礼的文化意义：礼是中华民族的传承
礼的文化意义：礼是中华民族的传承一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，受到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化。他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人。在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。 1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。 当然，随时代的发展，礼不在是古代的唯父命是从；也不是三叩九拜的繁文缛节；更不是是非不分愚忠。而是一个人对于道德的理解与诠释，一个民族对于文明的追求与展现。 我们应以“礼”为我们的象征；以“礼”为我们的骄傲;以“礼”为我们不懈的追求。让“礼”在我们这一代发扬光大！ “
孔融让梨因懂得敬重兄长之礼而得以闻名于世；程门立雪因懂得尊师重道之礼得以流传至今；孟母三迁因懂得爱护晚辈之礼而得以广为称赞。
礼乃在世做人之根基。假若将做人比作建筑一座高楼，而礼便是这栋大楼的根基。孔子有语曰：“不学礼，无以立。”讲的便是一个人如果不学习礼仪就无法立足于社会。这教导我们想要学会做人就要先学会礼仪。知礼者才能明事理，懂谦让，有内涵。有礼之人才能在社会中生存。人可以无佳肴珍馐来满足口腹之欲；也可以无锦衣香囊装饰玲珑外表；也可以无别墅豪车享受精致生活。但不可以没有礼的浸润与滋养。礼乃生命之养料！
礼乃与人交往之利刃。假若将社会间人与人的交往比作一条条充满荆棘的道路 那礼便是一把利刃，祝你无往而不利。一代忠臣诸葛亮曾说过：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”这便是在教导我们在与人交往之时要学会以礼待人。只有有礼才能得到别人的认可与尊重。当然，在我们交友过程中，礼也是第一评判标准。维吾尔族有句谚语说：“没有礼貌的人就如同没有窗户的屋子。”这就是在告诉我们要时刻约束自己的言行，做一个懂礼之人。“礼”让我们在与人交往之中游刃有余。
礼乃走向成功之明灯。假若将走向成功的途径比作条漫漫长路，那礼便如一盏盏明灯。它为我们扫清眼前的迷茫，拨开层层浓雾，用自己的光芒照亮走向成功的征途。荀子说过：“事无礼不成。”万事只有以礼为辅助方可达成目标。因为礼是一个人修养与气度的展现，并不是一两日的刻意培养可得到的。它需要由内心出发，表现在举手投足的细微之处，它要像滴水穿石一般，要持之以恒，它要像酿酒一般，越是久存越是沁人心脾。长风破浪，让礼为我们的成功加冕！
当然，随时代的发展，礼不在是古代的唯父命是从；也不是三叩九拜的繁文缛节；更不是是非不分愚忠。而是一个人对于道德的理解与诠释，一个民族对于文明的追求与展现。
我们应以“礼”为我们的象征；以“礼”为我们的骄傲;以“礼”为我们不懈的追求。让“礼”在我们这一代发扬光大！
“礼”的本义是社会规范和道德标准，孔子认为知礼而后自立，自立而后立人，礼的发展既有必然性也有必要性，在儒家看来，礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦，从厌烦到反抗，最后从反抗走向了改革。
1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。
一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，受到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化。他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人。在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。
可以说，那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系，而恰恰是因为自身的浅薄。因为浅薄，他们盲自地吸纳着国外的自由思想；因为浅薄，他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上 而却误解了礼的根本含义。
礼的确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈、师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都重复的事情。生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜?
要论原因，无非是太过自我，历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益，一切以自我为中心。而反观古代先哲，他们都以宏观的角度讨论整个群体，在礼的问题上质疑，古代哲人太多注重群体而忽略了个体，其实他们正是将个体看成群体的一份子，实现相互统一，在群体发展中促进个人发展。
由此可见 中国的礼仪文化除去等级性质的部分 依旧存在着大智慧，有所扬弃是必要的，但其本质经久不衰。
