清宫四大奇案是哪些？清宫八大疑案之一太后下嫁

清宫四大奇案是哪些？清宫八大疑案之一太后下嫁如上所言，昭西陵几乎就是清皇室为这位太后着意修造的囚禁之所，至多也不过是个栖身的门房。鸟瞰陵区，这个联想似乎还是很恰当的，印证了“太后下嫁”之说。然而，追究设间一下，这是史实还是传说？ 是因事建陵还是因陵生事——是太后确有下嫁之事才修建了如此这般的昭西陵，还是因昭西陵位置独特才引动流传起“太后下嫁”之说呢？“下嫁”这个词，多用于地位、身份、家境高的女子嫁到低一等或几等的男家去。后来，它几乎成了公主出阁的专用语，凡皇帝的女儿结婚都称下嫁。的确，普天之下，论地位、身份、家境，谁还能超过皇帝之家呢？ 皇帝的女儿下嫁在历朝历代屡见不鲜，而皇帝的母亲皇太后，天下万民的“国母”怎么可能和“下嫁”这个词相联系呢？“再醮”特指妇女再嫁。太后公然下嫁再蘸，这在视改嫁为耻辱、把失贞当罪恶的中国封建社会，是难以想像的奇闻怪事，更是为那占统治地位的以“三纲五常”为代表的时代精神与行为规范所绝对难以接受、难以容忍的

让我们找个切入点——

从清东陵的昭西陵谈起

清东陵坐落在河北省遵化市的马兰峪，因其在北京东北一百二十五公里处而得名，是世界文化遗产，举世闻名的旅游胜地。这座清代皇陵始建于顺治十八年（1661) 共有帝、后、妃陵寝十四座，葬入一百五十七人。其中帝陵五座，为顺治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵、同治的惠陵；还有九座后妃陵，其中四座皇后陵，五座妃嫔园寝；打个比方，皇后陵可视为独门独户，那妃嫔园寝就是集体宿舍。

清东陵各陵位置图

清王朝时期，此处皇家陵寝被视为“万年龙虎抱，每夜鬼来朝”的“风水宝地”，修砌了一圈长达二十公里的“风水墙”，把帝后妃嫔诸多陵寝——那大小不等、形式各异的两百多座单体建筑都围起来，唯独有一座皇后陵寝——昭西陵——建在陵墙之外。这在清东陵鸟瞰图上，一眼就能辨识出来，在整个陵区的总门户“大红门”左侧陵墙外不远之处，就是孤零零的昭西陵。虽然它也是设制完备、规模相当、一体自成，但与陵墙内依列有序的诸帝后陵寝相对照，昭西陵的位置的确显得很不协调，非常引人注目。

昭西陵是清世祖顺治帝的亲生母亲孝庄文皇后的陵墓。“皇后”的称谓是依随顺治帝生父——清太宗崇德帝皇太极而称的，说明此人是皇太极的妻子；顺治帝应称“皇太后”，是母亲；康熙帝则应称“太皇太后”，是祖母、奶奶。下面要说明的是，除了在特定时期和事件上变动称谓外，一般依照顺治朝简称为“太后”或“孝庄”。此人是清东陵所有入葬者中辈份最高的一位。她的身份极其尊贵，对清王朝的贡献非常巨大，可以说劳逾半百，功助三朝。然而，清王朝却偏偏将其葬在了皇家陵园大门之外，其原因究竟何在呢？ 这便引出了清宫疑案之一——太后下嫁，或称太后再醮。

“孝庄文皇后”这个称谓中的“孝庄”为谥号，即帝后死后按其生平事迹进行评定给予的称号；后面还有十四个字很长很扬口的徽号，即“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”。“文”是皇太极的谥号，有清一代，皇后之谥号皆随同皇帝之谥号，如皇太极庙谥号合为“太宗文皇帝。”于此可见，“孝庄文皇后”之称是昭西陵墓主人死后尊上的。皇太极在世时，其为妃；皇太极死后，其子福临继位为顺治帝，尊其为皇太后；顺治帝死后，其孙玄烨登基为康熙帝，晋其为太皇太后。从这称谓的阶段性变化中可以看出，所谓“太后下嫁”或“太后再醮”这件事，应当发生在顺治朝。

“下嫁”这个词，多用于地位、身份、家境高的女子嫁到低一等或几等的男家去。后来，它几乎成了公主出阁的专用语，凡皇帝的女儿结婚都称下嫁。的确，普天之下，论地位、身份、家境，谁还能超过皇帝之家呢？ 皇帝的女儿下嫁在历朝历代屡见不鲜，而皇帝的母亲皇太后，天下万民的“国母”怎么可能和“下嫁”这个词相联系呢？“再醮”特指妇女再嫁。太后公然下嫁再蘸，这在视改嫁为耻辱、把失贞当罪恶的中国封建社会，是难以想像的奇闻怪事，更是为那占统治地位的以“三纲五常”为代表的时代精神与行为规范所绝对难以接受、难以容忍的丑行劣迹。在今人看来，也实在是有点太不可思议、太不成体统了，可谓千古奇闻。尽管太后下嫁给先皇之弟、今上之叔，功勋卓著、地位显赫的摄政王，这种嫂蘸叔娶的几与乱伦无异的婚配发生在帝王之家，着实让皇子皇孙及天下臣民感到耻辱与羞愤。古来丧葬规制为帝后合葬，即使不能同穴，其陵墓也应当相邻相傍，如顺治朝，孝康章皇后与孝献端敬皇后的卒日与顺治帝“龙驭上宾”之日前后相间不久，两后随帝同葬孝陵地宫；孝惠章皇后卒于顺治帝死后五十六年，因封闭已久的孝陵地宫不可再行打开，便于孝陵东侧另建山陵入葬，就其方位定名为孝东陵。皇太极逝后四十三年，孝庄薨逝，依制应运送梓宫出关至盛京（今沈阳） 在皇太极的昭陵旁建陵入葬，但或因生前有下嫁再蘸之事，自绝于前夫，便不能葬昭陵而玷污先皇“万年吉地”。更或因后世天子皇胄对孝庄不守妇道、非礼非份之行端深恶痛绝，干脆将其埋在清东陵“风水墙”外，今其为子孙后代看守大门，日夜孤寂，风雨独捱，以示惩处。

如上所言，昭西陵几乎就是清皇室为这位太后着意修造的囚禁之所，至多也不过是个栖身的门房。鸟瞰陵区，这个联想似乎还是很恰当的，印证了“太后下嫁”之说。然而，追究设间一下，这是史实还是传说？ 是因事建陵还是因陵生事——是太后确有下嫁之事才修建了如此这般的昭西陵，还是因昭西陵位置独特才引动流传起“太后下嫁”之说呢？

当然，关于太后下嫁之说的论据，不止昭西陵建在“风水墙”外这一条，但这却是持此说者很重要很有力的一个例证。太后下嫁之说流传甚广，三百多年来，正史无法回避，野史极力渲染，专家各持已见，闻者莫衷一是，真可谓迷雾难辨，疑团费解。

个人认为，要想驱开迷雾看清此案之轮廓，首先应对所谓的醮娶双方——孝庄太后与摄昨王多尔哀的生平事迹有个大体大致的了解，以观其人而度其事，以利于思辨论析。

先说——

堪称“国母”的孝庄太后

孝庄太后，博尔济吉特氏，蒙古族人，原名布木布泰。生于明万历四十一年（1613)二月初八日，贵族出身，其父寨桑，受封蒙古科尔沁部贝勒。皇太极执行了努尔哈赤的联合、笼络蒙古诸部的政策，歃血誓盟，联姻结亲。博尔济吉特氏是元太祖成吉思汗二弟哈撒儿的后裔，是蒙古族最高贵的姓氏。“博尔济吉特”是突厥语，意为“蓝眼睛的人”。科尔沁部落以勇敢善战在蒙古族中享有盛誉。布木布泰，即后来的孝庄太后，出生于这样的部落，因而她在日后显现出勇敢和智慧并非偶然。

孝庄文皇后朝服像

布木布泰两岁时，其十五岁的姑姑哲哲嫁给皇太极为嫡福晋，就是正妻：皇太极即位后册封为皇后。布木布泰十三岁时，由父母专程护送，嫁给比她大二十岁的亲姑夫皇太极为侧室福晋，后封为庄妃。九年后，她二十六岁的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，后封为宸妃。这样，姑姑侄女三个人嫁给了同一个丈夫。

布木布泰初入宫时，颇得皇太极喜欢。小小年纪的她特别喜欢读书，尤其经史之类，而且有良好的悟性，善于思考，有独特见解。随着她不断学习、成长、提高，逐渐展现出与众不同的才智。这让皇太极吃惊不已，于是开始培养她，给她创造机会参与朝政。

宁静出演孝庄剧照

不过，姐姐海兰珠的到来改变了布木布泰在皇太极心中的地位。唐诗曰：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，在三个博尔济吉特氏中，宸妃最受皇太极宠爱。皇太极为别的妃子取宫名，只是“永福”“麟趾”一类，很俗套。为宸妃海兰珠取的却独出心裁，从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”中节取“关雎”二字，取名为“关雎宫”，可见爱之深切。

相比之下，庄妃备受冷落。清崇德元年（1636) 皇太极正式称帝，七月初十日册封五宫后妃，布木布泰位居最末，由过去的第三位被挤到第五位，地位明显下降。海兰珠则居于五妃之首。这种变化，说明皇太极对布木布泰的宠爱已是昨日不再。 同是蒙古美人的海兰珠和布木布泰，为什么会有截然不同的遭遇？ 况且，布木布泰比姐姐海兰珠小五岁，按常理，男人应该更喜欢年轻的女子，为什么皇太极会舍妹妹而取姐姐？也许是因为布木布泰如她的封号“庄妃”一样，过于端庄而少了一些情趣，睿智不让须眉却少了一点她那个年纪应有的天真浪漫，使得皇太极更多的是敬重她而不是宠爱她。

海兰珠则不同，她不仅姿色动人，而且温柔贤淑。温柔，对一个每天都处在残酷紧张的政治和战争中的男人来说，具有极大的吸引力，因为他可以在温柔的感化下卸去白天冷酷坚强的面具，让疲惫的心得到难得的抚慰。皇太极之所以深爱海兰珠，原因大抵如此。总而言之，海兰珠—嫁过来，很快就与皇太极情投意合、形影不离了。

受到委屈的庄妃布木布泰将痛苦埋在心里，依然如故地协助姑姑哲哲皇后、姐姐宸妃海兰珠主持后宫，把后宫管理得井然有序，使皇太极无后顾之忧。崇德三年，庄妃生下了皇太极的皇九子福临。但福临的到来并没有让庄妃赢得皇太极的关爱，因为此时的皇太极正沉浸在失去另一个儿子的悲痛之中。这个两岁的皇子是海兰珠所生，并已被皇太极指定为皇嗣，即皇位接班人。

庄妃有些失落郁闷。她入宫十八年，地位却不断下降，好不容易生了个儿子，而且是在皇嗣死后生下的，却依然不能挽回丈夫的心。但庄妃并没有放弃最后一丝希，她知道自己才智过人，于是积极参与政事，希望赢得丈夫的关注。

庄妃的姑姑为孝端文皇后，生有三女，薨于顺治六年，时五十一岁，与皇太极合葬于昭陵。姐姐宸妃生有一子，两岁夭亡；病逝于崇德六年九月，时四十二岁。庄妃封妃前已生有三女；封妃后三年，庄妃二十六岁时生皇九子福临。崇德八年（1643)九月二十日，皇太极为灭亡明朝作好了各种准备后，突患脑溢血，猝亡于盛京清宁宫，六岁的福临袭承皇位，次年改元顺治。庄妃因“母以子贵”，被尊为皇太后，时年仅三十二岁。

从庄妃到孝庄太后，布木布泰的人生有了巨大转折。她知道，无论是她自己，还是她的儿子，都将遇到很多问题。 我们还得将时序倒转一下，看看孝庄太后的本事。那时她的身份还是庄妃，就已经——

在政坛上崭露头角

庄妃向世人展示她的政治见解和手段，是在清崇德七年皇太极俘了明朝蓟辽总督洪承畴之后。

1635年，皇太极宣布改族名“女真”为“满洲”；次年五月又改国号“大金”为“大清”，正式建立清朝，当上了皇帝。国号的改变，是为了避免刺激汉族人对历史上金朝侵宋的惨痛回忆，从而引起对后金的民族仇恨；国号和族名的改换还为了符合阴阳家的五行说，因朱明王朝属火，原国号金，恰犯“火克金”之忌讳；而新国号“清”与新族名“满洲”都带有水，即偏旁为三点水，应合“水克火、清灭明”吉祥之兆。仅此一点，可见皇太极问鼎中原、夺取全国政权之信念与决心。

皇太极像

为达到目的，皇太极先后征服朝鲜、收服蒙古，对明王朝京畿地区形成了半包围的战略优势。他使用反间计，诱使独断多疑、刚愎自用的明崇祯帝自毁长城，凌迟处死了屡败清军的守边奇才大将袁崇焕，为清朝入关去除一大障碍。皇太极多次取道蒙古侵入内地骚扰，攻城破邑，杀人掳财，甚至横扫冀鲁，饮马黄河。但是他却不敢在内地立足，因为明军仍扼控着山海关及宁远、锦州一带，使清兵有后顾之忧。

1641年，清军围困攻打锦州城，明朝派蓟辽总督洪承畴率兵十三万援救。洪承畴善于谋略，步步为营，以守为战，屡挫清军，急得皇太极“忧愤吐血”。谁知在战局进展对明军非常有利的情况下，崇祯帝却下密诏叫洪承畴速战速决，以解锦州之围。洪承畴不敢违命，皇太极发兵伏击一举歼灭明军五万余人，击溃六万人，后来洪承畴也作了阶下囚。锦州守将祖大寿待援无望，只好举城投降，使得朱明王朝惨淡经营了二十多年的宁锦防线全线崩溃，一座孤城山海关无遮无蔽地袒露在虎视眈眈的皇太极面前。

洪承畴被俘至盛京，皇太极深知此人的价值，命汉籍大学士范文程前去劝降，洪承畴破口大骂，一副视死如归的气概。皇太极费尽心机才将洪承畴捕获，一心要将其降服以备重用，又命范文程及其他明朝降将前去百般劝诱。洪承畴终不肯降。皇太极看到软的不行，于是开始用硬的，将他拘锁囚所，不给粮食吃，只给豆浆喝。谁料洪承畴以硬对硬，毅然绝食，“米浆不入口者七日”。当时皇太极正值最宠爱的宸妃海兰珠刚刚去世，十分悲痛；又遇到洪承畴软硬不吃，心情极其烦闷。这时聪明过人的庄妃出来为皇太极排忧解难。庄妃认为采用饥饿虐待、消磨意志的方法是行不通的，当前最重要的是务必使洪承畴活下来，比如将豆浆换成人参汤之类给他喝点儿，人参汤当然比豆浆有营养，顶时候。让人降服还应该攻心为上。

庄妃的计策让皇太极眼前一亮，于是按照她的建议，派人送人参汤，耐心伺候洪承畴。随后，大学士范文程又带来一个利好消息，说洪承畴不会以身殉国的，绝不会的。原来范文程去劝降洪承畴时，发现屋梁上的一撮尘土偶尔落在洪承畴的衣服上，洪承畴马上用手去掸，而且是掸了又掸，“一再拂之”。一个连一件衣服都这样爱惜的人，怎能不爱惜自己的生命呢？

皇太极闻听此讯，心里有了底，便亲至囚室。当时天气很冷，皇太极脱下身上的貂裘披在洪承畴身上，并和颜相问：“先生，很冷吧？”洪承畴木然呆坐良久，发出一声叹息：“真命世主啊！”于是叩头请降。 皇太极非常高兴，立即赏洪承畴无数珍宝，并请了许多戏班表演庆贺。 清朝众将帅对此皆不满意，说：“洪承畴不过是个战俘，陛下何以如此隆恩相待？”皇太极反问诸将：“我们之所以栉风沐雨，为的是什么？”众将答：“为夺取中原。”皇太极点头笑道：“这好比行路，你我皆是瞎子不知该向何处走。现在得了一个引路人，我怎能不高兴呢？”众将帅听罢方才醒悟，无不佩服皇太极的深谋远虑。

洪承畴果然是清朝的一个非常尽心称职的“引路人”。他从征入关，攻城陷地，招抚江南，经略五省，为清朝在中原站稳脚跟起到重要的作用。他官拜大学士、兵部尚书等要职，效命疆场二十多年，干到双目几乎失明也毫无怨言，真是为清朝效尽犬马之劳的元勋良将。

然而，这一巨大成功的一半，实在应当归于为皇太极出谋划策、诱劝洪承畴降清的庄妃的名下。她在政坛上一出手，就碰了个满堂彩。这是庄妃为大清国奠基事业立下的一项功劳。也有一些文学作品、影视作品在描写孝庄时大书特书的一件事，不过大都是想像力丰富，与史实相距甚远。比如颇有影响的《清宫秘史》将洪承畴降清写成是庄妃用美色引诱的结果。什么“太宗想降服洪承畴的心，对他采取美女加好酒的攻势”；什么“洪承畴除眼望去，见一个绝色美人，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳，一双纤纤玉手，捧着一把玉壶。洪承畴暗想：‘前几天的侍女虽也是倾国倾城，却不及这人一半。”什么“转眼一看，大吃一惊：那美人儿正睡在他被窝里。”什么“那女子噗嗤一笑，说道：'你问我是谁，我说出来，怕要吓破你的胆。我不是别人，是当今皇上的孝庄文皇后呢！'洪承畴听了，赶紧从被窝里跳起来给皇后磕头。”演义就是演义，“孝庄文皇后”是当事人死后才加封的庙号谥号，活人怎么能自称呢？这就像一个人说“我是个烈士”一样可笑。实际上，当时清王朝处于崛起时期，非常自信，绝不会采取以高贵的皇妃勾引被俘将领的劝降方案。 如果说诱降洪承畴只是庄妃峥嵘初露，那么在皇太极死后，她迎来了巨大的考验——

人生中的第一场风暴

崇德八年（1643)八月初九深夜，大清皇帝皇太极突然驾崩，享年五十二岁。皇太极没有留下遗嘱，皇位继承成为一个爆炸性的问题摆在了人们面前。当时清朝还未实行嫡长子继承制，因此按照旧例，皇位继承人要由八旗王公共同议定。谁能当上皇帝，不仅是个人的荣华富贵，而且关系到许多人的沉浮起落，各派力量都在积极活动，努力争夺自己的利益。归纳下来，具有争夺皇位资格的人有五位：皇太极的哥哥礼亲王代善、皇太极的弟弟睿亲王多尔衮、皇太极的长子肃亲王豪格、皇九子福临和皇十一子博木博果尔。其中的实力派是前三位，即代善、多尔衮和豪格。

代善像

代善掌握正红、镶红两旗，多年征战，战功卓著；但其年老，不想竞争帝位。多尔衮身为镶白旗旗主，文武双全，英勇善战，军功显赫，有卓越的治国才能；其弟弟多锋掌正白旗，优势也很明显。豪格掌握正蓝旗，少年从征，屡立战功，自认贵为皇长子，承嗣大统，顺理成章，争位的劲头最大。

多尔衮 豪格影视剧照

在这场争斗中，似乎没有庄妃的份。是的，她有一个儿子，身份高贵但只有六岁，没有战功。在当时，战功依然是评判是否有资格继承皇位的重要标准，因此，福临和上面的三位相比没有优势。但庄妃不能放弃，她已处在权力斗争的漩涡中，如果她不自救，就会被漩涡吞噬。想想看，如果其他人登上皇位，她只有一个太妃的称号，然后被遗弃在冷宫养老，度过凄凉的余生。她当然不甘心过这种日子！何况她要为儿子的前途，为蒙古科尔沁部与大清的关系负责。于是，她开始分析形势，寻求可以依靠的力量。首先她想到了姑姑哲哲皇后。按清朝八旗制度，皇帝亲掌两旗兵力。皇太极生前执掌两黄旗，皇太极死后，哲哲皇后是两黄旗的女主，有权过问两黄旗事务。对庄妃来说，这意味着如果能争取姑姑的支持，那就得到了两黄旗的支持。哲哲皇后也需要向庄妃靠拢，因为哲哲没有儿子，其他人登上皇位，哲哲虽然有太后的尊称，但不会有任何权力。支持侄女的儿子福临登帝位，既可保证自己的地位，还可以保持科尔沁部与大清的良好关系。 姑侄二人达成一致意见后，立即召见两黄旗大臣。两黄旗大臣也十分关注皇子继位的事情。旗主是皇帝本人的两黄旗，自然是大清国最精锐的队伍，享受着高于其他各旗的荣誉和待遇。他们曾看到太祖努尔哈赤亲领的两黄旗，由于自家阿哥多尔衮等未能继承帝位，被改成两白旗而降低了地位的教训，便相互商议，决不让类似事情再次发生。要想维护他们的既得利益，立皇帝之子继位是唯一的途径。皇帝之子有三个人；豪格、福临、博木博果尔。庄妃和哲哲皇后提醒两黄旗大臣，如果考虑战功，让豪格当皇帝，豪格一定会把自己掌握的正蓝旗改成黄色，而两黄旗中必然有一旗要改换颜色。况且两黄旗已听说两白旗誓死支持多尔衮，坚决反对豪格继位，如果双方僵持不下，后果不堪设想，不如就立福临，可以两全。 在得到两黄旗的支持之后，庄妃和哲哲皇后也探明了其他六旗的态度。两白旗坚决拥立多尔衮：掌管两红旗的代善无意争帝，主张立皇子；正蓝旗当然拥立旗主豪格；镶蓝旗旗主郑亲王济尔哈朗处于观望状态。因此，她们制定出新的方案：立福临为帝，郑亲王和睿亲王辅政。如此一来，拉拢了观望的郑亲王济尔哈朗，安抚了权势过重的睿亲王多尔衮，排斥了不容共立的豪格，还让济尔哈朗和多尔衮互相牵制。对此方案，个人套用一句俗语来评价：高，实在是高！

盛京皇宫崇政殿

方案既定，她们立即派人将此方案告知各旗大臣以获得他们的支持，然后召多尔衮进宫议事。

清宁宫中，皇后以国母之尊，表示了立皇子的强硬态度，告诉多尔衮两黄旗和镶蓝旗的退让程度，即可以抛弃豪格但绝不立先皇的弟弟、具体说就是不立他多尔衮为新皇帝。她们希望多尔衮为国家大局着想，不要因争位而使祖宗身经百战、艰难获得的宏业毁于一旦，妥善化解目前的僵局。

在争夺帝位之初，多尔衮满心以为凭自己的势力可以夺得帝位，谁知除自己掌握的两白旗之外，听到的都是反对声，于是，多尔衮接受了庄妃和哲哲皇后的方案。这其中有不得已，也有庄妃和哲哲皇后努力劝说的结果。

在争取各旗支持的同时，庄妃注意营造有利福临登基的舆论氛围。 她精心设计的福临出生前后那些红光、香雾、金龙等等吉兆和神人授子的梦境，此刻都成了非福临不可的天命象征。她让亲信在宫里和王公大臣中传布福临的一些奇事，比如说福临五岁时曾射中一只狍子，目的是提高皇九子福临的身价，提醒人们注意，皇九子非同一般。

崇德八年（1643)八月十四日，诸王在崇政殿议定，拥立年仅六岁的皇九子福临即帝位。 在这场激烈的争夺皇位的风暴中，庄妃和哲哲皇后认清局势，巧施手腕，赢得了胜利。但这只是暂时的风平浪静。

顺治元年（1644)五月，多尔衮率军攻占北京，明朝百官对他山呼万岁，关内外只知有摄政王而不知有皇帝。四个月后，孝庄与顺治帝也来到北京，发现这时的多尔衮大权独揽，广树亲信，排斥异己，北京城成了多尔衮的天下。福临即位后，多尔衮的权势不断扩大，想做皇帝的念头也日益增强。在这种形势之下，福临的皇位岌岌可危。

孝庄太后——庄妃此时已成为太后一方面以皇帝的名义发出诏书，不断给多尔衮加尊号，为其歌功颂德。另一方面通过两黄旗大臣左右政局，随时向他们了解朝廷政事进展情况，由他们在议事会议上贯彻自己的意图。孝庄有两个很重要的智囊：洪承畴和范文程。他们是朝廷中很有才能的人，经常依照孝庄的意图向朝廷提出建议。