艺术观察价值：真听真看真感受
艺术观察价值：真听真看真感受忙碌的生活中，我们总是匆匆低头赶路，忘了抬头看天。罗伯·沃克提醒我们“向上看，再向上看一点”。正如书中引用的艾丽丝·特姆罗所说的“我们花了那么多时间，去低头看手机或脚……不妨提醒自己抬头看看建筑的屋顶。在那里，丰裕之角的花饰和愤怒的鹰头狮聚集在屋檐下……”一、改变观察的角度，看到不同的世界看到这样的数据，是不是有点触目惊心？有点难以置信？事实上，这些事情都是在我们无意识中完成的，甚至已经成为一种毫无觉察的本能。人会创造工具，但工具也会反过来塑造甚至束缚人。读完罗伯·沃克的《观察的艺术》后，我对“观察”这件事有了重新的认识。每个人都在“听”、在“看”，但是我们真的会“聆听”、会“看见”吗？这本书通过“观看”、“感受”、“去转转”、“与他人建立联系”、“独处”五大部分，结合了很多实践性案例，为我们呈现了如何真正用心观察、如何改变看、听、感知和体验世界的全新方式，从而引发很多的行动灵感。
“与世界接触交流，而不是匆匆掠过。”
——罗伯·沃克《观察的艺术》
我们每天都在看、在听、在感知，无时无刻。走在街道上，琳琅满目的商品和铺天盖地的广告充斥着眼球；坐在地铁上或是吃饭时，不自觉地拿出手机，一头扎进互联网的信息世界；参观博物馆或外出旅行，每个人都忙着拍照，没有人真正观看，拿出手机咔擦的那一刻，以为自己就完成了重要时刻的定格和感受。
快节奏的生活、嘈杂的声音、信息爆炸的时代，注意力成为越来越稀缺的资源。早在上个世纪70年代，经济学家赫伯·西蒙就曾警告过：“信息过剩造成了注意力的匮乏。”然而在技术日新月异的当下，这样的情况变本加厉。就拿手机来说，《观察的艺术》中引用的一组研究数据显示“普通的智能手机用户，每天会查看手机150次，也就是说，每6分钟一次。如果加上触摸、滑动或点击的次数，总共会超过2500次。”
看到这样的数据，是不是有点触目惊心？有点难以置信？事实上，这些事情都是在我们无意识中完成的，甚至已经成为一种毫无觉察的本能。人会创造工具，但工具也会反过来塑造甚至束缚人。
读完罗伯·沃克的《观察的艺术》后，我对“观察”这件事有了重新的认识。每个人都在“听”、在“看”，但是我们真的会“聆听”、会“看见”吗？
这本书通过“观看”、“感受”、“去转转”、“与他人建立联系”、“独处”五大部分，结合了很多实践性案例，为我们呈现了如何真正用心观察、如何改变看、听、感知和体验世界的全新方式，从而引发很多的行动灵感。
一、改变观察的角度，看到不同的世界
忙碌的生活中，我们总是匆匆低头赶路，忘了抬头看天。罗伯·沃克提醒我们“向上看，再向上看一点”。正如书中引用的艾丽丝·特姆罗所说的“我们花了那么多时间，去低头看手机或脚……不妨提醒自己抬头看看建筑的屋顶。在那里，丰裕之角的花饰和愤怒的鹰头狮聚集在屋檐下……”
很喜欢这样的描述，我也特别喜欢向上看——看广阔无垠的蔚蓝天空；看从容行走的、形状各异的流云；看身着黑白绅士服装的喜鹊扇动翅膀从一棵树飞到另一棵树；看几片树叶在蓝天的宏大背景下精妙的轮廓和质感。
我们也可以学习孩子般的视角。“孩子看到的一切都是新的，他们总是沉醉其中。”当我们面对视而不见的熟悉事物时，不妨问问自己，孩子会在这里看到什么。
去年冬天傍晚下雪天，我接了孩子急匆匆回家。孩子看着厚厚的雪，兴奋地在雪地里跑跳尖叫；看着柏油路上车走过的一圈圈痕迹，孩子惊叹说好看，非要我用手机拍下来。细细一看，那些交叉纷乱的弧线真是很美，一种让人极易忽略的不规则的自然美。
雪天车行轨迹，孩子视角
每次敲完架子鼓，孩子都会趴在门口的水族箱盯着看好久。他喜欢那些欢快游泳的鱼儿，更惊喜于那些太阳光经玻璃折射后出现的“彩虹”。如果不是经他指点，我都不会发现。
丢几粒野生黑枸杞泡水，我一口气咕嘟下肚。孩子却在观察枸杞一点点浸泡入水，慢慢散开得深紫色，颜色逐渐变浅，几道飘忽的浅紫晕染了透明玻璃杯，俨然一幅水墨画般的存在。透过孩子的眼，我看到了司空见惯、视而不见的景象。
二、观察的本质是唤醒和重新激活
罗伯·沃克在书中列出了一些生活中观察的例子，比如：
“去外面散步，但一定要朝着感觉最安静的方向……花点时间沉浸其中。”
“我的一个学生开始收集声音……保持猎奇心，你会听到你以前从来没有注意到的东西。”
“定期检测身体和精神状态。”
书中的例子引发了我的一些灵感，于是我初步开始了一些尝试。
闭上眼睛，专注于聆听——鱼缸里循环水潺潺流动的声音、蚕宝宝悄悄吃桑叶的沙沙声、邻居家孩子不断重复弹奏的钢琴声、后山鸟儿叽喳的鸣叫……感觉真的很美妙。不信你可以试试，每天的10分钟静心聆听，听到以前忽略的声音，感受的同时也放空自己。
我开始有意识地记录自己易怒暴躁的时刻。非常明显的规律是，当房间乱七八糟，地上堆满了玩具、厨房一堆待洗的碗筷、桌子上书本杂物乱放……房间乱到极致也是我能量最低、脾气爆棚的时刻。说实话，当这些隐藏的规律被明确地意识和感知时，情况会发生微妙的变化，感觉自己似乎没有像之前那么火气冲天天了哈哈~
《观察的艺术》中引用作曲家约翰·凯奇的一段话——“无论我们在哪里，听到的都是噪声。当我们想忽略时，它就会打扰我们。当我们去聆听时，发现它引人入胜。”深以为然。
想起之前看过的一个故事。一场面试，应聘者都已经到了，但是面试迟迟不开始，然后大家纷纷议论，等候大厅里人声嘈杂。过了好久，还是没有开始。这时，一个女孩儿径直走入办公室，当场被录取。原来，他们面试的岗位是和声音解码有关的。工作单位面试人员故意采用这种方法，将面试的关键信息隐蔽地嵌入到嘈杂的环境中。在别人议论甚至抱怨的时候，女孩却细心聆听到了“请听到这组讯息的面试人员直接到办公室来……”，于是脱颖而出。
沙滩惊现：五花肉&刀
沙滩上石子沙子遍地，用心观察就会有不同创意
听和看，更多是眼睛和耳朵生理层面的动作，而聆听和看见，则更多是心理和心灵层面的感知。观察的本质就是对人体五感和内心的重新激活和唤醒，让人感受常人听而不见、视而不见、感而不觉的东西，感受生命中的更多美好和生活中的小确幸。
三、用心观察是思考的起点，关乎灵感关乎洞察
我们都向往说走就走的旅行，因为熟悉的地方没有风景。罗伯·沃克告诉我们“你不必到世界的另一头，也能找到新的地方进行探索。”
同一条上下班的路，日复一日、年复一年，熟悉到闭眼可以前行。用心观察的人则不同。《观察的艺术》记载了一个案例——纽约城市学院的社会学教授威廉·赫姆里奇用4年的时间走遍了纽约的每一个街区，并写了一本书《无人知晓的纽约》。
用心观察不只是观察，更是思考的起点，关乎好奇心、关乎更丰富的体验、关乎灵感和创意、关乎新的视角，关乎洞察。所有的大事都需要一个很小的切入口，而往往就是这些熟视无睹的点和小小的切入口，通往的是更为广阔的天地和境界。
四、留意你注意的和没注意的事物，
那是通往自己的密匙
罗伯·沃克在书中强调“拿引起你注意的事情和没有引起你注意的事情来对比一下是很值得玩味的。”
初看这句话，不知所云。
说一个我的例子吧。看电视剧《觉醒年代》时，对于剧中也是那段历史中的两位主角：陈独秀和李大钊，每当陈独秀出场的时候，我就特别关注。他洒脱不羁的性格、他爽朗的笑、破口大骂怼人的情景，甚至日本留学期间形如乞丐般玩世不恭、放浪形骸，都深深地为我所观察注意到。
我承认李大钊先生为人正派、一派完全的正人君子相，令人佩服。但是我似乎更欣赏陈独秀。为什么呢？我整个的成长环境和家庭氛围就是中规中矩，强调为人正直，行事稳重。而陈独秀他身上有我所缺失的、所向往的潇洒不羁、特立独行、喜怒形于色（当然前提得是三观正）。
注意力和观察之所在，恰恰是自己内心的投射。你所关注的和没有关注的，都在无形中透露出你之为你的信息和线索。“为什么你总是注意到这一点，为什么别人就没注意到？”作者此言极是。
五、采访一个人，深度连接、真正倾听
用心观察，包括观察生活、观察自我，也包括观察他人，尤其是值得关注的人。罗伯·沃克在书中列举了一些开放性的问题，不是流于表面，而是深入地了解一个人内在的问题。比如：
你人生中最重要的人是谁？能跟我讲讲他吗？
你人生中最快乐的时刻是何时？最悲伤的呢？
你人生中对你影响最大的人是谁？那个人教给了你什么？
你最早的记忆是什么？
你最喜欢的一段关于我的记忆是什么？
……
说实话，看到这段的时候，我内心很惭愧。我写过关于爷爷和姥爷的纪念文章，但那更多是后知后觉的幡然醒悟。我通过文字追忆的方式怀念他们，也在弥补我没有深入和他们交流连接的愧疚。
平常生活中，我们都是家庭或生活工作等具体事物层面的沟通，谈不上真正的对话。一次深入的对话，是真正的进入对方的思维和内心，两个生命之间真正地聆听和被倾听。这个过程真诚而纯粹，让彼此更加理解自己和对方。
我的闺蜜去年采访过她年近九旬的爷爷。她和爷爷沟通了很多的灵魂追问，事后，她问爷爷感觉谈话如何？她爷爷指了指脑袋说：开窍。
发自肺腑地羡慕这样的对话方式。如果我的爷爷和姥爷还在的话……
但是！生活没有如果，只有当下和未来。而生活也正是以这样的方式提醒我们要珍惜当下，珍惜眼前人。所以，这样的对话完全可以在夫妻、父母、孩子、一个朋友，甚至和自我之间展开。
每个人生来就能听能观察，但大多数人既没有真正地倾听，也未能真正地观察。要知道，观察也是一门艺术，让我们一起重新认识“观察”这件事吧，做一个“世界和自我的观察者”。观察生活、观察周围、观察自我、连接他人，“快乐的探索”去自主发现，将有限的注意力置于真正重要的事情上，你会发现，生活会大不同。
成长的路上，播下一颗颗爱的种子。
读书写作|好书分享
与书为友，见自己、见天地、见众生。
