游陶然亭有感，与君一醉一陶然

游陶然亭有感，与君一醉一陶然亭之构，在乎虚。虚者，朦胧也。以虚空之构造，创空故纳万境之感。山水之间，设空 亭一所，万般空虚，吸纳众景之美，集于一点，融入魂魄。亭之美，在于望。临亭而望，目之所及，望山望水，其意在远，望春望秋，其意在思。 望到终极，如右军所言，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。初春之日，垂柳如烟，万千垂下，似幕似帘。陶然佳境，精妙斗檐。名媛荒冢，寂静苍 凉，解否倒悬，任尔褒贬。爱晚亭来，苍翠之间，百荷浮水，古木相连。有楹联于爱晚亭 上，曰“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。有园曰“华夏名园亭”，园中之园，仿建名亭。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑 亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月 亭”、“百坡亭”等十余座，亭景结合，相得益彰。流连园内，有感如历巴山楚水之间，或 游吴越锦绣之乡。 亭之址，在乎山水。山上建亭，凌空秀立，俯瞰景致，心旷神怡。水面设亭，

己亥年丁卯月，冬日萧瑟刚去，腊梅正值盛期，于初春之日初览胜地，心中甚喜。

陶然亭，燕门名胜，其名源于白居易之“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”，始建于 清康熙年间，赫然于中华四大名亭之列。曾有文人雅士，登高赏秋，冬日踏雪，春日出游， 来往于此，谈诗论道，饮酒赏花，为陶然之乐事。

慈悲庵先有，陶然亭后存。其址位于古金中都东郊，溪流纵横，花草葱郁，陂陇高下， 蒲渚参差，慈悲清幽，不染尘埃。有窑石监督江藻，建亭于此，常邀文人墨客，好友同僚， 群贤毕至，少长咸集，于陶然亭内宴饮赋诗，赏景远眺，为红尘俗世中之清净世界也。亭外 三面临湖，迎风揽翠，轻舟荡漾，白莲轻摇。楼阁参差，亭台掩映，饮酒一杯，其情陶然， 相顾笑语，怡然自得。每逢春秋，抑或消夏，天朗日清，文人雅集，座无虚席，诗兴顿起， 词文雅作，如“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”，现阅之，依然可见其时之心旷神怡。 学问高低，抑或悲叹失意，皆于此处宴饮抒怀，忧国忧民，激愤无奈。有诗云“商王挞伐岂 不武，花门种类犹羊豺。沙陲尺寸祖宗地，谁敢剏议捐珠厓”。

空庭荒烟，旧事如风。后开凿东西两湖，积土成山，植树栽花，辟今日之园。慈悲古 刹，清净依然，古雅清幽，可见昔颜。革命志士，活动于此，青春热血，救国图存，冰雪情 意，流传至今。

初春之日，垂柳如烟，万千垂下，似幕似帘。陶然佳境，精妙斗檐。名媛荒冢，寂静苍 凉，解否倒悬，任尔褒贬。爱晚亭来，苍翠之间，百荷浮水，古木相连。有楹联于爱晚亭 上，曰“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。

有园曰“华夏名园亭”，园中之园，仿建名亭。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑 亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月 亭”、“百坡亭”等十余座，亭景结合，相得益彰。流连园内，有感如历巴山楚水之间，或 游吴越锦绣之乡。

亭之址，在乎山水。山上建亭，凌空秀立，俯瞰景致，心旷神怡。水面设亭，倒影成 趣。林深建亭，半露半隐。选址若斯，平添情趣。

亭之美，在于望。临亭而望，目之所及，望山望水，其意在远，望春望秋，其意在思。 望到终极，如右军所言，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

亭之构，在乎虚。虚者，朦胧也。以虚空之构造，创空故纳万境之感。山水之间，设空 亭一所，万般空虚，吸纳众景之美，集于一点，融入魂魄。

亭之心，包涵万千。虽方寸之地，然内含外表，琴棋书画、诗词歌赋、楹联墨画、花鸟 石林、山水构思等，皆在乎内。

亭之记，自由洒脱，以亭为名，述亭往来，讲亭址特性，谈亭内闲言，说亭之风情，话 亭周生活。思绪开阔，更重情怀。

天下之忧远忧，生活之忧近愁。陶然亭一游，仿古揽胜，初春踏青，山水之间，陶然自 乐。虽有俗世烦扰，亦有情寄佳处。