周恩来是鲁迅族侄：周恩来是鲁迅族侄
周恩来是鲁迅族侄：周恩来是鲁迅族侄周恩来多次提及“和鲁迅确属本家，不过是很远的关系，按辈分鲁迅长一辈”，确有实据。周敦颐画像绍兴鱼化桥支保佑桥分支百岁堂周氏（周恩来家族）始祖是周敦颐9世孙周澳的次子完一的次子文惠的长子茂。绍兴鱼化桥支覆盆桥（竹园桥）分支周氏（鲁迅家族）始祖逸斋为周澳长子周德之后。也就是说，周恩来和鲁迅确是远房本家，同一条根是周敦颐，同一个先祖是周澳。从周敦颐为第1世算起，周恩来为周敦颐32代孙，鲁迅则为周敦颐的31代孙。
1952年，周恩来在中南海对来做客的鲁迅遗孀许广平说：“排起辈分，我应该叫你婶母哩！”这让许广平十分惊讶。鲁迅是周恩来的本家叔叔？这到底是怎么回事呢？
周恩来与许广平（左）
1.同宗：“周氏宗谱”证叔侄
据清光绪已丑年（公元1889年）重修的《山阴天乐周氏宗谱》证实，周恩来和鲁迅同是宋代理学创始人周敦颐的9世孙周澳的后代，其各自先辈周完一、周德是同父（周澳）异母的亲兄弟。
绍兴鱼化桥支保佑桥分支百岁堂周氏（周恩来家族）始祖是周敦颐9世孙周澳的次子完一的次子文惠的长子茂。绍兴鱼化桥支覆盆桥（竹园桥）分支周氏（鲁迅家族）始祖逸斋为周澳长子周德之后。
也就是说，周恩来和鲁迅确是远房本家，同一条根是周敦颐，同一个先祖是周澳。
从周敦颐为第1世算起，周恩来为周敦颐32代孙，鲁迅则为周敦颐的31代孙。
周敦颐画像
周恩来多次提及“和鲁迅确属本家，不过是很远的关系，按辈分鲁迅长一辈”，确有实据。
2.家世：“绍兴师爷”辞家乡
浙江绍兴多“师爷”。
周恩来祖父周起魁为谋生计，背井离乡由绍兴至淮安，先后任桃源知县、阜宁知县、海州知州“幕僚”，在淮安驸马巷购置宅院定居。
周起魁膝下四子：长子周贻赓，次子周贻能(后改名周邵纲，周恩来父亲），三子周贻奎，幼子周贻淦。
1898年3月周恩来出生，为家中长子，生母万冬儿，也是一个师爷家女儿。周恩来4个月时，四叔周贻淦病重，且无后嗣，弥留之际，周恩来父母将其过继给周贻淦。周恩来养母陈氏出自书香门第，家风淳厚，才学出众，会书画，好诗文，丈夫故后，将全部心血倾注在对周恩来的抚养上，4岁时教识字，5岁送私塾读书，取学名恩来，字翔宇。
少年周恩来
其后，祖父周起魁五十多岁过世，家道中落。
1904年，周恩来一家搬到清河县外祖父家居住，在万家的家塾继续读书。在两个母亲陪伴下，度过了幸福时光。
周恩来生母万氏
周恩来嗣母陈氏
陈氏黎明即起，教诵周恩来《三字经》《千字文》《神童诗》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等文章，辅导阅读《西游记》《水浒传》《三国演义》《说岳全传》等小说，对周恩来的性格形成和文化修养产生了深远影响。
嗣母教周恩来识字
天道无常，1907年生母万氏去世，一年后，养母陈氏去世。
1908年秋，周恩来带着两个弟弟回到绍兴老家。此时父亲与伯父在外打拼，三叔重病在床，十岁少年承担起生活重担。
3.求学：“一面之缘”憾擦肩
命运终迎转折，伯父周贻赓在奉天度支司（财政局）俸饷科升任科员。
1910年春安排周恩来到奉天府（今沈阳市）东关模范学校读书。在东关模范学校两年间，周恩来各科成绩名列前茅，作文尤受赞许，常被批上“传观”全校展览。国文教员赵纯感慨：“从没见过这样好的学生!”
周恩来1911年留影
周恩来坚持每天读报，关心国事。1911年一次修身课上，老师问：读书是为了什么？周恩来坚定回答：“为中华之崛起而读书！”
1912年10月，周恩来作《东关模范学校第二周年纪念日感言》，强调“深究而悉讨”“慎思而明辨”“受完全教育，成伟大人物，克负乎国家将来艰巨之责任”，被评为甲等作文，收入《奉天教育品展览会国文成绩》一书。1915年，上海进步书局《学校国文成绩》和上海大东书局《中学生国文成绩精华》均收录此文，影响可见一斑。
东北求学是周恩来人生重要转折点。他回忆说：“12岁的那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键。没有这一次的离家，我的一生一定也是无所成就，和留在家里的弟兄辈一样，走向悲剧的下场。”
1911年沈阳东关模范学校成立两周年时的师生合影（前排中为周恩来）
1913年伯父周贻赓改任天津长芦盐运司榷运科科员，周恩来也赴津考入南开学校，端是出类拔萃，第二年校长张伯苓就减免了他的学费。南开学校毕业后，周恩来赴日留学一年半，接触马克思主义，奠定革命之基。
1917年周恩来在天津南开学校
周恩来1919年初回国，9月考入南开大学，并成为进步学生团体“觉悟社”领导者，当年11月“觉悟社”邀请鲁迅前来津演讲。此时鲁迅因家宅修茸，委托二弟周作人赴津演讲。
1919年9月16日周恩来（后排中）与觉悟社成员合影
两位伟大的人物擦肩而过，此后，终其一生亦未谋面，实为憾事！
4.神交：“两座丰碑”励后昆
“五四运动”爆发时，鲁迅已成为革命文学之泰斗。
《觉醒年代》中的鲁迅
周恩来对鲁迅倾慕不已，鲁迅对周恩来也不陌生，他曾看过周恩来参与编写的话剧《新村正》，给予很高评价，对周恩来在学生运动中的诸多作为非常欣赏。
1919年五四运动时的周恩来
当年鲁迅因故未能应周恩来之约赴南开大学，周恩来一直印象极深，晚年接待来访的日本友人尾崎秀树时，还曾提及，引为一生憾事。
1933年，中共党员成仿吾秘密去上海，向中央汇报鄂豫皖根据地情况。抵沪后，发现中央已搬至江西瑞金中央苏区，联络电台也无法使用。成仿吾拮据，还身患疟疾，无法赶赴瑞金，但又急于将鄂豫皖根据地情势报告中央，此时就想找鲁迅帮忙。但之前成仿吾曾和鲁迅打过笔仗，鲁迅是否不计前嫌，心里着实没底。但鲁迅得知成仿吾请求后，立即提供帮助成仿吾与中央取得联系。
周恩来得知此事后非常感激，称鲁迅“先生就是先生，从不计较个人得失，凡涉及国家民族大事时，总会挺身而出。”
1935年，鲁迅身患重病，但得知红军长征胜利抵达陕北后，立即给好友茅盾写下长信祝贺：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”
鲁迅致中央红军的贺电
1936年10月19日，鲁迅在上海病逝，年仅55岁。周恩来闻讯后，非常悲痛，随即发出唁电以示哀悼，并建议国民政府将绍兴县改为“鲁迅县”。
1938年10月19日，周恩来参加鲁迅逝世二周年纪念大会时说：
“鲁迅先生之伟大，在于一贯的为真理正义而倔强奋斗，至死不屈，并在于从极其艰险困难的处境中，预见与确信有光明的将来。这种伟大，是我们今日坚持长期抗战，坚信最后胜利所必须发扬的民族精神！”
周恩来与鲁迅，虽未交集，但都有一颗为国家民族鞠躬尽瘁、死而后已的心，为中国20世纪两座伟大丰碑！
《觉醒年代》中的周恩来
《觉醒年代》中的鲁迅
5.传承：“爱莲家风”告先祖
周敦颐《爱莲说》以莲喻“廉”，形象地体现了为官之德与为人之德。
周氏后人总结出治家报国的《周氏家训》，尊先祖祖训“出污泥而不染”，其中“规行矩步”“立身厚道”“尊老爱幼”“出仕为宦，官清吏瘦；摄职从政，报国为民”等内容，体现了周敦颐爱莲文化的精髓，教化了历代后人。
“诚俭忍”三字是《周氏家训》核心内容，更是周敦颐后人周恩来持身自律、严肃家风的渊源所在。
《周氏祖训》
少年读书时，周恩来就在家中大立镜旁贴手书：
面必净、发必整、纽必结；
头容正，肩容平，胸容宽，背容正；
气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
新中国成立后，周恩来制定了十条家规：
晚辈不得丢下工作专程看望他，只有出差顺路时可以看望；
来者一律住国务院招待所，住宿费由他付；
在食堂吃饭，有工作的自己买饭票，没有工作的由他代买；
看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；
不许请客送礼；
不许动用公家的汽车；
个人生活凡能自己办的事，不要别人代劳；
生活要艰苦朴素；
在任何情况下不要说与他有关系，不要炫耀自己；
不谋私利，不搞特殊化。
周恩来继承祖训，将勤俭视为“治躬”第一义，更将勤俭作为治国法宝，“勤俭治家，勤俭建国”。
从周敦颐《爱莲说》到《周氏家训》，再到周恩来“十条家规”，一脉相承了“出污泥而不染”之家风。
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