甄嬛传流潋紫是谁，甄嬛传流潋紫再改头换面
甄嬛传流潋紫是谁，甄嬛传流潋紫再改头换面以流潋紫为代表的一众女作者不断在小说中重复强调“后宫”的黑暗，以“最是无情帝王家”等语貌似站在女性角度发出对传统帝王男权的抨击，然而她们在叙写中所透露出的潜意识却是彻底的、对男性所主导构建的传统体制的皈依。其具体表现在对“想象后宫”的描摹架构上。自皇后而下，后妃们被细分为大小近四十阶等级，各有其专属称谓，制度之森严，无与伦比。 钩心斗角，尔虞我诈，将青春和美好都虚耗在了这场永无止境的斗争中。虽是红颜如花，却暗藏凶险。但是无论她们的斗争怎样惨烈，对于所谓的美好，都心存希冀。 流潋紫笔下的甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱。只是可惜，这份爱，早已变质。 做一个不太恰当的类比，诚如金庸用十五部武侠小说构筑出一片“想象江湖”一样，女作者流潋紫用七卷《后宫甄嬛传》系列小说构建出了一座“想象后宫”。这个幻设的宫廷世界，沦为女性写作的“阴影文本”。在这里，“阴影文本”指的是在女性作者在男权阴影
《甄嬛传》：流潋紫，再改头换面，这群人也是一群可悲的奴隶
女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争。而后宫，是残酷的密集地。流潋紫笔下的后宫，后宫中那群如花的女子，或许有显赫的家世，或许有绝美的容颜、机巧的智慧。她们为了争夺爱情，争夺荣华富贵，争夺一个或许并不值得的男人。
钩心斗角，尔虞我诈，将青春和美好都虚耗在了这场永无止境的斗争中。虽是红颜如花，却暗藏凶险。但是无论她们的斗争怎样惨烈，对于所谓的美好，都心存希冀。 流潋紫笔下的甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱。只是可惜，这份爱，早已变质。
做一个不太恰当的类比，诚如金庸用十五部武侠小说构筑出一片“想象江湖”一样，女作者流潋紫用七卷《后宫甄嬛传》系列小说构建出了一座“想象后宫”。这个幻设的宫廷世界，沦为女性写作的“阴影文本”。在这里，“阴影文本”指的是在女性作者在男权阴影下产生的、无法脱离思想藩篱的文本。
以流潋紫为代表的一众女作者不断在小说中重复强调“后宫”的黑暗，以“最是无情帝王家”等语貌似站在女性角度发出对传统帝王男权的抨击，然而她们在叙写中所透露出的潜意识却是彻底的、对男性所主导构建的传统体制的皈依。其具体表现在对“想象后宫”的描摹架构上。自皇后而下，后妃们被细分为大小近四十阶等级，各有其专属称谓，制度之森严，无与伦比。
作者几乎动用了全副的激情与想象力，精心构绘出这一强化到极端的男权体制，其目的却不是为了揭露和批判，而是处处维护，并不断将其修饰美化。小说在叙事中着意回避制度本身的黑暗，而将一切不平等归咎于人为因素，华妃身为高位，对低位者的肆意处置完全符合“法理”，仅受到有限的道德批判。
当作者以恋物癖式的笔触、凝视者的姿态、不厌其烦地描述高位者奢华的衣饰、富丽的居所、精致的器物时，隐然从文化层面宣告了后宫制度的合理性，为女主角追逐更高等级的功利行为蒙上了华美的面纱。这是最有效力的辩解，潜移默化中使受众亦对“想象后宫”产生认同和乃至欣羡向往的心理。
“纵观中国的历史，记载的是一部男人的历史，所谓的帝王将相。而他们身后的女人，只是一群寂寞而黯淡的影子。”在《后宫甄嬛传》第一部的卷首，作者流潋紫曾如是宣告她身为女性要为一众后妃作传的写作动机，然而洋洋七卷直至终篇，自甄嬛而下的所有后宫女性，“虽是红颜如花”，却依然只能在男权阴影下纷纷开且落。
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