喇嘛庙门口石狮子,石狮子家门口的守护神
喇嘛庙门口石狮子,石狮子家门口的守护神久而久之,有关狮子的画像、石刻慢慢地遍及华夏各地,狮子的形象开始被民间所熟知。爱狮狂人唐太宗还特意让虞世南作《狮子赋》、阎立本作《狮子图》以便观赏。其实,最早在中国这片神奇土地上,是没有狮子的。历史记载中,最早关于狮子的史记,在东汉时期,当时西域的安息国(安息国就是今天的伊朗),敬献了狮子给汉章帝。狮子就跟中国的大熊猫一样,是外交界的 “珍稀神兽”,是各国想要讨好皇帝送过来的礼物 。
一提起古建园林,可能很多人第一时间想起了白墙黛瓦、雕梁画栋、飞檐脊兽,每个都极具中国艺术风格,非常有代表性。
而站在门口的一对石狮子,反倒被人们所忽略,觉得它只是个“摆设”。
大家不难发现,在古代不论是官衙庙堂,还是豪门宅邸的大门前,各种造型的石狮随处可见。然鹅,有趣的是,在中国古代狮子本就不存在,它为何会成为镇宅之兽呢?
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其实,最早在中国这片神奇土地上,是没有狮子的。
历史记载中,最早关于狮子的史记,在东汉时期,当时西域的安息国(安息国就是今天的伊朗),敬献了狮子给汉章帝。
狮子就跟中国的大熊猫一样,是外交界的 “珍稀神兽”,是各国想要讨好皇帝送过来的礼物 。
爱狮狂人唐太宗还特意让虞世南作《狮子赋》、阎立本作《狮子图》以便观赏。
久而久之,有关狮子的画像、石刻慢慢地遍及华夏各地,狮子的形象开始被民间所熟知。
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随着佛教传入中国之后,被神化了的狮子,在古代引起了波澜,人们对狮子的推崇到达了顶峰,因此也就很快成为雕刻艺术的题材。
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古代的工匠们将雄狮的发型设计为螺旋式的卷毛,而雌狮则是披肩发的造型,以此来分辨雌雄。
另一方面,古人认为万物皆有阴阳之分,讲究阴阳协调,所以石狮子的摆放也有一定规矩。通常是一雄一雌,双双对对,左雄右雌,符合男左女右的阴阳学说。
摆放在大门左侧的雄狮,通常雕塑造型是足下踏一绣球,象征权力无限;
右侧雌狮则是足下依偎着一幼狮,象征子孙绵延。
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后来的石狮镇宅,最早可追溯于唐代,在《元代石狮趣谈》一书中,提及到,当时的政府规划了“坊”,相当于现在的街区,来作为人们的住宅区。
坊有围墙,有坊门,便于防火防盗。坊门一般制成牌楼式,并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着,以防风抗震,固定坊门。
为了避免石块的生硬单调,能工巧匠们就在上面雕刻了狮子、麒麟等瑞兽,既美观实用,又寓意吉祥。这应该就是用石狮子来护卫大门的雏形。
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宋元以后,坊退出了历史舞台。一些大户人家为了体现自家的声势,就参照坊门的样式加以简化,树立了门楼。
而坊门旁的夹柱石,就演化成了守门的石狮。元代,看门的石狮子由豪门大户走向民间,并相沿成习。
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直到明清时期,石狮子的“卷发”又被利用了起来。
那时候石狮子在民间随处可见,为了彰显皇帝的石狮子才是最好的,石狮子的发卷数量便被分成了三六九等。
据史料记载:石狮子头上这些一个个的“疙瘩”是有严格规定的。
古代一品官的衙府门前的石狮子头上有十三个疙瘩,叫十三太保;
二品十二个发髻,三品十一个发髻,四品十个发髻,五、六品都是九个发髻,七品以下的官员府邸门前就不许摆放守门的狮子了。
而皇帝家的石狮子头上的“疙瘩”一般都是四十五个,而四十五代表的意思就是九五至尊,五九四十五嘛。
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不同时代石狮子的雕刻呈现不同的特点,也显示出不同的地方特色。因此,石狮子还有南狮北狮之分。北狮雕塑朴实,外观较雄猛威严;南狮雕饰繁多,外观较活泼有趣。
石狮子距今已有2000余年,在漫长的演变过程中被国人赋予了深厚的文化底蕴。石狮子不仅仅是雕塑,更是人们对美好生活的向往与期盼。