欧阳修最出名的一句诗：欧阳修写她就低级

欧阳修最出名的一句诗：欧阳修写她就低级词被称为诗余，按其解释，它是由诗发展而来并被认为是诗的降一格的文学式样。词，就曾被认为是低级的。诗有《诗经》，经史子集，那是中国文化里，最高级别的存在。苏轼写诗几千首，自然是高级的。既然有高级，就会有低级。

昨天发了个视频，说的是苏轼借隐士的鸟，吐自己的槽，讽劝宋神宗，不要迷信新党。

有位朋友回复说，我很喜欢苏轼，可是，你能讲点高级的吗？

我在寻思，怎样的苏轼，是高级的呢？

哦，对了，写诗的苏轼，是高级的。

诗有《诗经》，经史子集，那是中国文化里，最高级别的存在。

苏轼写诗几千首，自然是高级的。

既然有高级，就会有低级。

词，就曾被认为是低级的。

词被称为诗余，按其解释，它是由诗发展而来并被认为是诗的降一格的文学式样。

很拗口，说白了，词不如诗。

但最终，唐诗宋词并称，可见，词还是取得了跟诗同等的地位。

这当中，苏轼功不可没。

如果说，写诗的苏轼是高级的，写词的苏轼，是低级的，那么，他是如何通过开创性努力，把词由低诗一等，变成并驾齐驱呢？

朱刚《苏轼十讲》对此有精彩描述。

他首先解释了词在当时的尴尬地位。

苏轼恩师欧阳修，曾填写很多新词，但他编辑自己的文集《居士集》时，就只收诗文，不收词。

等于是，他虽然写词，但其实，还是看不起词的，不愿将之与自己的诗文并列。

从古人对最著名词家柳永的评价，更可见一斑：

柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸、晓风残月”。

原来，传统的词，都是婉约的，词有词牌，词牌对应曲谱，它的旋律是确定的，只需要在饮宴场合，依曲填词，再将之交给歌女演唱助兴就行了。

（剧照）

所以，这些词啊，其实是男人们，站在歌女的立场，去表达她们的喜怒哀乐。

这些词，其实名作迭出，但表现的，多是她，而非我。

从别人，到自己，是词的发展过程中，最重要的阶段，可以说是产生本质区别的阶段。

这正是由苏轼来完成的。

孔子说，小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。

诗可以激发感情，洞察人心，促进团结，习得讽喻。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。这些的主语，都是谁？

都是我自己啊。

苏轼写词，常有词题，比如密州出猎，还有词序，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

用朱刚的话来讲，这等于明确地为作品打上了作者的烙印，不容别人“冒领”了。毫无疑问，苏轼已经跟他的老师欧阳修不同，他把词看作了自己的作品，他有意识地在书写词的历史。

词，从写她，到写我；

从写完就扔，到这是我的“孩子”，我呵护他，喜欢他。

这是两种完全不同的境界，是苏轼，为词正了名。把词由文人的游戏之作，变得跟“诗言志”一样高大上。