喇嘛庙门口石狮子，石狮子家门口的守护神

喇嘛庙门口石狮子，石狮子家门口的守护神久而久之，有关狮子的画像、石刻慢慢地遍及华夏各地，狮子的形象开始被民间所熟知。爱狮狂人唐太宗还特意让虞世南作《狮子赋》、阎立本作《狮子图》以便观赏。其实，最早在中国这片神奇土地上，是没有狮子的。历史记载中，最早关于狮子的史记，在东汉时期，当时西域的安息国（安息国就是今天的伊朗），敬献了狮子给汉章帝。狮子就跟中国的大熊猫一样，是外交界的 “珍稀神兽”，是各国想要讨好皇帝送过来的礼物 。

一提起古建园林，可能很多人第一时间想起了白墙黛瓦、雕梁画栋、飞檐脊兽，每个都极具中国艺术风格，非常有代表性。

而站在门口的一对石狮子，反倒被人们所忽略，觉得它只是个“摆设”。

大家不难发现，在古代不论是官衙庙堂，还是豪门宅邸的大门前，各种造型的石狮随处可见。然鹅，有趣的是，在中国古代狮子本就不存在，它为何会成为镇宅之兽呢？

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其实，最早在中国这片神奇土地上，是没有狮子的。

历史记载中，最早关于狮子的史记，在东汉时期，当时西域的安息国（安息国就是今天的伊朗），敬献了狮子给汉章帝。

狮子就跟中国的大熊猫一样，是外交界的 “珍稀神兽”，是各国想要讨好皇帝送过来的礼物 。

爱狮狂人唐太宗还特意让虞世南作《狮子赋》、阎立本作《狮子图》以便观赏。

久而久之，有关狮子的画像、石刻慢慢地遍及华夏各地，狮子的形象开始被民间所熟知。

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随着佛教传入中国之后，被神化了的狮子，在古代引起了波澜，人们对狮子的推崇到达了顶峰，因此也就很快成为雕刻艺术的题材。

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古代的工匠们将雄狮的发型设计为螺旋式的卷毛，而雌狮则是披肩发的造型，以此来分辨雌雄。

另一方面，古人认为万物皆有阴阳之分，讲究阴阳协调，所以石狮子的摆放也有一定规矩。通常是一雄一雌，双双对对，左雄右雌，符合男左女右的阴阳学说。

摆放在大门左侧的雄狮，通常雕塑造型是足下踏一绣球，象征权力无限；

右侧雌狮则是足下依偎着一幼狮，象征子孙绵延。

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后来的石狮镇宅，最早可追溯于唐代，在《元代石狮趣谈》一书中，提及到，当时的政府规划了“坊”，相当于现在的街区，来作为人们的住宅区。

坊有围墙，有坊门，便于防火防盗。坊门一般制成牌楼式，并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着，以防风抗震，固定坊门。

为了避免石块的生硬单调，能工巧匠们就在上面雕刻了狮子、麒麟等瑞兽，既美观实用，又寓意吉祥。这应该就是用石狮子来护卫大门的雏形。

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宋元以后，坊退出了历史舞台。一些大户人家为了体现自家的声势，就参照坊门的样式加以简化，树立了门楼。

而坊门旁的夹柱石，就演化成了守门的石狮。元代，看门的石狮子由豪门大户走向民间，并相沿成习。

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直到明清时期，石狮子的“卷发”又被利用了起来。

那时候石狮子在民间随处可见，为了彰显皇帝的石狮子才是最好的，石狮子的发卷数量便被分成了三六九等。

据史料记载：石狮子头上这些一个个的“疙瘩”是有严格规定的。

古代一品官的衙府门前的石狮子头上有十三个疙瘩，叫十三太保；

二品十二个发髻，三品十一个发髻，四品十个发髻，五、六品都是九个发髻，七品以下的官员府邸门前就不许摆放守门的狮子了。

而皇帝家的石狮子头上的“疙瘩”一般都是四十五个，而四十五代表的意思就是九五至尊，五九四十五嘛。

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不同时代石狮子的雕刻呈现不同的特点，也显示出不同的地方特色。因此，石狮子还有南狮北狮之分。北狮雕塑朴实，外观较雄猛威严；南狮雕饰繁多，外观较活泼有趣。

石狮子距今已有2000余年，在漫长的演变过程中被国人赋予了深厚的文化底蕴。石狮子不仅仅是雕塑，更是人们对美好生活的向往与期盼。