普洱不为人知的景点小众：普洱时光普阳八景之

普洱不为人知的景点小众：普洱时光普阳八景之单知县诗人，认为荷具有高尚品质，尊称为“君子花”。与情投意合的“清流士”高谈阔论，莲花雨后清纯，独傲直立，友们相谈甚欢，颇有想见恨晚之感。鸥本忘机友，飞经难堞斜。芳塘幽折路，何必泛仙槎。座挈清流士，行看君子花。绿摇云过雨，红堕水铺霞。

荷，出淤泥而不染、濯清涟而不妖，叶圆碧绿，花香四溢，沁人心脾。当初，普洱府设府之地依照清制，应辟“八景”之风物，因而于清代乾隆年间在普洱(现宁洱)县城附近选辟“普阳八景”，历代地方政府官员和风雅韵士，频临抒怀并不乏题咏，但多随岁月流逝而散失，流传至今已是寥寥。 “城畔荷风”乃是普阳八景之一，仍然景物安好，傲世天下，让美丽和传承住进你的心里！

乾隆二十五年(1760年)在任宁洱知县单乾元所题“普阳八景”五言律诗八首，刻成方形横碑四块，嵌在西郊龙王庙正殿后墙上。嘉庆九年(1804年)在任普洱知府牛稔文，和单乾元诗原韵又题五言律诗八首，同样刻碑四块，合嵌于单诗旁边。上世纪六十年代“文化大革命”时期，拆除龙王庙改建县宣传队用房时，此八块碑不知散置何处。

古普洱府城南(今宁洱茶源广场)有莲花塘约二十亩，遍种荷花。农历六月，红白竞放，登城俯望，美不胜收，薰风徐来，沁人心脾。今已辟为纪念普洱茶文化府文化的“茶源道始”的广场。

《城畔荷风》单乾元题诗

芳塘幽折路，何必泛仙槎。

座挈清流士，行看君子花。

绿摇云过雨，红堕水铺霞。

鸥本忘机友，飞经难堞斜。

单知县诗人，认为荷具有高尚品质，尊称为“君子花”。与情投意合的“清流士”高谈阔论，莲花雨后清纯，独傲直立，友们相谈甚欢，颇有想见恨晚之感。

《城畔荷风》牛稔文题诗

方塘不满亩，空慕采莲槎。

世若无君子，天何放此花。

自然成绝品，那用拟流霞。

爱尔经风雨，亭亭末肯斜。

牛知府视荷为天上之物，专门配置给君子赏品的。“世若无君子，天何放此花。自然成绝品，那用拟流霞”。牛知府登高望远，视野广阔，这么多的红白荷花，就有这么多的君子。“君子劳心，小人劳力”，“君子喻于义，小人喻于利”，君子仍指在人格上品性上较完美的人。

城畔荷风，一言蔽之，就是追求高尚品质的行为，隐喻在赏品红白荷花之中。

荷，别名有莲、莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、泽芝、玉环、水华、六月春等等，难以穷尽。诗经中有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，尔雅中称之为芙蕖，本草经中称水芝，《本草纲目》中称水华，群芳谱中称水芙蓉。历代诗人对荷有不同的美称，实难穷尽。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。白莲花，好似在月光渲染下，更加洁白，诗人常用美女来喻之，形成清新而诱人生趣的美景，难怪宋期诗人杜衍留下了“晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时”之句。

每当微雨初收，晓风拂过碧水，绿色的荷叶圆润如拭，一朵胭红的荷花出水而立，在风中微微颤动，显得雍容娇羞，宋朝的山水画家米友仁为之吟出 “溪上新荷初出水，花房半弄微红”的妙词，一个“弄”字得新荷含苞初放之神韵。

君子赏荷品性，追求美好理想，总爱吟唱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

君子临塘观荷，微风拂面，总爱畅想“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”之绝妙语境。

随时代变迁，城市日益发展壮大，以往的莲花塘也往城南迁移。如今，宁洱县普洱山脚的西门龙潭莲花塘、百年老校普洱中学的莲花池、高速公路入口的沿线两旁的莲花塘都是绝好的赏荷品风的好地点。

宁洱荷花，与众不同，若你云游四方，见多识广，便会发觉。宁洱的荷之色彩，红为胭红，深邃有力;白为雪白，纯洁无暇。荷叶肥厚，粗壮有力。根叫莲藕，清香面糯，是一道传统土特产美食。

荷花高托水面之上，或隐蔽于碧叶之间，有单瓣、复瓣、重瓣及重台，有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化，实为色彩斑斓，品种万千。普洱市五湖湿地公园(普洱学院旁)的荷花，就与宁洱的荷花不一样感觉，色彩粉红清雅，枝单叶细，盛放一片，多一些热闹，少一点幽静。

五湖湿地公园的荷花，不一样的色彩，总有一点现代人的浮躁。

粉红的五湖湿地公园的荷花，不一样的感觉，少了一些对完美的执着。

荷日君再来，浓淡总相宜！宁洱的荷，总是红如血，白如雪，对家乡的热爱，对文化的传承，应是代代一样，薪火相传。普阳八景之城畔荷风，赏花品性，追求美好理想，总是能傲世天下。