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死要面子活受罪文案:死要面子活受罪

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪3、每个行道都有自己的表达方式。佛系的特点是什么都行,啥都没关系;儒系则稍等,抱歉,对不起;法系略显刚硬,免谈,不见,按规矩;禅系从头到尾都在装糊涂,什么,啥了,怎么了;二系最简单,哈哈哈,哈哈,哈哈代表了一切。所以碰到泼妇和贵妇吵架,不用猜,前者一定是赢家。其他类似的事,同理。2、受到良好的教化,文明素养优良的那些君子,会自觉约束自己,人性底线清晰,位置相对较高。但也正是因为行事规范被确定一定层面上,并有纪律性地遵守社会公德,本能那部分东西会退化严重,在应对外部挑衅时,往往束手无措,软弱无力。人性本趋恶,教育程度拿不出手的狠人,其本能就越强大,更接近于野蛮,使得他们在争斗中很容易就成为胜利者。所谓泼妇者,就是善于高声叫骂,随时随地可以满地打滚,敢于糟蹋自己,不在乎道德,不讲究常理,不按章法出牌的中年妇人。

死要面子活受罪

原创 于懋 继续冒号 2022-07-24 21:18 发表于北京

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪(1)

1、越是被赋予娇好词汇的事情,实现起来就越难。反而想要成就那些污秽低下的肮脏,跟随地吐痰那样轻松便利,然后再清清嗓子,一番愉悦惬意,自然涌上心头。

但凡被称作美好的东西,均需要克服太多的人性弱点,消耗大把精气神,且得做几番努力,方显出基本的模样。即便成了,也是孤零零的,易脆易折,好看不好用,最终也就是个摆设。

可愚蠢荒唐的东西,任着性就能办得妥妥的,无需特意争取,成建制地配套,大面积快速繁衍。尽管哪哪都不对,整一个滚刀肉,混不吝,可生命力就是强大无比,谁拿它都没招。邪不压正有没有忽悠的意思在里边,谁都没心情去论证。从历史映射过来的景象来看,好坏都有,只是好的时光要远远短于混账的灰暗年代。

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪(2)

2、受到良好的教化,文明素养优良的那些君子,会自觉约束自己,人性底线清晰,位置相对较高。但也正是因为行事规范被确定一定层面上,并有纪律性地遵守社会公德,本能那部分东西会退化严重,在应对外部挑衅时,往往束手无措,软弱无力。

人性本趋恶,教育程度拿不出手的狠人,其本能就越强大,更接近于野蛮,使得他们在争斗中很容易就成为胜利者。

所谓泼妇者,就是善于高声叫骂,随时随地可以满地打滚,敢于糟蹋自己,不在乎道德,不讲究常理,不按章法出牌的中年妇人。

所以碰到泼妇和贵妇吵架,不用猜,前者一定是赢家。其他类似的事,同理。

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪(3)

3、每个行道都有自己的表达方式。佛系的特点是什么都行,啥都没关系;儒系则稍等,抱歉,对不起;法系略显刚硬,免谈,不见,按规矩;禅系从头到尾都在装糊涂,什么,啥了,怎么了;二系最简单,哈哈哈,哈哈,哈哈代表了一切。

宗教由于认知匮乏,形成智识闭环。正面作用仅限于对信徒的心理安抚,短暂的情绪慰籍,再往深走就不灵了,只能靠信徒的自我修复水平和生命力,马马虎虎也就那么过去了。

如果心理咨询师们真能承担起心理干预的职责,那宗教相对会失去一部分正面意义。可不知为啥,心理学蜕变得越来越像宗教,好多现象既难以理解,也耐人寻味。

人是个很怪异的物种,特爱造神,又乐于再将此推下神坛,反反复复来来去去,好像有这个瘾头。

很多人信奉经典,这倒是件好事。可有一点不令人满意,在经书面前,人们都是跪着的形状,独立思考没了,脑袋休止了,屈尊于那个无形的势力,甘愿被洗脑,这就让人很不舒服。动下脑筋又咋了,又不是不尊不敬,况且正经事啥都不耽搁。

这种普遍性的盲从,也就养岀一大批伪僧人,身披袈裟,上师遍地,手捻佛珠,到处招摇撞骗。遗憾的是,周边诸多张口佛闭口佛的人,该是什么德行还是那个德行,没见有什么好转。特别是那些坏逼到家的家伙,只是安慰了自己,给邪恶壮了胆,为再一次干损事增加了勇气罢了。

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪(4)

4、人但凡终止了学习的兴趣,精神营养不良,一打眼就看得出来。学习本身是一件很热血的事情,这个劲要是只往上蹿而不是朝下坠,整体的状态肯定特朝气蓬勃,智识带来的那份智慧和深邃,必镶嵌在眼神里,特挂像。

学习断了捻,进步就成为不可能。人在这样状态下,思想愈加苍白,很容易被假象所欺骗,一不小心就会掉进坑里。学习会增强你怀疑那部分的能力,正确的怀疑,恰恰是找到事件本相的前提。

学明白才能活明白,这个可以当真。它的好在于会让自己更大程度地舒展起来,对所喜欢和向往的那些东西,配得感越来越强,能觉知其深层价值,可以淡泊地沉浸在当下,不会轻易拧巴,不再一边嫉妒一边轻蔑,不再因为睡不着觉而焦虑,把有关的智识化为自我成长的营养,

能懂得现在就是过去的未来某一天,那可是大修行。多数人既没有对过去积累的自觉,又欠缺对明日的打算和想象,都是乍然离场,也就谈不上来日方长这档子事了。

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪(5)

5、碎片化时代的文化影响,给我们一个提醒,小心不能从只言片语中评判一个人,更要注意断章取义所带来的情绪误导。这不仅是为了认知的谨慎,也是出于做人的负责。

根据所接受的有限信息对事件做判定,很不严肃。即便足够了解真相后,也是很难断定谁对谁错。各自所站的立场位置,都有它存在的合理性。

很多时候,善的对立面并不是邪恶,而是无知。认知贫乏,会让那个人拥有一种莫名奇怪的勇气和怪异的自豪感。这倒是合乎情理,精神狭窄必将导致认知绝对化,排他性变得既强烈又生硬,不给自己留余地,也不允许他人非议。

能做到极度包容的优秀分子,不是因道德高尚所为,主要缘于非同寻常对现象的解读能力。只有客观深刻地认识事物本相,方可对诸多复杂的人性及社会乱象有所判断和体谅,才有后来对美好的习惯性赞美,以及不随意责怪他人的优良品德。

当意识到偏差而主动改变自身立场,是绅士风度,亦是最得体自我修复。因为担心丢失了面子而死犟到底,还非要找出各种理由来圆场子,固执己见,强行洗白,均属于愚钝笨拙之人。死要面子活受罪,羞辱了自己不说,由此带来的思想阻碍,一耽误就会很久。把那些陈芝麻烂谷子带进坟墓里的不在少数,多少会影响到来世的生命气候。

死要面子活受罪文案:死要面子活受罪(6)

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