为什么叫魏晋之风？简单说说魏晋之风
为什么叫魏晋之风？简单说说魏晋之风还有就是吃药以后坦胸露乳不穿衣服，皮肤很容易磨损，穿鞋又不透气，所以不穿鞋袜，改为穿木屐，其实穿过木屐的人应该都知道，穿起来并不舒服，只是看起来很漂移，当然这也确实符合魏晋之风的气质，这个时候日本还不存在呢。魏晋时期经常有人坦胸露乳，是因为吃了五石散以后，衣服要脱掉，要用冷水浇身子，吃冷东西喝温酒，长此以来名人都吃“五石散”，都坦胸露乳，所以后来就都流行在大街上这种衣带宽大，坦胸露乳的打扮了，由此了看来名人效应其实是一直都存在的了。“神药五石散”魏晋南北朝时期有一种药叫做“五石散”，相信大家都听说过，这个药最早服用的人叫何晏，也是魏晋时期非常有名的人，有名的空谈家和吃药家。“五石散”是一种毒药，早先呢一般人们治病不到万不得已的时候是不敢吃的，何晏把药方稍作改变以后吃了起来，五石散大概有五种成分石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂。根据历史记载看来，这种药是很好吃的，人吃了以后就能振奋精神
提到魏晋之风，现在有一句特别流行的话“魏晋南北朝，荒诞且美好”为什么会有这句话呢？因为魏晋时期思想是很洒脱的，比如孔融主张母亲与儿子的关系就像瓶与水的关系，把水倒出来这段关系就算结束了，比如那个时期可以男人同男人居住在一起，比如那个时期可以在街上不穿衣服或者穿很少的衣服等等，当然这个时代到底好不好，这就是一个见仁见智的话题了。中国历史上每一次大的乱世都会出现思想的变迁，比如春秋战国时期、魏晋时期，包括近代清末到新中国成立时期的思想解放等等。
魏晋玄学
东汉末年曹魏政权以来，玄学开始逐渐盛行，其主要形成的原因是对两汉经学的完善与衍生。先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学都是咱们中国哲学史上的重要脉络。魏晋玄学，是中国魏晋南北朝时期出现的一种崇尚老庄思想的潮流，类似于现在崇尚科学的去伪存真，崇尚爱因斯坦、霍金一样。魏晋玄学与世俗所谓玄学、玄虚还是有所不同的。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼注解《老子》时也说“玄者，物之极也。”“玄者，冥也。默然无有也。”，它是探索万物根源、本体层次的一种观念，当然这其中又包含了天象论、吉凶论、风水论、长生论等等。
任何一个时代所衍生出来的思想都是存在即合理的，咱们对玄学也不甚了解，在这里也不多谈，只是简单地提一下，想了解的朋友可以仔细做研究。
“神药五石散”
魏晋南北朝时期有一种药叫做“五石散”，相信大家都听说过，这个药最早服用的人叫何晏，也是魏晋时期非常有名的人，有名的空谈家和吃药家。“五石散”是一种毒药，早先呢一般人们治病不到万不得已的时候是不敢吃的，何晏把药方稍作改变以后吃了起来，五石散大概有五种成分石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂。
根据历史记载看来，这种药是很好吃的，人吃了以后就能振奋精神，由弱变强，跟兴奋剂似的。吃这种药是十分麻烦的，穷人不能吃，吃了以后可能会上瘾，怕是以后就吃不起了。吃下去以后不会有什么反应，之后药效出来以后名曰“散发”，如果没有出现这种药效那就是有弊无利，所以吃了以后不能休息，得走路，走远路，因为走路能促进“散发”，所以那时候走路叫“行散”。诗里说“至城东行散”的意思是走路到了城东进行“散发”，以至于后来很多诗人以行散来表达散步的意思，其实最早的行散就是发泄的意思。
魏晋时期经常有人坦胸露乳，是因为吃了五石散以后，衣服要脱掉，要用冷水浇身子，吃冷东西喝温酒，长此以来名人都吃“五石散”，都坦胸露乳，所以后来就都流行在大街上这种衣带宽大，坦胸露乳的打扮了，由此了看来名人效应其实是一直都存在的了。
还有就是吃药以后坦胸露乳不穿衣服，皮肤很容易磨损，穿鞋又不透气，所以不穿鞋袜，改为穿木屐，其实穿过木屐的人应该都知道，穿起来并不舒服，只是看起来很漂移，当然这也确实符合魏晋之风的气质，这个时候日本还不存在呢。
竹林七贤是啥人
魏晋时期有一个团体叫“竹林七贤”，以常在嵇康家后院的竹林饮酒而闻名，民间就有杜康造酒刘伶醉这么一说，之所以这七个人的团体那么出名流传至今，是因为这七个人都是反对制度礼教的，其次呢这七个人都是才华横溢的，跟现在喝酒聚会的小团体那根本就不是一个档次。“竹林七贤”是哪七个人呢？分别是嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸，其中的代表人物就是嵇康和阮籍。嵇康和阮籍的的脾气都很大，但是阮籍晚年的时候脾气变好了，王勃也提到过“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，但是嵇康呢就一直脾气比较差，所以后来阮籍得以善终而嵇康则命丧司马之手。
他们七个人喝酒是不穿衣服的，那潇洒奔放的程度可见一斑，不知道是不是“荒诞且美好”的由来，咱也不知道美好在哪里。之所以他们那么狂放是因为这七个人都是不认同不承认这个世界上从前规定的道理的，以刘伶为例，有一次客人见他，他却不穿衣服，被人责问，他却答到“这天地是我的床被，房屋乃是我的衣服，你们走进我的裤裆里是意欲为何？”至于阮籍就更厉害了，在《大人先生传》里说“天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？”意思是说天上的神仙都是无意义的，日月星辰也都是可以不要的，一切都是虚无的，封建时期说出此等言语可见不是一般的猖狂。
