七月二十二财神节供奉什么：七月二十二 财神节 你知道是哪位
七月二十二财神节供奉什么：七月二十二 财神节 你知道是哪位《易经》说“神农作市”或“炎帝作市”。所谓“市”，即集市，市场，是商业经济的源起。李诡祖是历史人物，魏孝文帝时任曲梁县令，因为清廉爱民，去世后人们立祠祭祀。唐武德二年（619年），被赐封“财帛星君”，926年被赐封“神君增福相公”，元代被赐封“福善平施公”。从“福善平施公”的名号来看，财神节的起源应与商界公平交易的诉求有关。
三、财帛星君在胶东及潍坊、淄博、济南等地，民间认为农历七月二十二，是比干的生日，也是财帛星君的成道日。
东晋许真人在《玉匣记》里说：
七月二十二日，“增福财神圣诞”。
增福财神，又称“财帛星君”、增福相公、福善平施公。据说是北魏时官员李诡祖，山东淄川五松山人，生日九月十七日，成道日七月廿二日，人称财神节。
李诡祖是历史人物，魏孝文帝时任曲梁县令，因为清廉爱民，去世后人们立祠祭祀。唐武德二年（619年），被赐封“财帛星君”，926年被赐封“神君增福相公”，元代被赐封“福善平施公”。
从“福善平施公”的名号来看，财神节的起源应与商界公平交易的诉求有关。
《易经》说“神农作市”或“炎帝作市”。所谓“市”，即集市，市场，是商业经济的源起。
《易经·系辞下》：“包氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
伏羲之后，神农崛起，为了满足百姓日常生活的需求，神农炎帝发明了市场交易，聚集交易，互通有无，各取所需，老百姓的日常消费需求得到了有效的满足，所以说，神农炎帝不仅是农业始祖，也是商业始祖，或者说是最早的“财神”。
五、生财有道《易经》的“易”也有“交易”的内容，而且《归藏易》的第一卦“坤”卦，有“积善之家必有余庆”，厚德载物的说法。
《大学》也说：
“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。……道善则得之，不善则失之矣。”
厚德载物，厚德载福，自古以来，中国的商业经营就有诚信公平，童叟无欺的道德准则，并有为富要仁，行善布施的精神信仰。
君子爱财，取之有道，有德此有财，大德必得福禄寿……这些民谚能流传于世，值得我们反思践行。
七月二十二，财神节，恭喜发财！
作者：一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员
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