楚这个问题，我认为要先分析一下小说中每个盗墓门派的特点。为什么同为四大门派，发丘天官在《鬼吹灯》中只能活在片言只语的传说里呢？瞎子陈玉楼，出身盗墓世家，曾控制南七北六一十三省十几万响马群盗，还暗中扶植了军阀势力，人多势众、财大气粗、装备精良，是卸岭力士的盗魁。从上述人物简介可见，小说《鬼吹灯》对摸金校尉、搬山道人和卸岭力士都有比较详尽的介绍，也有对应的代表人物能给读者留下深刻印象。唯独对于发丘天官，不仅没有对应的代表人物，甚至连对该派系的介绍也语焉不详，读者只能从陈瞎子、鹧鸪哨的片言只语里对他们了解一些皮毛。
在天下霸唱编写的小说《鬼吹灯》里，盗墓者被分成了四个门派：
分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人和卸岭力士。
其中，主角胡八一因为祖上留下的半本《十六字阴阳风水秘术》习得了分金定穴的本领，并在机缘巧合之下获得了摸金符，顺利成为了摸金校尉的传人。
女主shirley杨的外公鹧鸪哨，背负扎格拉玛族破除红斑诅咒的使命，精通搬山分甲术，曾经是民国时期的搬山道人魁首。
瞎子陈玉楼，出身盗墓世家，曾控制南七北六一十三省十几万响马群盗，还暗中扶植了军阀势力，人多势众、财大气粗、装备精良，是卸岭力士的盗魁。
从上述人物简介可见，小说《鬼吹灯》对摸金校尉、搬山道人和卸岭力士都有比较详尽的介绍，也有对应的代表人物能给读者留下深刻印象。
唯独对于发丘天官，不仅没有对应的代表人物，甚至连对该派系的介绍也语焉不详，读者只能从陈瞎子、鹧鸪哨的片言只语里对他们了解一些皮毛。
为什么同为四大门派，发丘天官在《鬼吹灯》中只能活在片言只语的传说里呢？
要搞清楚这个问题，我认为要先分析一下小说中每个盗墓门派的特点。
一、卸岭力士：卸岭力士是四大门派中最不“讲究”的，他们仗着人数优势，在倒斗时通常都是用大开大合的粗放手段，靠爆破、强拆等暴力方式强行打开墓穴，并把明器搜刮一空。
但能够兴师动众去挖掘的大型古墓毕竟数量有限，而且在卸岭力士中能掌握机关学和阴阳风水学的人才也稀缺，只靠倒斗显然很难养活这么一大群人。
所以卸岭力士除了倒斗外，一般都会做些黑道的活，通过灰色收入维持组织运营。例如陈玉楼当年就垄断了大量烟土军火交易。
换句话说，卸岭力士其实就是一群会盗墓技术的黑帮，虽然在技术上不得台面也被同行认为不入流，但在外行人的知名度里，可能反而是最高的。
知名度高意味着容易传承，即使门派面临各种危机，只要盗魁还在就能继续发展。
据传在元朝时期，卸岭力士就因为破坏了成吉思汗的附陵，而遭到了大范围的追杀；
在明朝时期，被封为观山太保封家人也向当朝皇帝建议，以“断绝山头香火”的方式对卸岭群寇进行剿灭。
但从陈玉楼在民国时期依然能号召十万卸岭力士的表现来看，这两场对卸岭力士的追杀明显是以失败告终了。
倾举国之力还不能赶尽杀绝，卸岭一脉的生命力之强大可见一斑。
因此，他们能代代相传，直至因为盗魁陈玉楼的退隐，群龙无首之下才逐渐消亡。
在《鬼吹灯》的设定里，搬山道人都是扎格拉玛族的后裔。
扎格拉玛族的先祖因为错误地祭拜了鬼洞，触发了夺命诅咒，让每一代族人只要年过四十岁就会因为血液异变而亡，即使远离鬼洞也只能稍微延长诅咒生效的时间，无法彻底消除诅咒的影响。
后来，在一些古籍文献里，扎格拉玛族人发现用一颗名为“雮尘珠”的玉石来祭祀鬼洞就有机会解除诅咒，于是开始钻研倒斗之术，在各种古墓里探寻雮尘珠的踪迹。
随着时间的推移，扎格拉玛族人的倒斗技术自成一派，由于喜欢独来独往且常用道士的身份进行掩饰，因此而获得了搬山道人的称谓。
和其他盗墓门派不同，搬山道人倒斗并不为财，只为寻得雮尘珠“活命”。
正所谓“人为财死鸟为食亡”，搬山道人不爱财的作风，反倒成了能自保的资本。
一来，因为肩负了“全村人的希望”，无视了金钱的诱惑，搬山道人在危机重重的古墓里能更加专注，不会因为贪图财物而铤而走险。
二来，只要墓穴没有疑似“雮尘珠”的物件，搬山道人就不会光顾。权贵在修建陵墓时不放入宝珠，根本就不用提防他们，间接让他们的生存空间比其他门派要大。
搬山道人更像是一个家族传承的职业，只要家族还在，传承就不会断裂。
但随着扎格拉玛族后裔的不断分化，搬山道人也终究到了青黄不接的境地，特别是在鹧鸪哨的师弟师妹丧命后，搬山道人就剩下鹧鸪哨一人。
孤身一人的鹧鸪哨只能转投摸金校尉门下，拜了尘长老为师，打算结合两家之长向自以为最有希望找到雮尘珠的西夏黑水城进发，结果最后不仅找不到珠子，还葬送了师傅的性命，心灰意冷之下和陈瞎子一样选择淡出江湖，并远渡美国生活。
如果说卸岭力士是黑道团伙，搬山道人是家族传承，那摸金校尉和发丘天官就是一个组织纪律严明的“专业团队”。
只不过，比起卸岭这种野火烧不尽的流寇，和搬山这种家族传帮带的独行侠，发丘摸金这种在传承上非常依赖官方盖章，一旦失去了公职身份，很容易就成为打压对象。
所以，当陈玉楼还有十万力士、鹧鸪哨还有师弟师妹时，摸金校尉就剩下已经遁入空门的了尘大师，而发丘天官更是直接消失在历史长河里。
《鬼吹灯》对这发丘摸金的起源设定在三国时期，曹操为了筹集军费特意从江湖中招来能人异士，设立发丘中郎将和摸金校尉两个官职，专门负责倒斗盗取财宝进行贩卖。
除了同属公职人员外，发丘天官和摸金校尉在倒斗上的手段也如出一辙，不仅善用阴阳风水学进行分金定穴，还奉行“鸡鸣灯灭不摸金”、没“符印”不下墓等规矩。
尽管两个门派有很多相同点，但具体到细节还是有些差异。如摸金校尉的“寻龙诀”是以十六字天卦为基础，而发丘中郎将的“寻龙诀”是以六十四字天卦为基础；
另外，摸金校尉盗墓依靠的是外物，如金刚伞、飞虎爪等工具，而发丘天官盗墓除了用工具外，还会施展发丘指、缩骨功等自身功夫；
最后，摸金校尉有十枚“摸金符”，而发丘天官只有一枚“发丘印”。
从上述异同我们可以得出一个很有趣的结论：摸金校尉和发丘天官其实并不是两个竞争关系的门派，而是同一个门派下的两个不同的官职。
在“鬼吹灯铁三角”里，胖子王凯旋和女主雪莉杨实际上一点分金定穴的本领也没，但只要戴上了摸金符干活，依然能被认可为摸金校尉，可见成为摸金校尉的门槛其实并不高。
而发丘天官无论是阴阳学水平，还是对身体的开发程度都比较高，不是随便就能当的。
哪怕已经掌握了半部《十六字阴阳风水秘术》的胡八一，在后来拿到疑似是失传已久的发丘印后，也不敢自称为发丘中郎将，因为光有印而没有实力，根本当不了真正的发丘天官。
所以，从剧情可以推断出，发丘天官是摸金校尉的上级，需要具备顶尖倒斗技术才能担当。
事实上，根据汉朝的武将军阶设置可知，中郎将就是校尉之上的军阶。
而在《巫峡棺山》关于观山太保的章节里，也曾通过孙教授的回忆告诉过我们：摸金校尉之魁首为发丘天官，但到了明朝永乐年间，皇室为求皇陵稳固，由观山太保设计诡计，毁了发丘印和七枚摸金符。
没看过原版小说的朋友，可以入手一套《鬼吹灯》典藏版全8册，在其中找到观山太保的章节，校验是否属实。
所以，《鬼吹灯》里介绍摸金校尉的同时，其实也是在介绍发丘天官。
只不过根据目前的剧情设定，仅剩的三名摸金校尉无一符合晋升条件，也许是天下霸唱认为还没到时机展开发丘天官的故事，所以才特意藏了一个伏笔，让发丘只活在传说里。
我是一木支危楼，大家对“《鬼吹灯》：卸岭力士不讲究，搬山道人不爱财，发丘摸金是一脉”有什么看法？欢迎在下方留下你的评论。
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