南北朝时佛教为何会盛行，南北朝的佛教有多昌盛

南北朝时佛教为何会盛行，南北朝的佛教有多昌盛在南北朝的混乱格局下，几乎所有经济产业都遭受了致命的打击，只有一个行业实现了正增长，那就是宗教行业。那时候，银子最多的地方是寺院。一个在内陆，一个临海洋；一个到处是山丘，一个遍地是平原。有地理常识的人都应该知道，在以农产品为主要经济来源的封建时代，北齐拥有完全的优势。当年宇文泰也是雄才大略之辈，可拼了一条命都没把北齐打下来，宇文邕又凭什么呢？想打仗就得要人要银子，现在没人也没银子，该怎么办呢？那就想办法跟有人有银子的地方要。什么地方有人有银子呢？

宇文泰曾评价宇文邕“才智聪慧”，能继承他志向的必是这个儿子。果不其然，上期我们讲，在两个哥哥都被屠龙高手宇文护杀掉以后，心机boy宇文邕成功设局刺杀掉宇文护，从此得以大权在握，施展自己的抱负。

可事实证明，宇文邕确实是个非常适合做皇帝的人。宇文邕真正继承了宇文泰的野心，去平定这个乱世。

之前有宇文护瞎搅和，宇文邕有志难舒，现在宇文邕设计刺杀了宇文护，终于可以大展拳脚了。

第一步首先是要先灭北齐这根眼中钉，不过想灭北齐又谈何容易。从地理位置来看，北周在今天的陕西、四川一带，北齐在今天的山西、河南、河北和山东一带。

一个在内陆，一个临海洋；一个到处是山丘，一个遍地是平原。有地理常识的人都应该知道，在以农产品为主要经济来源的封建时代，北齐拥有完全的优势。

当年宇文泰也是雄才大略之辈，可拼了一条命都没把北齐打下来，宇文邕又凭什么呢？

想打仗就得要人要银子，现在没人也没银子，该怎么办呢？那就想办法跟有人有银子的地方要。什么地方有人有银子呢？

那时候，银子最多的地方是寺院。

在南北朝的混乱格局下，几乎所有经济产业都遭受了致命的打击，只有一个行业实现了正增长，那就是宗教行业。

这也可以理解，这时的中华大地都互相掐了两百多年了，谁都不知道啥时候会突然就掉了脑袋。过着有一天没一天的日子，而宗教的主营业务就是卖希望，所以无论古今中外，世道越乱，宗教越容易圈粉。

尤其是佛教，在南北朝时期，达到了中国历史上最鼎盛的黄金阶段。

正所谓盛世修道乱世求佛，佛教的教义非常符合当时人们的心理需求。因为佛教教义最重要的一条是拒绝杀生。那万一被人宰了怎么办？佛教还有一招，叫轮回。杀了你的人会沦入畜生道，而你则会往生极乐，再生为人，修了公德，下辈子就不用再被人宰了。

这套体系在兵荒马乱的年代很有市场，下至平民百姓上到王公贵族，信众非常多，比如普六茹坚一家就是典型代表。

可是佛教强大对政府来说并不是好事，相反寺院实在是个令当时统治者讨厌的东西，因为它不光信众多，还不用缴纳赋税。

当时的普通人，最大的奔头不是当官，不是当地主，而是当和尚。只要你当了和尚，从此安全就有了保障，还管你伙食和衣物，还不用纳粮、服徭役，代价低收益高，比当官强多了。

当时仅北周国内的寺院就有三万多座，教徒两百多万人，占北周总人口的十五分之一，势力强得吓人。

寺院不但利用自己的特权攫取大量土地作为私产，还让信众服徭役，而且信教还要花钱布施，盖寺庙要花钱，修佛像要花钱，做法事也要花钱……

宇文邕可是出了名的抠门儿，平时穿的是粗布衣，盖的是粗布被，嫔妃才十来个人，金银首饰更是一件没有。省吃俭用地维持着北周这么大的摊子，自己这么不容易，可在自己治下，居然还有这么一帮人拥有这么多钱，最重要的是竟然还不用交税！

宇文邕看着那帮僧人，怎么看都不顺眼，恰好当时还有几个不开眼的和尚准备造反，这给了他动手的借口。

灭了宇文护的第二年，宇文邕就开始了轰轰烈烈地灭佛运动。

中国从来不是一个政教合一的国家，虽然此时佛教信众颇多，可在国家机器面前，寺院的反抗力量何其薄弱。三年多下来，上百万的僧尼还俗，上万座寺庙被毁坏或改造，无数的佛像、佛经在灭佛运动中化为齑粉。

这是中国历史上第二次以国家主体主导的灭佛运动，这是佛教的大灾难，无数的佛教文化经典在灭佛运动中丧失殆尽。

但灭佛带来的好处还是显而易见的，北周在很短的时间内，经济状况得到较大改善，财政收入大量增加，府库充盈。同时还利用还俗的僧人补充军队，经济、军事实力一下上了一个新台阶。

宇文邕除了灭佛，还是一个有头脑、有实力的优秀皇帝，文韬武略、勤政爱民。北周在宇文邕的带领下，开始变得非常强大。灭亡北齐的时机终于成熟了。