地方剧种歌仔戏：我身骑白马走三关
地方剧种歌仔戏：我身骑白马走三关歌仔戏又称“台湾歌仔戏”，流行于台湾、福建南部和东南亚华侨聚居区。明末清初大批闽南人随郑成功移居台湾，同时带去了锦歌、车鼓弄、采茶褒歌等曲艺说唱，至20世纪20年代开始融合为小戏演出。后受正字戏、高甲戏、潮剧、京剧的影响，逐渐丰富定型，搬上舞台。【歌仔戏】我一心只想 王宝钏《身骑白马》是华语女歌手徐佳莹演唱的歌曲，而其中最大的特点是改编自台湾的民间剧种歌仔戏歌曲的创作灵感来源于歌仔戏中薛平贵与王宝钏的故事，王宝钏嫁薛平贵后，平贵从军。宝钏在家苦守，薛平贵收到王宝钏血书，遂单骑走三关直奔长安城，与王宝钏寒窑相会。他们之间那真挚的爱情让徐佳莹有感而发，进而凝练，创作出这这首歌曲。
我 身骑白马 走三关
我 改换素衣 回中原
放下西凉 无人管
我一心只想 王宝钏
《身骑白马》是华语女歌手徐佳莹演唱的歌曲，而其中最大的特点是改编自台湾的民间剧种歌仔戏
歌曲的创作灵感来源于歌仔戏中薛平贵与王宝钏的故事，王宝钏嫁薛平贵后，平贵从军。宝钏在家苦守，薛平贵收到王宝钏血书，遂单骑走三关直奔长安城，与王宝钏寒窑相会。他们之间那真挚的爱情让徐佳莹有感而发，进而凝练，创作出这这首歌曲。
【歌仔戏】
歌仔戏又称“台湾歌仔戏”，流行于台湾、福建南部和东南亚华侨聚居区。明末清初大批闽南人随郑成功移居台湾，同时带去了锦歌、车鼓弄、采茶褒歌等曲艺说唱，至20世纪20年代开始融合为小戏演出。后受正字戏、高甲戏、潮剧、京剧的影响，逐渐丰富定型，搬上舞台。
1928年，台湾歌仔戏班三乐轩以回乡祭祖为名，回闽南、厦门等地演出，接着霓光班、霓进社接踵而来，轰动一时。抗日期间，歌仔戏被诬为“亡国调”遭到禁演，战争胜利后才得到恢复。至1949年，已有300余个剧团。1954年后，现场录音形式形成的广播歌仔戏盛极一时，并于1956年拍摄了第一部歌仔戏影片《薛平贵与王宝钏》。
歌仔戏是发源于台湾本土的汉族传统戏曲，20世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。歌仔戏以闽南歌仔为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养，逐渐发展变化，最终形成闽南方言戏曲剧种。
2006年，歌仔戏入选我国第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
歌仔戏起源迄今已有百余年，是发源于台湾本土的地方戏剧， 是发源于台湾本土的汉族传统戏曲，音乐曲调十分丰富。
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主要曲调有七字仔调、杂念调、大调、倍思及其他民歌、时曲。
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伴奏乐器有壳子弦、大广弦、台湾笛、月琴等。唱词通俗，颇多生动的民间语汇，乡土气息浓厚。
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剧目除取材于锦歌唱本如《陈三五娘》、《孟姜女》外，还吸收了其他剧种的不少剧目，如《薛刚反唐》、《千里送京娘》等。
行当由早期只有生、旦、丑几个角色逐渐吸收了京剧的分行；音乐特点是唱多白少，曲调自由，旋律优美，节奏强烈，富有较强的表现力和乡土情调，其传统曲调有一百多种，主要乐器有壳仔弦（用椰壳制成）、大广弦（用龙舌茎作共鸣箱，以梧桐木为箱板，紫竹为琴柱）、台湾笛（又名梆子箫）、月琴、六角弦（又名二胡，共鸣箱为六角形，定弦壳仔相同）、三弦、苏笛（即横笛）、鸭母笛（又名竖管，簧嘴似鸭嘴巴）、京胡、芦管等。
歌仔戏自诞生后，两岸艺人交流不断，作为海峡两岸人民共同创造共同拥有的宝贵艺术形式，歌仔戏已经成为维系两岸人民精神文化的一条重要纽带。保护和发展歌仔戏对于弘扬中华民族的戏曲文化，推动祖国的和平统一有重要意义。然而随着社会的进步，受现代文化艺术形式的影响，歌仔戏主要只在中老年人中流行，青年人已不再对其感兴趣，这样的现状极大地影响了歌仔戏的生存和传续，需要制定措施加以保护。
