赏石文化与精神，觅石者玩石随笔
赏石文化与精神，觅石者玩石随笔我清楚地记得当时有一位老师傅在我背后说，这小伙子看入迷了。去后我发现有不少人在那布展、参观，我一个人也不认识，但这方"红松林"和一方"中国"(图二)的石头却摆在明显的位置，我一下子就迈不动步了，先是站着看，后是坐在地上的蒲团上看。但到河坝一看，哪是司机说的那么多得很，只是有些大石头别人搬不动才摆在哪里的，明显是有人动过。然而我也不管那么多，既然来了就不能空手回去，反正自己的目的是码假山。也是二O一二年，有一天我在办公室看一张几天前的《绵阳晚报》，发现上面有一篇关于"红松林"(图一)的奇石报道，一下子就震惊了我，没想到这奇石这么漂亮这么传神，而且报道上说就是今天在市内"泗王庙"要举行石展，于是我连忙放下手中的报纸，去了“泗王庙"。
我是二O一二年在工地上偶然发现有"奇石"的。
对于"奇石"这个概念，我也不知道是从哪里来的，总之当时就觉得它是奇石。
当时有车从河坝里往工地拉卵石，由于石头上有水，我一眼就看见有的石头呈红色，有很好看的花纹，于是马上就突发奇想，如果用这些石头来码假山，喷上喷淋肯定会好看。
结果一问司机，他说这种石头河坝里多得很，于是我下午就连忙叫了一辆货车，叫了几个工人，去河坝里去给我搬石头。
但到河坝一看，哪是司机说的那么多得很，只是有些大石头别人搬不动才摆在哪里的，明显是有人动过。
然而我也不管那么多，既然来了就不能空手回去，反正自己的目的是码假山。
也是二O一二年，有一天我在办公室看一张几天前的《绵阳晚报》，发现上面有一篇关于"红松林"(图一)的奇石报道，一下子就震惊了我，没想到这奇石这么漂亮这么传神，而且报道上说就是今天在市内"泗王庙"要举行石展，于是我连忙放下手中的报纸，去了“泗王庙"。
去后我发现有不少人在那布展、参观，我一个人也不认识，但这方"红松林"和一方"中国"(图二)的石头却摆在明显的位置，我一下子就迈不动步了，先是站着看，后是坐在地上的蒲团上看。
我清楚地记得当时有一位老师傅在我背后说，这小伙子看入迷了。
后来我才知道他姓阮，是老石人，也是市石协的会员。
我所以这么入迷，一是这方"红松林"太光鲜太亮眼，二是那方"中国"文字石让我想起了当年刚参军时，去人民大会堂参观，有一方叫"江山"的文字石摆在里面，我想"江山"能进人民大会堂，那这方"中国"应具有等同的资格，而且颜色还是红色的。
于是我就利用每天上下班路过"泗王庙"旁边的机会天天去看，而且还打听到几天后这些石头要拍卖，因而我打定主意要将这两方石头拿下。
但到了拍卖那天，不知什么原因，那方"红松林"却没有参拍，而参拍的那方"中国"摆在现场后又被人撤走了，我亲耳听见有人对石主说，江油有方叫"中国"的石头，别人叫价几百万，你这方石头还是先放一下，于是石主就同意了，我也就唉声叹气。
后来我才知道石主是市石协的副主席，姓向，新疆人落户绵阳，以前是经营大货车、工程机械的，不缺钱。
我们现在关系都很好，尽管他那方"中国"后来实实在在地卖了个好价，而且是天津的一位收藏家来买的，自己来了两次不算，最后还动用了政府工作人员来协调，当时双方都有见证人在场。
我当时在南京，我至今都认为无论什么宝石玉石，那方鹅卵石“中国"才是中国真正的"石王"，因为它的文化价值是无可比拟的，而且是巧夺天工!
我后来也是加入了石协的，但那时向副主席已是主席了。
我那时做的就是跟着向主席去看他买石头和去向石友学习，再就是自己暗地里大量地买石头捡石头。
因为我心有点不甘，自己就住在涪江边，也经常去河坝耍，怎么就没发现有这么漂亮的石头。
于是就专门去找，找到后就自己搬，搬不动就请人抬，路过的人很多都笑我，我心里也笑他们，因为他们不懂我的乐趣。
这是其一。
其二，我就是尽量不想让我认为好的石头，落入别人的手里，除了别人自留外。
我至今也有几方好石头，也到省内省外参过展，也得过奖，也得到过别人的询价。
说我没想通过靠石头赚钱那是假的，但我至今都想不起当时是怎么就回绝了别人的，以致我至今都还做着只进未出的"买卖"，那价值合计起来那也是一笔不小数目，但我不后悔，尽管自己一直还在懵懵懂懂中，并随时有为石头提笔的冲动!
对于赏石，我也是大浪淘沙后始见"金"。
因为我看多了见多了太多的好石头，就觉得自己以前百分之九十九的石头只能用来码假山了，但假山是需不了那么多石头的，于是就几十吨地成车送人，全然不顾自己花了多少钱财和劳力，即使现在资源枯竭，已无石可捡了，也不后悔，我需要玩的是"精品"，只有精品才有出路。
但我有一方最早的自捡石，我把它取名"仝(同)享阳光"，至今都很珍爱。
二O一二年，我去重庆参加"万石博览会"，我给它取名"步步登高"，因为我反复看，底下是一座山，或是山上长了一棵树，一层一层地叠上去，顶上是一只猴子或其它动物，但始终又觉得哪里不对味，却又没有办法。
当时有几位评委也来看过这方石头，我向他们请教，他们也说不出个所以然，但这方石头后来还是被他们评为"银奖"。
当时有同行的石友想买我这方石头，但一是价低，二是我想起一位叫赵瑞增老师的评委，曾对我说这方石头很有味道，不好一时定名，拿回去慢慢品，有的石头要品好长时间才能品出味来。
后来回到家后，只要有时间，无论白天晚上，我都远看近看，左看右看这方石头，我曾得出过多种结论，但还是最终否定并随时萦怀。
有一次市石协办展，我本是无意带这方石头去的，可到现场一看，发现有人在说他们的石头上有太阳，而且如何如何，于是我就想起我的这方石头上也有太阳，故而又折回身将这方石头搬了来。
但在回去的路上我就在想给这方石头取个什么名字，结果直到搬来了都还没有想好。
可就在石头进展厅需登记的那一刹那，我突然想起《水衍传》中有一个叫"朱仝"的人，他这个"仝"字和我这方石头上的画面有点相像，于是马上就确定这是一个"仝"字，并随即为这方石头题名“仝(同)享阳光"(图三)。
但后来还是不放心，于是我就将这方石头的照片发给了太原的战友，请他的"干爹"张秀民老师帮我看下。
张秀民老师是一位左右手写字的大书法家，曾在北京"荣宝斋"工作过。
战友给我回馈的消息是，这就是一个"仝"字，只不过是草写中的变写，并带有厚重的魏碑的笔款，于是我终于释然了，也随即萌发了为这方石头写赏析的冲动。
可我费尽心思写了一篇《仝(同)享阳光》的文章发到“美石台”。
我至今都不明白，我那纯粹是一篇歌颂"天下大同"以及"全心全意为人民服务"思想的。
为什么就"敏感"了？
所以自此以后很长一段时间乃至现在，我对“美石台”都有所顾忌。
也幸好发现有了"美石台"这个平台，我觉得它还是尊重以石说石的，只要思想健康。
而对于真正的文字赏石，我至今最佩服的就是四川泸州的春媚老师、青海的谢礼波老师、新疆的于炳战老师，他们才是真正的赏石大家。
他们的诗词赏石是我难望其项背的，尽管我也懂点诗词，但在他们面前我只有羞涩，我没有他们的细腻和独到的见解，以及高超的文字驾驭能力!
我的文字赏石，最初来自于对自己所藏之石的鉴赏，自娱自乐，最后发展到对外面别人的石头，但主要还是针对我们绵阳本地产的涪江石。
涪江石以粗犷、大气、喜庆著称，有大家专门把以红色为主带暖色的石头注册了商标"涪江丹景石"。
对于丹景石，我最初是喜欢大的，高浮雕的，但现在喜欢体量适中画感强的。
丹景石以画面石为主，很少有像型石，我喜欢它出自于内心总有一种说不清道不明的情愫，总说到底是喜欢，也愿意为别人做一种无偿的劳动。
前些年订了很多赏石杂志，一是出于向别人学习，二是开阔眼界，三是出于面子人情，但我后来发现它们高标准收费的页面，给别人的石头往往总是找一些古人的诗词来"安上"。
我曾是从事文字工作的，有的诗词我读起都是一头雾水，更不用说很多别人了，当然更难甚至根本从石头上找不出与文字相关的内容，于是之后便弃之不理。
我的赏石观是，对于画面石而言，就如同一幅画已画好的画，我们只不过是根据自己的理解来给这幅画作文命题，并尽量得到别人的认同而已。
又如一篇已写好内容的文章，我们阅读理解后进行阐述并给这篇文章命题。
这和我们已命题作画和已命题作文是两个概念，所以这很难，需要作者有高度的概括能力和语言组织能力。
我主张以实写石，一石一文章，因为石头没有完全重复的。
写石可以想象，可以抒发感情，但绝不能游离石头的主题，否则就像那"安上"的古诗词或借用别人的赏石文字，成了"放之四海而皆准"的准则了，这不仅是对石头本身的不尊重，更是对文化的不尊重，也是对自己的不尊重。
我是绵阳人，离江油也很近，而且江油属绵阳管辖，所以李白也是我的“老乡"。
我曾在拙文《心情故乡》中提到，李白的诗歌读起来朗朗上口，很有民歌的风味。
所以这也是我一直学习的榜样，尽管我很卑微，何况古文字和现代同文字的发音和表意有很多都不一样，自己要做到简短顺口又要顾忌平仄韵脚很难。
但自己还是想坚持下去，因为我除了抽烟厉害以及少量饮酒外，没有别的爱好，只要有温饱，我就想为推广普及石文化尽一点微薄之力，只是希望大家不要笑话我才好!
