五十宫女被杀真实案例：女子貌美引祸无赖逼奸丧命

五十宫女被杀真实案例：女子貌美引祸无赖逼奸丧命其一，经检验尸体，基本可以排除奸杀的可能，那么杀人就是为了劫财。按邓奎供述的所丢物品，应有一大包袱，为何章八供述中，没有提到张学礼所携包裹逃走之事？听罢两人供词，沈知县沉思良久，将案情在脑海中演绎一遍，更觉二人疑点重重:对于这种互控案件，也分轻重缓急，应以命案为先，欠银赖账与之相比只是小事。沈知县召集仵作、衙吏、官媒（因涉奸案）等赴现场勘验。俞氏之尸仰卧在自家灶房，脖颈处被砍一刀，左肋被刺两刀，三处都是致命伤。身上衣衫不整，官媒解衣检视下身，不似有人强奸施暴。只是身上首饰皆已不见。经询问邓奎得知，俞氏头上原有银簪三根，耳上金耳环一副，腕上有玉镯一对。正房之中被翻捡的一片狼藉，经邓奎验看，被盗衣物有十余件。回到县衙，沈知县立即提讯邓家邻人及相关人证。众邻都说毫不知情，唯有章八供称:自己当时在邓家后山砍柴，远远看到张学礼骑马来到邓家门口，将马拴在树上以后，便进入邓家，大约停留了有一个时辰，方见

明代万历六年（1578）清明节，徽州府歙县发生一桩命案。

葛坝村的邓奎上坟祭祖回家，发现自家大门虚掩，他进来喊了妻子俞氏几声，也没有人答应。他们结婚仅两年多点，夫妻感情甚好，俞氏貌美且贤，平日里很少外出。邓奎心中正自纳闷，却见正房之中衣柜箱笼凌乱不堪，他顿觉有异，急忙四下寻找查看，却见妻子衣衫不整，倒在灶房地下血泊之中，身上多处刀伤，早已气绝而亡。他大惊失色，踉踉跄跄奔出家门，喊来保长验看，呼声早惊动了街坊四邻。

保长李忠看罢，传集邻佑问话，邻居章八声称，先前见东村的张学礼衣冠不整，匆匆从邓家跑出，显然是他强奸杀人。李忠即刻带领邓奎和人证章八到县衙呈告。

时任知县是进士出身的沈梦斗，沈知县听说出了奸杀命案，简单了解案情后，立即签牌，令捕吏火速拘捕张学礼。谁知，张学礼不拘自到，他并非自首，却也跪呈诉状，控告邓奎赖账诬告，原因是他曾借给邓奎十两银子做为经商本金，两人商定期限一年，近日已经到期，应该连本带息归还。谁知邓奎却以妻子之死诬告自己，欲侵吞欠银。请大人详查，还自己清白。

对于这种互控案件，也分轻重缓急，应以命案为先，欠银赖账与之相比只是小事。沈知县召集仵作、衙吏、官媒（因涉奸案）等赴现场勘验。俞氏之尸仰卧在自家灶房，脖颈处被砍一刀，左肋被刺两刀，三处都是致命伤。身上衣衫不整，官媒解衣检视下身，不似有人强奸施暴。只是身上首饰皆已不见。经询问邓奎得知，俞氏头上原有银簪三根，耳上金耳环一副，腕上有玉镯一对。正房之中被翻捡的一片狼藉，经邓奎验看，被盗衣物有十余件。

回到县衙，沈知县立即提讯邓家邻人及相关人证。众邻都说毫不知情，唯有章八供称:自己当时在邓家后山砍柴，远远看到张学礼骑马来到邓家门口，将马拴在树上以后，便进入邓家，大约停留了有一个时辰，方见其出门，慌慌张张骑马逃走。如果不是其奸杀俞氏，为何狼狈逃走呢？

沈知县提讯张学礼。据其供称:自己是登瀛书院的学生，且是名童生，知书达理，怎会做出如此丧尽天良的事情呢？自己那天确实去过邓家，这一点不会否认。但自己是找邓奎要账，因为是熟人，俞氏奉茶接待，让自己等候其夫回来。因等不到邓奎回来，喝完茶后，自己便告辞出来，骑马堂而皇之而去，何曾奸杀俞氏？何曾有过慌张之举？定是邓奎与章八串通做下伪证，借其妻被强人所害之际，诬陷赖账。

听罢两人供词，沈知县沉思良久，将案情在脑海中演绎一遍，更觉二人疑点重重:

其一，经检验尸体，基本可以排除奸杀的可能，那么杀人就是为了劫财。按邓奎供述的所丢物品，应有一大包袱，为何章八供述中，没有提到张学礼所携包裹逃走之事？

其二，章八供词中称张学礼强奸杀人，那么俞氏必然喊叫呼救，他自己案发时就在邓家屋后的山上，应该能听到呼救声，为什么章八仅是推测，而未提听到呼救之声呢？

其三，张学礼称与邓奎很熟，然而，邓奎不在家中，他却在邓家和俞氏独处了足有一个时辰，为什么不避嫌疑？一个时辰的时间难道只是静静喝茶等候吗？

思来想去，沈知县认为二人都非常可疑，怀疑二人供词都有所保留。邓家俞氏被杀的同时，物品也被抢走，好在邓奎报案及时，搜寻到赃物应该不是很难。于是沈知县将所有涉案之人全部暂押牢中，派衙役去各家搜查。

回头沈知县又单独提审张学礼，因为张学礼自己供认案发当日曾和俞氏独处了一个时辰，这中间到底发生过什么？追问无果下，沈知县不由分说将其夹棍夹上，刑具上身，两旁稍稍用力，那张学礼一介书生，哪受过这般苦楚，高叫求饶招出。

据供: 原来，张学礼是本县有名的富家公子，才貌双全，俊秀风流。多少富家的千金小姐他都不放在眼中。偶从邓奎门首经过，俞氏低头出门泼水，脏水溅了张学礼一身，俞氏慌忙施礼致歉，张学礼转过头来，由怒转惊，只一眼就被迷得魂不守舍，从此读书都没了兴致。都说“情人眼中出西施。”这句话一点不假，在张学礼眼中，那西湖畔浣纱的西子也及不上俞氏分毫。从此，他千万百计接近邓奎，只为多看俞氏一眼。邓奎做生意折了本，张学礼也慨然借之。邓奎对张学礼的热情相交受宠若惊，并不知其醉翁之意不在酒。

他经常逃学，骑着马在邓家左右闲逛，只为一睹俞氏芳容（像极了如今的富二代驾豪车撩妹），却始终未能如愿。

清明那日，他知邓奎上坟祭祖，不在家中，便来到其家，假说讨债。俞氏常听邓奎说起这个有钱又仗义的朋友，自是不敢怠慢，端茶倒水，让张学礼等候邓奎回来。他哪还有心思喝茶？魂魄俱被俞氏勾去，一门心思搭讪俞氏，言语之间，早把爱慕之意倾吐出来，不料，俞氏听完怒极，将其斥责一顿，不由分说将张学礼赶了出来，他尴尬万分，悻悻而归。也就是说俞氏之死和他无关，他没有施暴，更没有杀人。

沈知县看其言辞恳切，不似说谎。但若不是张学礼杀了俞氏，那凶手到底是谁呢？沈知县不由得怀疑起证人章八来。正在此时，去各家负责搜查赃物的衙役回报，已在章八家中阁楼之上搜出赃物，经邓奎辨认，确是他家物品无疑。既寻得赃物，便可以确定，章八就是凶手。沈知县命人立即将章八押至公堂候审。

大堂之上，章八还想巧言抵赖，沈知县令人给其上了拶指，皂吏收紧皮绳，他咬牙硬挺。沈知县要其交代杀害俞氏的经过。章八还不知已从其家中寻得赃物，依然言辞凿凿表示不服，责怪知县大人为何不刑讯被告？反将证人刑讯。

沈知县哈哈大笑，令人将从他家起获的赃物摆在堂前，章八见此，面如死灰，自知难以抵赖，遂跪地将实情供出:原来，章八那天在后山砍柴，见张学礼进了邓家，心想:“俞氏貌美，二人一定早有私情，趁今日邓奎不在家中私通欢娱。自己本也对俞氏美貌心痒难捺，只是苦无良机。何不趁张学礼出来，自己再进去，逼迫俞氏就范，既可亲近美人，又可诈些钱财。”所以，等张学礼出来，章八潜入邓家，在灶房将俞氏堵住，诬赖俞氏与张学礼有奸，若不顺从自己，便将其通奸丑事告诉邓奎。

哪知，令他始料未及的是，俞氏性烈如火，不惧章八威胁，竟破口大骂，章八唯恐邻居听见，急步上前一手捂住俞氏的嘴，一手扯其衣衫想要霸王硬上弓，不防被俞氏挣脱，照其手上咬了一口，他恼羞成怒，抽出腰间所藏利刃，挥刀斩向俞氏脖颈，见其倒地，唯恐不死，又照其左肋连刺两刀，俞氏挣扎几下，就再也不动，他将俞氏身上、头上首饰取下，又到正房之中搜寻财物，急切间并没寻得银两，便把一些衣物打包，逃回家中藏匿。

之后等邓奎回家，发现妻子俞氏被杀，众邻闻讯赶到，喊来保长验看，保长又召集四邻讯问，章八心中有鬼，唯恐查到自己，便指证张学礼，以致张学礼和邓奎互控。

案情至此，已真相大白，沈知县依律将因奸未遂，杀死人命的凶手章八拟判了斩立决，并枭首示众。不多日，刑部便回批行刑，元凶巨恶伏法，实在是大快人心。

张学礼虽被诬告，但其作为夫子门生，调戏良家妇女，原系不该，根据《大明律》中“凡不应为而为之者”就是有罪，轻者笞四十，重者杖八十，因在堂审中，对其使用了刑讯，已让他受到苦楚，便不再量刑，将其“省发回家。”既不追究责任，也不安抚其所受刑责，以儆淫心。

邓奎作为苦主，听信章八伪证，诬告张学礼强奸杀人，情切可宥，不予追究。

俞氏贞节烈妇，沈知县认为当申报上司，要求予以旌表，以正风化。最终礼部核准，拨银三十两，张学礼赞助三十两，共六十两银子，修建了一座石雕的贞节牌坊。

案例思考:

天理昭彰，报应不爽。这句话虽带有佛家的因果思想在内，但冥冥之中，似真有天意的成分在内，作恶多端者必自毙 善恶有报原是天理。何谓天理？公道人心即天理。本案中的恶棍章八，为掩盖事实真相，出首诬告虽好色多情但却无辜的张学礼，若遇个糊涂知县，屈打成招，张学礼也只有冤沉海底了。但他却遇到了明察秋毫的沈梦斗，落了个反诬下场，报应不爽。