云南彝族特色风俗：云南河口民族风俗

云南彝族特色风俗：云南河口民族风俗男子多喜着蓝色或黑色咔叽布对襟长袖普通衣，下穿黑色或蓝色大扭裆裤。老者有缠黑头帕或戴蓝色帽习惯，今已与汉族无异。彝族妇女服饰：彝族妇女多喜好身着蓝底绣花长袖外衣，两襟、两肩、两臂、肘、袖口绣有各色各类花纹图案。腰间系约15厘米宽缀银泡棱形图案花腰带，下着宽腰黑色宽大长裤。头饰为半月形缀有红、黄色毛线绒球；两端缀以红穗。老年妇女多喜包方格花头帕。莲花滩乡原创彝族舞《平常农家事》二、服饰河口彝族服饰与其他兄弟民族的最大特点是：男子服饰与汉族几乎无异，仅妇女服饰尚保存相应的民族特色。特别是未婚和青年妇女服饰，仍保留一些彝族传统色彩。

云南省河口县的彝族有“仆拉泼”、“姆鸡泼”、“尼苏泼”三个支系，语言、服饰、风俗习惯与邻县屏边、蒙自、马关的彝族大体相似。

一、人口与族源

主要分布于桥头乡的老卡、牛场、大打拉、新发寨、龙洞和莲花滩乡的干龙井、中岭岗、约马几及老范寨乡的丫都坡等。

据乾隆《开化府志》及《元史世祖本纪》记载：“至元二十五年（公元1288年）夏四癸未，云南右丞爱鲁上言，自发中庆（越南地名），经罗罗（倮倮，彝族支系）白衣（傣族）入跤趾（越南）。”由此可见，800多年前河口就有彝族先民居住，但多数已在早期外迁。据走访调查，现居住在河口境内的彝族都说他们的祖先是从临安（今建水）、屏边、马关搬来的，具体年代不详。河口境内彝族政治经济社会形态与苗族大体相近。

莲花滩乡原创彝族舞《平常农家事》

二、服饰

河口彝族服饰与其他兄弟民族的最大特点是：男子服饰与汉族几乎无异，仅妇女服饰尚保存相应的民族特色。特别是未婚和青年妇女服饰，仍保留一些彝族传统色彩。

彝族妇女服饰：彝族妇女多喜好身着蓝底绣花长袖外衣，两襟、两肩、两臂、肘、袖口绣有各色各类花纹图案。腰间系约15厘米宽缀银泡棱形图案花腰带，下着宽腰黑色宽大长裤。头饰为半月形缀有红、黄色毛线绒球；两端缀以红穗。老年妇女多喜包方格花头帕。

男子多喜着蓝色或黑色咔叽布对襟长袖普通衣，下穿黑色或蓝色大扭裆裤。老者有缠黑头帕或戴蓝色帽习惯，今已与汉族无异。

三、礼仪习俗

彝族是一个具有诚实善良、吃苦耐劳、尊老爱幼、热情大方传统美德的民族，与周边各兄弟民族融为一体，共同建设祖国边疆。

节日禁忌：彝族最盛大的节日为过年，每年要过大小2次年。大年为春节，火把节为小年。彝族普遍在夏历腊月二十四宰杀年猪。腊月三十之夜不请客，不寄宿他人家中，借人钱物须还清，家家户户都要杀大公鸡团聚，祭天地、献祖宗。正月初一全天不动刀斧，不事生产、不串亲戚，初二至初三方可走亲串戚、互相拜年。正月十六杀鸡祭祀，过年结束。节日期间，青年男子或上山狩猎，或串亲，对歌，寻觅知己。

夏历6月24日，是彝族传统火把节，也叫过小年，是日，夜里家家户户都要杀鸡叫魂，到田间祭祀。入夜各家各户点燃火把，燎照住房，畜厩等处烟熏一周，意在驱鬼。然后将火把送到村外草坪上，照着青年小伙们开展摔跤比赛，以示降伏凶神，预祝丰收。火把节已成为开展文艺体育比赛的盛会，成了各族人民喜庆丰收，进行物资交流的盛会。

此外，彝族也过“新米节”、“端阳节”、“中秋节”等节日。

彝族在社会生活中有诸多禁忌。如：严禁在村里生私生子，违者会招致抄家；妇女分娩忌男子接生；公公忌收媳妇晾晒的衣物；年轻人忌在家中吹口哨、弹四弦等。

四、婚俗

彝族基本的婚姻形态是一夫一妻制，除少数与汉族通婚外，均为族内婚。同宗不通婚，五代之内的亲表兄妹不通婚，严禁两兄弟娶两姐妹。

彝族男女青年社交自由。女子一般十四五岁就学唱山歌，参加社交活动，男子十五六岁便开始走村串寨，寻知己，结伴侣，彝族婚姻分为自由婚和媒妁婚两种。自由婚又叫“偷婚”，男女双方在交往中互相爱恋，许下终生后，男方要将备好的衣物或首饰作为信物赠送女方，并商定婚期。婚期一到，男方便邀约伙伴趁黑潜入女方村边等候，待姑娘走来便一拥而上，将其“偷”回男家，即为成婚。女方父母一般都尊重女儿的选择，为其办酒席。

媒妁婚又分为两种：一是双方自由恋爱，请媒提亲，征得对方父母同意后成亲，此类情况居多，因此，彝族家庭一般比较稳定。二是双方无恋爱基础，由父母请人说媒，由父母决定婚事。如姑娘不同意，媒人须多次登门求说，姑娘若是不同意，就会当着媒人的面做出扫地，甩空桶等举动以示拒婚，媒人见状就不再登门。彝族成婚时，如男方因事在外，可由其弟代行婚礼，但不得同房，有兄终弟及的“转房”习俗。

五、丧葬

彝族死人实行棺木土葬。在家咽气视为好死，在外断气视为不吉。老人咽气须由儿子“接气”，鸣枪报丧。听到枪声，家族长老就会主动召集三亲六戚，帮助料理后事，视死者年龄，停灵一般要3天~7天才上山下葬，葬后7日内死者办“招魂”仪式。

图片综合来源于“河口史志”，部分图片来源于网络。原文作者：张珂