达摩多少岁圆寂，达摩死后传下十三个字

达摩多少岁圆寂，达摩死后传下十三个字之后的事情各位朋友应该也都了解，当时江湖之中有一名女子，其容颜与无量山洞中的神仙姐姐十分相似，段誉一见之下立马为其所迷，自此浑浑噩噩、颠颠倒倒，仿佛着了魔一般，跟在其后，不得不说，堂堂大理国王子，居然沦落自此！因此金庸先生就给段誉安排了一段奇遇，然而段誉虽然因此得到了逍遥派的“北冥神功”与“凌波微步”两套绝技，却也因为神仙姐姐绝世容颜而陷入了另一种魔障。所谓“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”达摩祖师虽然从未在金庸小说出场过，也从未显露过自己的武功，然而根据后世《天龙八部》、《笑傲江湖》等作品对其的描述来看，此人无疑可以算作金庸笔下一位顶级高手。金庸武侠小说基本都是以历史时代为背景，而根据历史记载达摩祖师大概是在公元536年左右离世，然而此人虽死却流传下了许多著作，其中就有十三个字博大精深，而结合金庸武侠小说来看，这十三个字千百年来各本无人破解，最终却被段誉给参透了。提到段誉这个人，各位朋

欢迎各路江湖大侠前来捧场！所谓“天下英雄世代出，岁月无关江湖路。”在座的朋友应该都曾读过金庸先生的武侠作品吧？自古武侠世界出奇人，这似乎是无法改变的规律，然而金庸先生却匠心独到，他将历史上某些传奇人物融入到自己的小说当中，于虚虚实实之间给人以遐想的空间，纵观金庸先生十五部作品，有三位历史真实人物最为了不起。

第一位注定是春秋战国时期的越女阿青，据史料记载，当年越王勾践就亲自赞叹越女剑法之高：当世莫胜越女之剑。

第二位就是东渡中原的达摩祖师，此人于南北朝时期来到中原，其后不知什么原因，在少室山闭关九年时间，而金庸先生就将其设定为闭关参悟武学，因此少林寺的《易筋经》、七十二绝技等武功几乎都可算作由达摩祖师所创。

至于最后一位，当然就是武当派的张三丰了，此人是历史上著名的道家高人，同时也是金庸笔下一位继往开来的大宗师！今日咱们暂且不提替他两人，单独来聊一聊关于达摩祖师的一个不为人知的秘密。

所谓“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”达摩祖师虽然从未在金庸小说出场过，也从未显露过自己的武功，然而根据后世《天龙八部》、《笑傲江湖》等作品对其的描述来看，此人无疑可以算作金庸笔下一位顶级高手。

金庸武侠小说基本都是以历史时代为背景，而根据历史记载达摩祖师大概是在公元536年左右离世，然而此人虽死却流传下了许多著作，其中就有十三个字博大精深，而结合金庸武侠小说来看，这十三个字千百年来各本无人破解，最终却被段誉给参透了。

提到段誉这个人，各位朋友应该会想到两个字——幸运，段誉自幼便喜欢研究佛经、道家经典、《易经》等学问（记住这一点，很重要），似乎不太喜欢武功，但是作为主角，在《天龙八部》这样武学盛世之中（想读于其他作品来讲），没有武功很难混得开。

因此金庸先生就给段誉安排了一段奇遇，然而段誉虽然因此得到了逍遥派的“北冥神功”与“凌波微步”两套绝技，却也因为神仙姐姐绝世容颜而陷入了另一种魔障。

之后的事情各位朋友应该也都了解，当时江湖之中有一名女子，其容颜与无量山洞中的神仙姐姐十分相似，段誉一见之下立马为其所迷，自此浑浑噩噩、颠颠倒倒，仿佛着了魔一般，跟在其后，不得不说，堂堂大理国王子，居然沦落自此！

可能金庸先生在塑造这位角色的时候也被他的执着所感动了吧？因此后来在枯井之中安排了一个小情节，使得段誉终于抱得美人归，然而事情却并没有这么简单！

由此咱们就可以引出达摩祖师死后传下的十三个字了，这十三字正是当年达摩祖师《皮囊歌》里的一句话：断欲心，要坚固，休恋皮囊自失误。这句话的其实很容易理解，达摩祖师劝解世人要断除欲念，不可迷恋于臭皮囊，而他之所以将人身称为“臭皮囊”，主要原因就是因为四个字“色身无常”！

那么为何说这句话被段誉悟透了呢？一切都要从新修版《天龙八部》说起！

话说金庸小说有三个版本，而新修版是金老作品的最后一个版本，金庸先生在新修版《天龙八部》中添加了一段剧情，当年王语嫣与段誉在一起后开始担心自己容颜衰老，因此请求段誉带她前去寻找逍遥派永葆青春的法门，而当年他们又再次来看了无量山洞，而段誉此时心中所领悟的道理，与达摩祖师这十三个字几乎是不谋而合！

原文【段誉劝道：“须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了！”】不得不说段誉的确是拥有大智慧之人。

从这段话中咱们可以明白，段誉所领悟的心得与达摩祖师这句话的至理几乎一致！（都是“色身无常”的理念）而反观金庸全书，自达摩东渡中原之后一直到《天龙八部》时代（大概是1094年），其间大概经历了五百多年，然而纵观金庸全书，在这期间根本无人参透这句话。

所以根据书中暗示来看，小编认为达摩祖师死后传下的这十三个字堪称经典，最后也被段誉也参透了！不知各位大侠意下如何？