爱与被爱的状态：爱与意志的关系

爱与被爱的状态：爱与意志的关系“解决方法”所必需的是一个新的意识，其中包含着占据着中心位置的个人关系的深度与意义。在一个剧变的时代，这样一个包容的意识常常是必需的。缺少了外部指导，我们就将道德转向了内心，这对个体提出了个人责任的新要求。我们必须在更深的层面发现作为人的意义。最后能够表明爱与意志彼此相属的问题是其“解决之道”的相似性。在我们这个时代，二者都不能只依靠新科技修补旧价值，以更合意的形式重申旧习惯或其他类似方式得到完全的解决。将老房子漆上新颜色是不能令自己满足的，被摧毁的是基础，是“解决方法”，无论我们冠以何种名目，我们都需要新的解决方式。爱也需要持久性。爱在恋人们因体验彼此邂逅、冲突与成长的所有过程而达到深度中。这些是任何持久的、切实的爱之体验中不可或缺的。这涉及到了选择与意志，无论你冠以何种名目。诚然。一般的的爱对于一般的、团体的情景是足够了，但我并不会心存感激，如果我被爱只是因为我属于人类。与意志分离的爱

- MY FOREVER LOVER -

性欲是战争之源与和平的结果，其基础是严肃的，却是玩笑的目标，它是智慧取之不竭的源泉，是所有影射的关键，是一切神秘暗示的意义......只是因为最深刻的严肃性存在于其基础上......但这一切都符合这样一个事实：性欲是生存意志之内核，因而是所有欲望的集合，故而我在本文中将生殖器官称为意志中心。

——叔本华

01

爱也需要持久性。爱在恋人们因体验彼此邂逅、冲突与成长的所有过程而达到深度中。这些是任何持久的、切实的爱之体验中不可或缺的。这涉及到了选择与意志，无论你冠以何种名目。诚然。一般的的爱对于一般的、团体的情景是足够了，但我并不会心存感激，如果我被爱只是因为我属于人类。与意志分离的爱，或无意义的爱是被动的，这种被动不包含自己的激情，也不靠它生长，因此，这种爱趋向分裂。它会在非完全个人的东西中结束，因为它不能被充分识别。这种区分包括意志与选择。选择某个人意味着不选其他人，而嬉皮士们却忽视了这一点。嬉皮士的爱的即时性似乎结束在那短暂的、转瞬即逝的爱中。

现在，在嬉皮士们反抗的流水线式的、周日晚上的性的那种不自然的中产阶级的爱之后，自发性已成为极大的安慰。但关于爱的忠贞与围绕着该问题的长期争执又如何呢？情欲性不但需要有能力将自我交付与即时体验的力量，让自我受其刺激，还需要将这一事件带入自己的中心，塑造和形成其自我和因这种体验而出现的意识新层面上的关系。这需要有意志的元素。维多利亚式的意志力缺少伴随着爱的感受性与灵活性。而嬉皮士运动则相反，他们的爱没有伴随意志的耐力。在此又阐述了这样一个重要的事实：“爱与意志”彼此不可分离。

02

最后能够表明爱与意志彼此相属的问题是其“解决之道”的相似性。在我们这个时代，二者都不能只依靠新科技修补旧价值，以更合意的形式重申旧习惯或其他类似方式得到完全的解决。将老房子漆上新颜色是不能令自己满足的，被摧毁的是基础，是“解决方法”，无论我们冠以何种名目，我们都需要新的解决方式。

“解决方法”所必需的是一个新的意识，其中包含着占据着中心位置的个人关系的深度与意义。在一个剧变的时代，这样一个包容的意识常常是必需的。缺少了外部指导，我们就将道德转向了内心，这对个体提出了个人责任的新要求。我们必须在更深的层面发现作为人的意义。

幻想是想象的一种表达，幻想与想象都是一种能力，个人意义藉此行动。想象是意向性的栖息地，而幻想是其语言之一。我在此使用幻想一词并非指示我们借以逃避的非真实之物而是“phantastikous”的原始意义：“能够表现”，“使之可见”。幻想是一种语言，是完全的自我、交流、献出自己、试试是否合适的语言。它是“我想/我要”的语言——是自我的想象对环境的投射。幻想吸收了现实，然后将现实推向新的深度。

我们不能决意恋爱，当我们可以以意志开放自己，把握机会，我们能设想可能性——这就像患者所证明的那样，付诸实施。这驱走了阻碍我们构想的东西，驱走了无意识与被压抑的困难的源泉，我们就可以让我们的想象力利用它，凝思它，在头脑中反复思考它，专注于它——在幻想中“邀请”爱的可能性。

03

EVER

这将我们带到了时间的问题上。为了做我们有着严重冲突的事，我们被迫行动。为了智取，我们试图一下跳进去，至少超过追逐着我们的，被压抑的意识“追踪者”。“如果这事干完了，就算了结了，”就像麦克白在紧要关头的典型对白：“那就快点儿干吧。”我们必须赶快行动以免我们意识到。在另一层面上，我们知道我们是它的。在恋爱中，许多人不给自己时间彼此了解也是我们时代病的一个普遍症状，约翰.盖尔布瑞斯说，我们这个时代是沿着高速公路找汽车旅馆的“快餐性”的时代。

当我们以上说到我们“飞到性以避开爱欲”时，“飞”这个词可以在几个方面理解。“飞”，意思是仓促地去，我们感到强迫性的冲动，但认识不到那是我们自己的焦虑在推动着我们。“飞”还可以理解为逃避......匆忙的行事常常使爱欲短路。

现在我们该谈谈爱欲、时间和想象之间的基本关系了。爱欲需要时间：需要时间了解事件的重要性，需要时间让想象发挥作用。即使不是“思考的时间”，至少也需要体验参与的时间。这就是为什么恋爱中的人想独处，独自逛逛。他们并没有把注意力集中在行动，或试图行动上。他在给爱欲时间让它去行动。这个时间的重要性是爱欲区别于性的一个特征。在第一眼看到那个人时，爱欲似乎就可能发生作用（一见钟情绝不是神经症或不成熟）。这个突然被爱上的人与我们过去的经验与未来的梦想中的心爱之人的形象相吻合。我们感受着与我们个人的“生活方式”相关的他或她。我们形成了这种“生活方式”并与之相伴一生，并且我们对自己了解得越充分，它就变得越清晰。但这个融合的过程需要时间，使爱欲与大量来自于我们辨识自己的记忆、希望、恐惧、目标，如此以至无穷的东西交织在一起需要时间。

— 未完 —

文 /（美）罗洛.梅

宏梅 梁华 / 译

编辑 / 阿朴

图片 / 网络

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