乾山奶奶庙的来历：皇姑坟大冢zhong
乾山奶奶庙的来历：皇姑坟大冢zhong    “大冢”的香火历来很盛，经常有人祭拜，烧香烧纸，许愿还愿。很有灵气。听说很早以前，乡人办丧亡喜事，还可以去借碗筷盘碗。说明当时很可能还有地上祭祀的建筑，或者守墓人。传说每年正月十六，吃了“大冢”的冰不牙痛。1958年大跃进的时候，把“大冢”挖平了大部，据说挖到了石板后，下面出现了大量的沙，就没继续往下挖，只把土堆平了，仅留了一小部分。近几年，乡人又把当时筑“大冢”时挖土形成的水湾快填平了，现存的“大冢”封土堆更小了。    当地流传许多康王刘寄的故事，其中有一民谣：“康王的儿，咬牙种，叫他打狗他打鸡，叫他向东他向西。”传说，康王的儿子不孝，康王临死，心想儿子不孝，总不听话，本来康王——“糠王”，死后葬在山沟里就不会刮起来，后世家族还会兴旺。就把儿子叫到病床前，嘱咐自己死后葬在山顶上。结果，儿子心想一辈子没听父亲的话，他死了就听他这一次吧，就真的把其父亲葬在了山顶上
皇姑坟“大冢(zhong)”考据记
原载于网易 2008-03-07 《問之先生的博客》
2021.1.17日修改后发给历史爱好者和头条号的朋友们参考。
山东省平度市仁兆镇后高戈庄村北有一古墓，俗称“大冢”，也叫“皇姑坟”。
“大冢”的香火历来很盛，经常有人祭拜，烧香烧纸，许愿还愿。很有灵气。听说很早以前，乡人办丧亡喜事，还可以去借碗筷盘碗。说明当时很可能还有地上祭祀的建筑，或者守墓人。传说每年正月十六，吃了“大冢”的冰不牙痛。1958年大跃进的时候，把“大冢”挖平了大部，据说挖到了石板后，下面出现了大量的沙，就没继续往下挖，只把土堆平了，仅留了一小部分。近几年，乡人又把当时筑“大冢”时挖土形成的水湾快填平了，现存的“大冢”封土堆更小了。  
 当地流传许多康王刘寄的故事，其中有一民谣：“康王的儿，咬牙种，叫他打狗他打鸡，叫他向东他向西。”传说，康王的儿子不孝，康王临死，心想儿子不孝，总不听话，本来康王——“糠王”，死后葬在山沟里就不会刮起来，后世家族还会兴旺。就把儿子叫到病床前，嘱咐自己死后葬在山顶上。结果，儿子心想一辈子没听父亲的话，他死了就听他这一次吧，就真的把其父亲葬在了山顶上，结果康王的后代就逐渐的败落了。
古时风俗，女儿死后只能葬在其夫家，未嫁的女儿也不能葬在父家，“大冢”离六曲山大约15华里，离朱毛城也大约15华里，六曲山的水经“堤沟河”流经此处，风水泽及此地。所以此处所葬的“皇姑？”很可能就是某代康王（胶东国王）未嫁而夭折的爱女。或者是刘寄从长安带来的姐妹。并且当时开挖的“堤沟河”，从发源地康王陵开始，直到后高戈庄村“大冢”为止，河堤两岸全部铺种满了“茅草”，这些茅草已有两千多年了，至今生长的很茂盛，绿荫一片。很好的保护了河堤。
  

以上种种传说，说明“大冢”所葬之人，确实和康王有着联系。
康王陵与六曲山古墓群位于平度市东南25公里处的六曲山上。六曲山系大泽山支脉，南据古即墨城15华里，它东起龙虎山，西至窟窿山，蜿蜒30华里，横跨三处乡镇的三十多个山头。
  
经过多年的调查勘探表明，这里有包括西汉六代胶东王在内的大小墓群360余座，时代大都为东周至汉代。
古墓群中以西陵台为最大，传为西汉胶东国康王刘寄之墓。该墓位于古岘镇蓬莱前村西云台山上，古称“西陵台”。
刘寄，汉景帝第十二子。景帝中元二年（公元前148年）立为胶东王，都即墨，武帝元狩三年（公元前120年）死，葬与六曲山。
即墨故城位于古墓群之南的古岘镇大朱毛村一带。因城设于朱毛村（春秋时大夫朱毛曾居住），又称朱毛城。西汉时，胶东国康王曾设都与此。所以又名康王城。
汉景帝先于公元前153年封刘彻（即以后的汉武帝）为胶东王，当时刘彻才四岁，并未到胶东国就职。过了三年（公元前150年），景帝废了太子刘荣，立七岁的刘彻为太子。又过了两年（公元前148年），鉴于刘彻已升为太子，于是景帝又再封其子刘寄前来胶东为王，刘寄即为“康王”。
胶东国王传：
刘彻 汉武帝 初封胶东王 未到职
刘寄 中元二年立（公元前148年） 在位28年 谥康王
刘贤 元狩三年立（公元前120年） 在位14年 谥哀王
刘通平 元封五年立（公元前111年） 在位24年 谥戴王
刘音 始元五年立( 公元前89年) 在位54年 谥顷王
刘授 河平元年立（公元前24年） 在位14年 谥恭王
刘殷 永始三年立（公元前13年） 始建国元年（公元9年）王莽废其王降为扶崇公 ，在位23年，胶东国除。
从公元前148年到公元9年，刘寄和他的子孙们共传国六代，计157年，与西汉王朝相始终。
刘寄和他的子孙们，死后都葬于六曲山墓群中。康王陵与六曲山墓群已被公布为山东省级文物保护单位，而与其相关连的即墨故城已被公布为全国重点文物保护单位。而位于康王陵正南约15华里的后高戈庄村的“大冢”，埋葬的胶东国的什么人待考证。
2006年记 2021.1.17日修改
