唐代铜鎏金站立佛像：魏晋鎏金万佛板凳佛在人间

唐代铜鎏金站立佛像：魏晋鎏金万佛板凳佛在人间

金铜佛像在我国流传已久，在北方大体分为汉传，藏传两大系统，最早的金铜佛像，在东汉末年便已出现，由东汉至魏晋南北朝时期，金铜佛像造形大都为磨光肉髻，宽衣博带，面容和煦，佛像背光为舟形，边饰火焰纹，佛像底足多铸有四足坐床，坐床边侧往往刻有铭文，记述供奉人名和年代，整座佛像金光灿然，形态苗条优美。

由于年代久远鎏金部分磨损严重，未磨损部分亦有小片脱落，零散分布，帮用放大镜观察鎏金脱落处为直立断面，且铜锈斑驳，深入周边鎏金层底部。至隋唐时期，金铜佛造像以丰腴为美，佛头饰螺发，面部及像身圆润浑厚，胸部可见肌肉凸起纹理，衣纹繁复，自然流畅，衣纹上多有璎络珠饰，豪华气派，足下出现莲花宝座，魏晋鎏金铜佛像，给人的总体印像是精雕细琢，富贵大气，有尊贵无比的皇家气度。

佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，佛教艺术伴随着佛教的发展，在亚洲，因不同时期，地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准，地域特征和时代气质。　谈到佛教造像的市场发展，列举一系列的数据：“2006年，国际佛教艺术拍卖主要市场成交额6.18亿人民币，2015年成交额为20.15亿人民币。国内佛教艺术品拍卖成交额2006年为1.23亿人民币，2015年为13.2亿人民币。2006年~2013年，全球佛教艺术市场增长156%，中国佛教艺术市场增长259%。2006年~2013年，中国佛教艺术市场份额占全球比例由20%增长至57%。此组数据统计来源于佳士德伦敦、香港、纽约，苏富比伦敦、香港、纽约，以及国内的嘉德、保利、匡时、翰海。

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