宗谱与族谱有区别，宗谱的基本知识之宗谱的基本概念之家谱的起源与发展

宗谱与族谱有区别，宗谱的基本知识之宗谱的基本概念之家谱的起源与发展随着家族的逐渐繁衍壮大，同一血缘关系的家族集团的人数越来越多，有的迁徙发展，有的分支出来，自建祠堂，自立名号，成为某姓氏家族集团的一宗。因此，家谱的形式和谱名，也都将随之变化发生变化，继而演变成宗谱或族谱。由于民间对家谱的不断修缮，代代相传，流传至今的家谱也就极为丰富。民国期间的家谱，为涵括新时期的内容，在体例上比前几代有所创新。有的已采用近代统计方法制作表格，标列类名也向志书体转化。在印制质量上也大有提高，用木刻制版、宣纸印刷、线装版本，显得非常精致。家谱的形式 古时，家谱 的形式有多种多样，随着社会的推移，而逐渐演变发展成熟。中国最早的家谱就有口授家谱和结绳家谱，然后出现文字家谱。古时，民间以家庭为单位，用祭祀簿的形式，记载先祖的生卒年月为主。随着家族的发展，后来人们有的用图表裱制后，垂挂于中堂，供家人敬仰、参拜。也有的将家谱装订成册，供人翻阅。出现最早、最普遍的家谱，其实就是目前的世

来源于申屠水荣的《百姓修谱实用手册》

家谱的起源与发展

家谱，是一种以图表形式为主，记载一个最基本血缘单位的家族，其世系繁衍、重要人物和事迹及家族重大事件的特殊家藏图谱。

家谱的起源 家谱的起源非常遥远。尽管目前学术界还众说纷纭，但是对出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，以及尚存于世的各类谱牒和史料文献等考证，中国家谱当起源于商周时期。商代开始，人们已有了记载家族情况的意识，国君已开始让史官对公卿贵族的家庭情况进行简单搜集。至周代，已有了一套相当完善的史官修谱制度，并撰有《世本.帝系篇》。先秦的《世本》虽早已流失，但从由清代所缉的现存《世本》看，已汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对当前和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

家谱的形式 古时，家谱 的形式有多种多样，随着社会的推移，而逐渐演变发展成熟。中国最早的家谱就有口授家谱和结绳家谱，然后出现文字家谱。古时，民间以家庭为单位，用祭祀簿的形式，记载先祖的生卒年月为主。随着家族的发展，后来人们有的用图表裱制后，垂挂于中堂，供家人敬仰、参拜。也有的将家谱装订成册，供人翻阅。出现最早、最普遍的家谱，其实就是目前的世系图。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱，而平民百姓、经商士绅、豪门，则多为悬挂式的图表类家谱。如河南濮阳无谱的张姓就是满清后裔的一张，过年的时候才拿出来祭拜。

河南濮阳的张兆战、张群增、张志彪、张满飚等都这样谈过，因为他们就是满清后裔。为河南濮阳经济利益而争张姓祖根地才下了很多苦功夫。还到处胡编乱改，颠倒黑白，欺宗灭祖，收集别的张姓家谱，到各处平台胡乱宣扬的丑陋嘴脸的言行。

家谱的流传 上古时期，只有君王诸侯和贵族才可立谱。到了宋代，官方修谱的传统禁令被打破，编撰家谱的风气才被大规模地传入民间，并逐渐兴盛。从此后，家谱经常会被反复修缮，修谱也就成了同姓同族人之间的一件大事。到了明、清两代，修编家谱就到了鼎盛时期，其结构也基本成熟定型。现存留的家谱，70%以上为此时所修。因此，在民间能拥有家谱的人，是一种身份和地位的象征，且都将它视为珍宝。

由于民间对家谱的不断修缮，代代相传，流传至今的家谱也就极为丰富。民国期间的家谱，为涵括新时期的内容，在体例上比前几代有所创新。有的已采用近代统计方法制作表格，标列类名也向志书体转化。在印制质量上也大有提高，用木刻制版、宣纸印刷、线装版本，显得非常精致。

随着家族的逐渐繁衍壮大，同一血缘关系的家族集团的人数越来越多，有的迁徙发展，有的分支出来，自建祠堂，自立名号，成为某姓氏家族集团的一宗。因此，家谱的形式和谱名，也都将随之变化发生变化，继而演变成宗谱或族谱。

2022/3/7传播