红楼梦118回袭人劝谏的角度，红楼梦第八回人物
红楼梦118回袭人劝谏的角度，红楼梦第八回人物王夫人其实对宝玉并没有过多的劝阻过什么，学习上也不是非常在意，只是宝玉闯出祸来的时候发狠说几句，生活起居上也都是指望宝玉房里的丫鬟们处理；史湘云就是对宝玉的“经济学问”时劝过一次，被宝玉顶了回去之后就再无记录；黛玉更只是在宝玉挨打时伤心的说过一次，心疼宝玉而已；秦钟在临终前的劝言，估计宝玉也没听进去；那么就剩下薛宝钗，李嬷嬷，袭人这三个人，其中薛宝钗主要是针对宝玉的仕途和学业，正面规劝不成就寻机侧面规劝；李嬷嬷只是关注宝玉的生活状态，比如喝酒，生活冷暖等等；袭人的劝就比较复杂，薛宝钗和李嬷嬷两方面的规劝状态都有涉及，还对宝玉在闺阁内的脾性规劝，袭人可算是最累心的。但是在宝玉后续的故事里，袭人的这种规劝似乎又成了第二个李嬷嬷，成了宝玉的一种负担，因为此时的宝玉已经开始脱离袭人的照顾过渡到晴雯这边来，晴雯给与的不是规劝，而是帮助，她能让宝玉更加的释放自我，这一点袭人是做不到的，加上最后晴雯又以
红楼梦第八回出现的人物除贾母，秦钟，凤姐，王夫人，宝钗，宝玉，薛姨妈，雪雁，晴雯等都是前回出现的，新人物李嬷嬷，莺儿，秦业，贾代儒，茜雪，清客相公詹光，单聘仁，吴新登，戴良，钱华等，后面几位清客几乎也不再出现了，这里小编再单独说下第八回和第九回里的袭人。
这两回里的袭人开始展现她对宝玉的日常生活方面关注的细致程度，第九回宝玉上学前袭人的嘱咐前后约有187个字，从功课，从衣服，从手炉的使用等等一一说明，感觉比亲妈还要琐碎。袭人和李嬷嬷在饮食起居这个职能方面是有共性的，有共性才有对比，有对比就有差距，有了差距就有了羡慕嫉妒恨，所以李嬷嬷才会倚老卖老的排挤袭人，此时宝玉已经开始脱离李嬷嬷的照顾往袭人这边过渡了。
人的一生在各个阶段因为自身的需要，感情生活也会有着不一样的需求。除了衣食住行，袭人懂得如何在这个时点段里用什么样的方式影响宝玉，李嬷嬷显然不懂。第八回里袭人劝酒醉的宝玉说了一句话：“你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来伏侍你”。李嬷嬷的劝和袭人的劝有着本质上的不同，第八回李嬷嬷在梨香院劝酒直接就搬出了贾政，这让宝玉就无比厌恶，因为这不算劝，这算压制；而袭人不同，她是用宝玉的情感入手，想利用宝玉“喜聚不喜散”的性格来约束，这个手段在目前的时间段里对宝玉是有一定的作用的，所以后续就有好几次利用“离职”的说辞来规劝宝玉。
除了袭人经常在宝玉耳边劝阻，其他几个关键性人物也多少对宝玉有过劝言，小编扳指头统计下有：王夫人，薛宝钗，李嬷嬷，袭人，史湘云，林黛玉，还有临死前的秦钟，只是劝言的侧重点不同，所以使得宝玉对待他们的态度也截然不同。
王夫人其实对宝玉并没有过多的劝阻过什么，学习上也不是非常在意，只是宝玉闯出祸来的时候发狠说几句，生活起居上也都是指望宝玉房里的丫鬟们处理；史湘云就是对宝玉的“经济学问”时劝过一次，被宝玉顶了回去之后就再无记录；黛玉更只是在宝玉挨打时伤心的说过一次，心疼宝玉而已；秦钟在临终前的劝言，估计宝玉也没听进去；那么就剩下薛宝钗，李嬷嬷，袭人这三个人，其中薛宝钗主要是针对宝玉的仕途和学业，正面规劝不成就寻机侧面规劝；李嬷嬷只是关注宝玉的生活状态，比如喝酒，生活冷暖等等；袭人的劝就比较复杂，薛宝钗和李嬷嬷两方面的规劝状态都有涉及，还对宝玉在闺阁内的脾性规劝，袭人可算是最累心的。
但是在宝玉后续的故事里，袭人的这种规劝似乎又成了第二个李嬷嬷，成了宝玉的一种负担，因为此时的宝玉已经开始脱离袭人的照顾过渡到晴雯这边来，晴雯给与的不是规劝，而是帮助，她能让宝玉更加的释放自我，这一点袭人是做不到的，加上最后晴雯又以自身刚烈的性格表达了自己的情绪，这对于宝玉来说最为震撼，或多或少都影响了宝玉后续的生活态度。袭人俨然成了过去式，因为即便是袭人不走，其他人也都要走了。正应了王夫人自己的话：宝玉是不听劝的。
