用历史角度写觉醒年代观后感：文学革命中的乐

用历史角度写觉醒年代观后感：文学革命中的乐先辈们耐着苦品着甜让我们见证了国家的新面貌。纸上的作文画上了句号但是这革命的道路是没有句号的，新一代人会承写新样的故事。但是无论我们身在何处仍要心向光明“少年不俱岁月长 彼方 即便是挡住了天上的太阳，也无法挡住人民心中的希望，总有人从风雨中踏着泥泞而来。 从最开始的人血馒头、嫁公鸡、军阀混战、百姓流离失所、卖辫子。让百姓绝望地说“这样的国家还有救吗” 一个腐败制度变成一批批的热血青年的觉醒与牺牲。 他们的乐应该就是，陈独秀先生在牢房望着一缕灿烂的阳光照着自己那是旧中国觉醒的希望。他放飞了自家养了多年的白鸽，给了它自由，白鸽扇动着翅膀朝着阳光飞向天空，而陈独秀先生笑的合不拢嘴的苦中的那丝乐;是李大钊先生站在火车头上，开导工人阶级新文化思想的坚定不移。是看着工人们身上穿着满是补丁的衣服眼神里透露着对新中国的渴望;是鲁迅写完狂人日记最后一个字时，放下起伏跌落后的那一刻宁静后的欢呼。那一刻仿佛定格

我坐在桌上为着这篇毫无头绪的作文发着愁，看着窗外的焦阳照在书本上照着让“鲁迅”二字显得格外耀眼。先辈们奋力改出的简体文字被阳光衬托的如此清晰，我猛然想起来那句“苦中作乐，生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍有人心向阳光心向光明”。

文学革命是庄严的，但是对于先辈来说最终的结果是乐在心中的。

陈独秀先生为了改变当时政治思想的腐败与李大钊、蔡元培等人，一同用文化来掀翻封建的思想，老师说“思想、文化上的控制是最根本的”他们便是这样，仲甫先生的《新青年》、鲁迅先生的《狂人日记》，无一不在知识分子的心理播下了新时代的“种子”。

文革乐趣来源于一步一个脚印的稳步向前来源于四海人民思想的转变。

从最开始的人血馒头、嫁公鸡、军阀混战、百姓流离失所、卖辫子。让百姓绝望地说“这样的国家还有救吗”

一个腐败制度变成一批批的热血青年的觉醒与牺牲。

他们的乐应该就是，陈独秀先生在牢房望着一缕灿烂的阳光照着自己那是旧中国觉醒的希望。他放飞了自家养了多年的白鸽，给了它自由，白鸽扇动着翅膀朝着阳光飞向天空，而陈独秀先生笑的合不拢嘴的苦中的那丝乐;是李大钊先生站在火车头上，开导工人阶级新文化思想的坚定不移。是看着工人们身上穿着满是补丁的衣服眼神里透露着对新中国的渴望;是鲁迅写完狂人日记最后一个字时，放下起伏跌落后的那一刻宁静后的欢呼。那一刻仿佛定格在了那里他躺在一张张稿纸上，紧紧握着鲜红的辣椒的手突然松缓开那一刻的放松;是延年和乔年赴刑场的路上转身的一笑。

即便是挡住了天上的太阳，也无法挡住人民心中的希望，总有人从风雨中踏着泥泞而来。

先辈们耐着苦品着甜让我们见证了国家的新面貌。纸上的作文画上了句号但是这革命的道路是没有句号的，新一代人会承写新样的故事。但是无论我们身在何处仍要心向光明“少年不俱岁月长 彼方

尚有荣光在”