尼泊尔震后旅游，尼泊尔首都加德满都
尼泊尔震后旅游，尼泊尔首都加德满都博卡拉的费瓦湖日落。灰蒙蒙的加德满都在尼泊尔也只有加德满都的灰尘比较大，其他地方都算干净的，尤其是博卡拉，完全就是一座在费瓦湖畔的文艺小城。
#在家云游游#
2019年11月9日，结束了北印一个月的旅行之后，我从印度的新德里飞来了尼泊尔的首都加德满都。在尼泊尔游走了36天，走遍了尼泊尔的大部分景点，但是今年还想去2刷，因为给自己留了一个再去尼泊尔的理由。
来尼泊尔前看攻略说这里和印度一样脏乱差，要准备口罩，随时出门要戴着口罩。特意从国内一路背着口罩去了印度，又来到加德满都，结果在我离开尼泊尔的那天口罩都没用过一次，可能在印度已经习惯了自然的味道吧。街道上也就是一些灰尘，说实话比北京的雾霾天好多了。
灰蒙蒙的加德满都
在尼泊尔也只有加德满都的灰尘比较大，其他地方都算干净的，尤其是博卡拉，完全就是一座在费瓦湖畔的文艺小城。
博卡拉的费瓦湖日落。
尼泊尔的首都加德满都最有趣的是它的老城区，老城区的中心是杜巴广场，而2015年的大地震把屹立在广场上的很多有着千百年历史的神庙都震塌了。虽然现在加都的杜巴广场上已经恢复重建的差不多了，但是帕坦和巴德岗的杜巴广场还能看到很多残骸和倒塌的房屋。
老城区东边是宽敞气派的新城区，都是现代的建筑，也有很多国际的五星酒店，还有赌场。加德满都的赌场不接待尼泊尔本国人，大部分是印度人，现在在里面的中国人也越来越多，拿着护照门口登记可以随便进出，赌场里的吃喝全部免费，预算有限的话可以去赌场蹭吃蹭喝。
老城区的北边就是旅行者和背包客云集的泰米尔区。
安利一下在加德满都必须要去打卡的地点：
- 1、泰米尔区（Thamel）
在加都的泰米尔区有超过2500家的旅游公司拥挤在6条窄窄的街道里，有旅馆，餐厅，旅行社，商店，在世界上它的密集度只有曼谷的考山路可以与之匹敌。
关于尼泊尔旅游所有的一切你都能在这里找到答案，所以到了加德满都后，我一头扎进了泰米尔区，不知不觉就在这边晃悠了半个月了的时间。先呆了一周后去了博卡拉和奇特旺，奇特旺返回后又在这边呆了10天，我是有多爱加都的泰米尔啊！
到了加德满都的机场是网上订的民宿的老板派车来接了我，收了我10美金的费用（约1100尼币），到了以后才知道其实机场到泰米尔只需要400尼币就够了。其实加都并不大，到机场很近，只需要15-20分钟，机场也很容易打到车。不过民宿环境不错，就原谅老板了。老板特意把顶楼天台的房间给了我，早上打开窗子暖暖的阳光就可以照进来，还可以在天台看泰米尔的全景，每天早上的早餐也很丰富。因为订单超过一星期可以享受8折的折扣，所以平均每天的房费只要人民币80多块钱。
加德满都民宿里每天的早餐。
早上吃过早餐被对面大厅的音乐吸引了，过去凑了个热闹原来是老板组织和他从小长到的朋友们在这边举行茶话会，他们一起唱歌，聊天，吃饭，加入他们蹭了一顿午饭。
其中一个会一点中文的朋友一直在给我展示他对中国文化的热爱，手臂上和背上居然都纹了汉字的纹身，他说背上的三个字是他儿子的名字。
在泰米尔的半个月时间，基本就是三件事：
第一件：早上穿着睡裤在大街上溜达
第二件：晚上去泡当地的酒吧，600尼币一瓶的当地双刀啤酒很好喝
去尼泊尔一定要尝尝这个当地啤酒。
第三件：吃火锅，你们去印度呆一个月后就能理解我对火锅的思念了。
在泰米尔的火锅店和中餐厅非常多，因为之前在印度呆了一个月，吃了一个月的咖喱，所以到了尼泊尔一头就扎进了中餐馆，大部分时间经常一个人去吃火锅。但是还是要推荐一家泰米尔非常不错了土耳其餐厅，唯一家在泰米尔吃的非中国餐，OR2K，素食，但是味道非常棒。这是一家连锁的餐厅，博卡拉也有分店，网红排名很高的餐厅，我也是一路从博卡拉吃回到加德满都。
- 2、杜巴广场（Durbar Square）
杜巴广场售票时间是早上9:00-下午4:00，门票价格1000卢比。
除去售票时间外，其他时间段都没人查票，可以随便进出。白天可以去杜巴广场喂鸽子和晒太阳，晚上可以去看夜景。
杜巴广场上的神庙
杜巴广场喂鸽子
加德满都杜巴广场没有优惠，巴德岗的杜巴广场凭中国人护照可以半价。如果买票进入的话，买好票后前往广场最南边的巴斯塔普广场的景点办公室（site office），凭护照、门票和一张证件照片，可以免费办理游客通行证，整个过程2分钟时间，基本也没什么人，不需要排队。凭借通行证在签证有效期内可以随时进入广场！签证延期的话，也可以办理通行证延期。
去往杜巴广场，需要从泰米尔区走路15-20分钟，沿着老城区的窄窄街道一直往南走就可以了，在加德满都建议走路比打车更方便。
半路会经过一排牙医诊所，主路口会有一个木头神龛，被当地人供奉为是“牙痛神”，经常牙痛的的可以去拜拜。
路上路过的网红酸奶，事实证明，我喝了会拉肚子，但真的很好喝。
- 3、库玛丽神庙
景点办公室旁边，位于杜巴广场和巴斯塔普广场交界的位置是一栋三层红砖建筑，这里是库玛丽女神的居住地。办好游客通行证后可以进去逛了一下。
我刚进去的时候被旁边的一个尼泊尔导游要求，赶快把相机收起来，一开始吓了一跳，以为我进错地方了。后来那个导游解释给我听，“库玛丽女神要出来了，你很幸运，能看到库玛丽女神，等会女神进去后你就可以拍建筑了”。确实，没一会儿看到了三楼的窗前出来一个小女孩，面无表情的在窗边站了1分钟不到的时间就进去了。
活女神出现在顶层中间的窗子里，1-2分钟供游客瞻仰。
库玛丽活女神是印度教中女性精神力量的象征，每天9:00-11:00之间，女神会在在窗前短暂的露面供游人瞻仰，但不可以拍照。
特殊节日的时候女神会被抬出来，巡视一圈，但也不可以拍照，这是一张才网上找来的照片，看到很多网友有发的活女神照片，也不知道他们是怎么拍到的。要知道在尼泊尔不止有一个库玛丽，几个大城市都有当地的库玛丽女神。
敬拜活女神的习俗大约始于加德满都最后一任马拉国王统治时期。库玛丽女神被认为是印度教中的神湿婆的妻子帕尔瓦蒂的恐怖像化身。
库玛丽候选人必须是从4岁到青春期的女童，同时必须经过32项严格的身体检查，其中包括眼睛的颜色，牙齿的形状和嗓音等，当然他的出身家庭也必须是合适的。一旦发现合适的候选人，她们会被集中在一个充满恐怖声音的黑暗房间，男人们戴着可怕的面具跳舞，房间里还要摆上108个面目可憎的水牛头。整个过程中一直从容无惧的候选人就是新的库玛丽女神，想想这种情况下成年人都会害怕，何况一个小女孩儿呢？确实这种恐怖的场面不会吓到真正的活女神，因为相传活女神是湿婆妻子恐怖像的化身。此外，还有一个与挑选活佛转世灵童相似的程序，库玛丽女神必须辨认出她前任穿过的衣服和佩戴过的饰物，以此作为最后的考验。
在月经来初潮到来或者因意外发生大量失血后，库玛丽女神的任期就结束了。她将恢复凡人之身，人们则需要重新寻找新的活女神。恢复凡人之身的库玛丽每月由政府补贴一些生活费用，大概是6000尼币。但据说当地的男人没人敢迎娶恢复凡人后的库玛丽女神，会找来霉运甚至杀身之祸。
- 4、老王宫
景点办公室对面是一座与周围建筑风格完全不一样的欧式纯白建筑。这是尼泊尔的老王宫，宫殿建于1908年，是哈努曼多卡宫的一部分。据说是巴哈杜尔首相访问欧洲后，仿照伦敦国家美术馆的设计风格建造的。2015年的地震对其损坏比较严重，至今还在维修中。
在王宫广场前的自拍照
很欧式的老王宫柱子。
除了老王宫，广场周围都是印度教风格的寺庙，这些寺庙的绘画中还包含了一些情色艺术。因为之前北印度看了太多寺庙，而尼泊尔的很多建筑在2015的地震中被毁，所以觉得没有印度看到的壮观。后期会更新一篇印度克久拉霍的看庙之旅，全部都是充满印度宗教色彩的寺庙，和印度教的情色文化。就是不知道平台会不会让我发。
- 5、博大哈大白塔（Bodhnath)
距离泰米尔7公里，打车前往车费400尼币。门票400尼币，没有检票口，本地人不用买票，看着你像游客就会被叫住前往买票口买门票。
尼泊尔是藏张佛教和印度教共存的地方，博大哈是一座藏传佛教的佛塔，是世界上最大的藏传佛教圆塔，据说里面有释迦摩尼的舍利。
这里是世界上为数不多的可以近距离接触藏传佛教文化的地方，历史上这座佛塔是中国拉萨和加德满都之间古代商道上重要的补给站。浓浓的藏传佛教的氛围，适合凹造型拍照，也适合拍摄本地风土人情，会看到很多虔诚的来转经祈祷的本地人。
佛塔上面的眼睛是看透世间万物的佛眼。
6、烧尸庙（帕斯帕提纳Pashupatinath）
博大哈白塔游览结束后可以步行前往帕斯帕提纳神庙，大概15-20分钟时间。这里中文一般被大家称为烧尸庙，是加德满都的所有印度教教徒去世后烧尸的地方。因为这里紧邻恒河，大家一定会好奇怎么恒河在尼泊尔，不是应该在印度吗？这里是恒河的上游，也可以说是源头。所以印度教教徒去世后，要来这里火化，烧尸结束后，就会把骨灰全部抛洒到河内。来这里最好是在傍晚的时间前往，旁晚时分河边也会有夜祭的活动，虽然没有印度瓦拉纳希的盛大，但是对于印度教教徒来说同样是很神圣的仪式。
外国人门票1000尼币。
烧尸庙的主庙部分不允许非印度教教徒进入。只能在院子西边的正门口看一眼湿婆神的坐骑，公牛南迪塑像的屁股。铜像后金灿灿的大殿内供奉了湿婆神的林迦（男性生殖器）。
烧寺庙主庙的背后就是恒河，从恒河东岸的高处拍的主庙背后。
傍晚时刻，虔诚的信徒会坐在河的东侧堤岸的台阶上观看夜祭的仪式。
恒河的西岸是火葬台，绕过主庙来到恒河河边是会看到一座桥，背对主庙的站在桥上时，会看到桥下左手边有两座火葬台：外面的一座火葬台位于主庙的正背后，是王室成员的火葬台，靠近桥边的一座是有钱的火葬台。桥下右手边有7-8个火葬台，是穷人火葬的地方，每天都浓烟滚滚的不停的焚烧着尸体。在王室成员的火葬台旁边有一个小平台直接建在河里，据说这里是清洗尸体的地方，每一具尸体都要被抬到这边来清洗，然后包裹好再被抬到对应的火葬台上。木材堆好后，尸体摆放在正中间，如果是爸爸要由家里的大儿子从嘴巴里面点第一把火后，再由火葬师再把火引到木材堆的四周，期间会不停的翻整，直到尸体全部焚烧干净。要是妈妈是由家里的小儿子从嘴巴里面点第一把火。
焚烧后的全部灰烬直接抛到恒河里，所以河水由于污染而呈现黑色，甚至弥漫着臭味，但并不影响这条河的神圣。帕斯帕提纳对于尼泊尔人而言，犹如圣城瓦拉纳西对于印度民众一样。景区外面碰到了一个当地导游，他把我带到了火葬台旁，近距离的看到了整具尸体焚烧的全过程。尸体清洗，包裹，再到摆放到柴火堆上火化，整个过程有条不紊的进行，这是尼泊尔最具深意的场景，每个人的一生无非生老病死，都是一个轮回。
这个时刻是一个生命完全终止于世的时刻，也是火葬台旁的亲属们悲伤的私人时刻。所以我默默的站在旁边祈祷着，逝者安息，生者安康。出于对死者和对亲属的尊重，没有拍摄任何带有火葬台的画面。如果你计划前往尼泊尔的话，自己亲自去烧尸庙感受一下生与死的时刻，相信会唤起你对生死无限的思考。
期待尼泊尔与你相遇。
我是青春，一个人背包走世界，在这里和大家分享我的旅行故事，写下我的旅行攻略。
